Днепропетровск - путешествие в прошлое

​

Днепропетровск (укр.Дніпропетровськ); первоначальное название Екатеринослав (в 1776—1797 и 1802—1926 годы; в1797—1802 годах назывался Новороссийском); современное имя состоит из названия реки, на которой стоит город, и фамилиисоветского партийного и государственного деятеля — город, областной центр Днепропетровской областиУкраины, центрДнепровской агломерации. Четвёртый город по численности населения на Украине после Киева, Харькова и Одессы.

Начнём тему о городе с фотографий начала XX столетия.

 

Немецкая карта времён ВОВ.

 

Вспомнил и освежил для себя историю города, а ведь когда-то, в школьные годы, пионэром ходил в исторический кружок при городском историческом музее и экскурсии по которому мог проводить "с закрытыми глазами".

Если "отбросить в сторону" места исторического обитания полуголых представителей рода человеческого (следы деятельности которого, в виде обломков примитивной керамики и кремневых отщепов, можно найти на месте практически любого более-менее крупного населенного пункта), следующих за ними кочевников и первых "цивилизованных" племен, то "первой" официальной точкой отсчета в истории города можно считать 1635 год.
В феврале 1635 г. король Владислав IV Ваза и сейм постановили соорудить крепость возле первого днепровского порога - Кодацкого. Само имя "Кодак" в переводе с тюркского означает "поселение на горе". Следить за строительством крепости должен был полководец, гетман коронный Станислав Концепольский, строить - французский инженер де Боплан.
План крепости Кодак в исполнении Боплана выглядел следующим образом



Крепость Кодак была построена в рекордно короткий срок - с весны до августа 1635 года. По периметру бастионный прямоугольник равнялся 1800 м. С запада крепость поднималась над Днепром, со степи была окружена рвом. С юга по полю были разбросаны железные колючки (против конницы). Гарнизон составлял до 1000 человек. Были построены католический монастырь и торговое поселение - слобода.

Первым комендантом стал французский офицер Жан Марион - "старый воин", как назвал его великий канцлер литовский Альбрехт Радзивилл. "Старый воин" запретил казакам не только выходить из Самары, но и заниматься промыслами на Днепре. Но уже в ночь на 12 августа запорожцы во главе с Сулимой, возвращаясь из крымского похода, внезапно появились в крепости. Гарнизон был вырезан. Мариона захватили живьем, насыпали в одежду пороха, приставили к столбу и подожгли. Взрыв вытолкнул Мариона в Днепр.
В декабре 1635 года восстание Сулимы было подавлено, а 7 марта 1636 года был издан универсал Владислава IV: всем городам и поселениям Украины отправить людей на восстановление крепости Кодак. Работы закончили в июле 1639 г. Крепость расширили почти втрое. Теперь ночная стража была усилена.

Губернатором Кодака стал Ян Жолтовский, комендантом - племянник коронного гетмана Адам Концепольский. Сам коронный гетман приехал осмотреть крепость. По пути он пригласил некоторых шляхтичей, чтобы показать силу Польши воочию.
Так в окружении Концепольского оказался сотник чигиринского полка Богдан Хмельницкий. Довольный коронный гетман начал насмехаться над казаками, мол, более нет повода для восстаний (т.е. слабых сторон), на что Б. Хмельницкий ответил: "Рукою созданное, рукою и разрушается". Эти слова стали пророческими.
Кроме Б. Хмельницкого, в Кодаке побывали и другие вожди будущей освободительной войны. Так один из героев Иван Богун служил тут два года, получая за службу 30 золотых в год. С началом Освободительной войны весной 1648 года в Кодак отправили польский отряд, чтобы отсюда ударить по Сечи, которая находилась на Никитином Рогу (Никополь). Но Богдан Хмельницкий перехватил инициативу, организовав свой лагерь у крепости Новый Кодак (основанной в 1645 г.) и в битве под Желтыми Водами разбил поляков. В 1998 году к 350-летию начала Освободительной войны на поле битвы под Желтыми Водами был установлен монумент в честь победы.
Кодак был взят в осаду. В 1910 г. Д. Яворницкий в надписи на монументе в честь взятия крепости определил датой этого события весну 1648 г. На самом деле Кодакскую крепость казаки не взяли штурмом. Богдан Хмельницкий отправил сюда три отборных полка во главе с М. Нестеренко, известного как один из организаторов разведки и контрразведки, и П. Шумейко - полковник чигиринский и неженский. Осада была явно не долгой. Несмотря на свое хвастовство, польские военачальники быстро выбросили белый флаг. 1 октября 1648 года в обмен на вольный выход они оставили крепость вместе с орудиями. В Мартовских статьях российско-украинского договора 1654 г. о Кодаке сказано как о городе на рубеже от Крыма "в котором гетман всегда по 400 человек держит и кормы им дает".

До 1656 г. Кодак подчинялся гетманскому правительству, а потом перешел в ведение Запорожской Сечи и играл важное значение в период Руины (1661- 1688). В 1688 году гетман Иван Мазепа приказал построить Новобогородитскую крепость на правом берегу р. Самары при впадении в Днепр (сейчас территория поселка им. Шевченко, которое входит в состав города). Расположенные на границе гетманщины, Запорожья, Польши, Кодак стал важным центром политической активности. Поддержка запорожцами прошведской ориентации Ивана Мазепы привела к тому, что весной 1709 г. карательный отряд московской армии уничтожил Кодак и Запорожскую Сечь. Но по Прутскому миру с Турцией (1711 г.) граница проходила по реке Самара. Крепости должны были быть уничтоженными. Территорией завладел крымский хан, который в 20-х годах XVIII в. передал права на развалины польскому правительству. Впрочем, сам город развивался.

В 1736-1737 гг. в Старом Кодаке строится две церкви. С 1739 года сюда переселяются люди с Полтавщины, Черниговщины. Центр перемещается в Новый Кодак - центр казацкой палаки Войска Запорожского. Тут размещается канцелярия, суд, администрация, школа, переправа через Днепр, соборная церковь, при которой было семь священников и четыре дьякона (1773г.).

Дальнейшая судьба Старого Кодака трагична. Ее археологическое исследование проводил Д. Яворницкий, но все результаты этой работы погибли во время II мировой войны. В 1944 г. на территории крепости был заложен гранитный карьер и к 1994 г. он уничтожил около 90% Кодака.

На космоснимке до сих пор хорошо видны два уцелевших крепостых бастиона

 

Advokat, Евгений большое спасибо за подробный ликбез. Про Кодак читаю впервые.

 

В ходе войны 1648-1657 гг. под предводительством гетмана Богдана Хмельницкого возникло Украинское казаческое государство Гетманщина, примером для организации которого послужило военно-политическое образование на землях Среднего и Нижнего Поднепровья – Запорожская Сечь. Казаческие владения еще называли Вольностями Войска Запорожского. Причиной возникновения Сечи, как военного образования, послужила потребность самоорганизации казачества, вызванная увеличением его численности и необходимостью защиты украинских земель от татарских набегов. В связи с постоянным увеличением количества населения, на территории Вольностей формировались военно-административные центры и округи-паланки, среди которых наиболее богатыми и влиятельными считались Кодацкая, с центром в Новом Кодаке (современный Днепропетровск), и Самарская, с центром в Самарчике (современный Новомосковск).
Запорожская Сечь никогда не была под жестким контролем центрального правительства – ни польского, ни московского. Во времена правления гетмана И. Выговского (1657-1659 гг.) Сечь, недовольная его пропольскими настроениями, находилась к гетману в оппозиции и заявила о своем стремлении к автономии. Согласно Андрусовскому перемирию 1667 г. Запорожская Сечь признавалась как отдельная от Гетманщины территория, находящаяся под совместным протекторатом Речи Посполитой и России, а позднее, по условиям «Вечного мира» 1686 г., перешла под исключительное верховенство московского царя.
Несмотря на бурные политические события по обе стороны Днепра, регион, расположенный в XVII в. на рубеже столкновения интересов Гетманщины, Войска Запорожского, Польши, Крымского ханства и России жил активной торгово-хозяйственной жизнью, ведь это место находилось на двух главных торговых путях юга, которые прерывались двумя мощными преградами – рекой Днепр и рекой Самара. Попытка строительства в конце XVIII в. большого города Екатеринослава на р. Самаре рядом со старинными городами и поселениями – прекрасный тому пример.

Сегодня существуют весомые причины считать, что «старинный городок Самарь» был расположен частично на территории, которая позднее стала Богородицкой крепостью, а большей частью – на местности, принадлежавшей посаду (предместье, торгово-ремесленная часть города). Там хорошо прослеживается культурный слой XVI-XVII вв. Из этого слоя происходит подавляющее большинство находок, подтверждающих исключительное стратегическое и торговое значение города Самарь в то время. Это было поселение городского типа с деревянно-земляной крепостью, таможней на переправе через Самару и церковью. Впервые Самарь упоминается в грамоте польского короля Стефана Батория 1576 г. То есть образование Самари можно датировать как минимум началом XVI века. Впоследствии этот город известен как Самарь (до 1712 г. ), Старая Самара или Богородичное (с 1731 г.) Жизнедеятельность Самари, как развитого в торговом отношении казацкого города, и обусловила дальнейшее строительство на его месте по указу российского правительства Богородицкой крепости.

Строительство крепости было вызвано необходимостью укрепить тыловую базу российско-украинских войск в борьбе против Крымского ханства. Инициаторами ее сооружения были командующий Крымскими походами 1687 и 1689 гг. князь В. В. Голицын и сам гетман И. С. Мазепа. Русскому царю крепость была также очень нужна, потому что усиливался контроль московской власти над «южными землями и Запорожьем». В Коломацких статьях, подписанных после избрания гетманом Ивана Мазепы в июле 1687 г., говорилось о необходимости строительства по рекам Самаре и Орели «городов», то есть крепостей, в которых бы располагались казаческие войска с Гетманщины для походов в степь.
В летописи Самойла Величко, написанной в начале XVIII в., читаем о том, что весной 1688 г. казаки И. Мазепы и небольшое войско русского воеводы Л. Неплюева и И. Косагова прибыли в указанное место и основали в устье реки Самара при ее впадении в Днепр «знаменитый город и нарекли его Новобогородицкий град». «История Русов» неизвестного автора так поэтически описывает это событие: «Как вступил Мазепа в Правление Гетманское, первым же его делом было произвести надежные приготовления к походу в Крым. И для того через весь 1688 год несколько тысяч малороссийских лопатников строили город Самарь в устье Самары, названный после Богородичною крепостью, где устроен был большой магазин, (так в XVII веке называли склад) наполненный многочисленным провиантом и всякими запасами».
Строили крепость на протяжении целого лета большей частью силами казаков левобережных полков, а также российских войск по плану инженера-немца, полковника Вильяма фон Залена. Согласно последним данным, число строителей крепости достигало 20 000 человек. Внутри крепости также построили церковь во имя Пресвятой Богородицы, двор для воеводы, два пороховых погреба, баню, строения для пушек и размещения гарнизона. Воеводой крепости назначили Г. И. Косагова. О численности гарнизона крепости свидетельствует списочный состав рейтар (наездники, имевшие на вооружении огнестрельное оружие), и солдат, который составлял 4491 человек, не считая разного рода чиновных и мастеровых людей. Постепенно вокруг крепости опять образовался посад, преимущественно из пришлых с Гетманщины людей. Посадским людям разрешалось заниматься торговлей, промыслами, не причиняя вреда запорожцам и жителям Кодака.
В сооружении крепости на территории Вольностей запорожские казаки с самого начала видели угрозу «лишить» их свободы и «принизить их воинскую честь». Они не раз выражали свое недовольство в посланиях к гетману Мазепе и к воеводе крепости Косагову. В ответ гетману и воеводе оставалось только успокаивать запорожцев, поскольку готовился новый поход в Крым. Во времена ІІ Крымского похода 1689 г. Богородицкая крепость сослужила свою службу опорного пункта российских войск. После окончания похода в крепости были оставлены запасы для 100-тысячной армии – 350 пушек, ядра, порох, пули, возы и продукты, и таким образом крепость надолго стала местом резерва объединенных московскоказачьих войск. Однако поход завершился неудачно, что привело в дальнейшем к изменениям на российском престоле. Для крепости также настали тяжелые времена: в 1690 г. страшная эпидемия чумы выкосила подавляющее большинство воинов гарнизона и населения.
Трудно переоценить значение первого московского форпоста на территории запорожских Вольностей во внутренних событиях конца XVII – первой половины XVIII вв.: крепость штурмовали запорожцы и татары под руководством Петрика, с гарнизоном сражались донцы Булавина, после карательной экспедиции полковника Яковлева на Сечь 1708 г. в Богородицкую крепость были отправлены уцелевшие жители Старого и Нового Кодаков. После неудачного Прутского похода 1711 г. Петра І на юг Украины и в Молдавию, царю пришлось заключить мирный договор с Турцией, одним из условий которого было уничтожение российских крепостей: Каменного Затона и Новобогородицкой.
Во время очередной русско-турецкой войны 1735–1739 гг. крепость отстроили под руководством фельдмаршала Б.-Х. Миниха, а несколько позже посад крепости под названием Старосамарского ретраншемента, который стал частью Украинской укрепленной линии, состоявшей из системы фортификационных сооружений от впадения Орели в Днепр до Северского Донца, отошел под управление Полтавского полка, образовав единственную сотню Гетманщины, вынесенную далеко на юг от ее границ.

По оценкам специалистов, площадь крепости и территория вокруг нее намного превышала 1 км2, то есть 100 га. Сама крепость была построена в форме неправильного пятиугольника, углы которого сформированы в виде бастионов и полубастионов со стороны Самары. Между бастионами, в валах, располагались пять ворот, ширина которых колебалась от 10 до 15 метров. Длина вала со стороны реки составляла около 500 метров, высота – от 6 до 7 метров, ширина – от 20 до 25 метров. Перед валом был выкопан ров.

Какие же находки или, говоря языком археологов, «артефакты» позволяют историкам «приоткрыть завесу» повседневной жизни населения крепости и посада? Прежде всего это коллекция из 400 выкопанных монет, введенная в научный оборот работами Владимира Николаевича Шалобудова. Она состоит из монет ордынской чеканки XIV в., шведских и немецких монет первой половины XVII в., польских XVII–XVIII вв., акче крымской чеканки XVIII в. Среди российских монет были обнаружены «севские чехи» 1686-1687 гг. – низкопробные деньги, которые выпускали специально для украинских земель. Поскольку деньги были низкого качества и плохо принимались местными жителями, вскоре их пришлось изъять из оборота.
Не обходилось и без подделок, что было в духе того времени. Из 24 польских монет 1622-1625 гг., достоинством в полтора гроша, 9 монет, найденных на территории посада, были медными, то есть поддельными. Археологов поразила хорошая техника исполнения подделок, их большое сходство с оригиналами. Все монеты были изготовлены штампами, сделанными с помощью пуансонов. Пуансон – стальной инструмент в виде гвоздя, который использовали в гравюре на металле для нанесения точек. Такой высокий профессиональный уровень изготовления штампов говорит о том, что их производили не в кустарных условиях, а с применением оборудования. Более того, количество фальшивых монет свидетельствует о хорошо поставленном на поток производстве и позволяет предположить существование в середине XVII в. подпольного казаческого монетного двора. К тому же, известны многочисленные свидетельства современников о том, что Богдан Хмельницкий, пребывая в состоянии войны с Польшей, чеканил собственные монеты. Гетман понимал – чтобы эти монеты заслужили доверие рынка, необходимо время. Поэтому проще и выгоднее было чеканить из меди и покрывать серебром, другими словами, хорошо подделывать привычные для населения разменные монеты, которыми на то время был польские гроши.
Эту версию в некоторой степени подтверждает одна из найденных польских монет, выполненная с такими ошибками, которые сложно списать на невнимательность или непрофессионализм мастера. Так, на аверсе монеты в середине польского государственного герба вместо перевязанного снопа – родового знака Сигизмунда III – изображен косой Андреевский крест, в слове REX (король) пропущена первая буква, в словосочетании DG (Божьей милостью) буквы вовсе поменяны местами, а на реверсе искривлено слово REG (королевство). Большинство этих отклонений не случайны – такое впечатление, что мастер, изготовивший штамп монеты, как будто насмехался над королевской властью. Вполне вероятно, что авторство подделки принадлежит казакам, которые сделали монету на заказ и таким способом выразили свой оригинальный юмор.
Редкой и очень важной находкой, подтверждающей расположение и датировку времени существования города Самарь на месте будущей крепости являются 7 товарных (торговых) свинцовых пломб, выступавшие в качестве системы контроля качества товара, прежде всего – ткани. На территорию Присамарья пломбы поступали с рулонами («штуками ») ткани, преимущественно сукна для пошива одежды военным людям. Самая ранняя пломба датируется 1524 г. и происходит из польского города Гданьска, а самая поздняя, петербургской почтовой конторы, – началом XVIII в. Также имеются пломбы нидерландского, шведского и немецкого происхождения. Концентрация товарных пломб не только определяет значение казаческой Самари в широких торговых контактах со странами Западной Европы и Россией, но также выступает показателем экономического состояния населения: приобрести рулон иностранного сукна или другой ткани могли только зажиточные покупатели.
В большом количестве представлены матрицы печатей, как административных, так и личных. Одной из самых интересных является находка печатки с изображением деревянной крепости с башнями и внутренними постройками – домами, очень похожими на казаческие курени. Изображение орла над крепостью намекает на протекторат Польши, что вполне отражает содержание грамоты Стефана Батория 1576 г., которой польский король подтвердил права казаков на Присамарские земли. На административной печати другого времени очень тонко и профессионально выгравирован трехмачтовый фрегат, плывущий в левую сторону, как бы удаляясь от наблюдателя. Изображение этой печати полностью совпадает с рисунком печати Большой Московской таможни 1707 г. Будучи официальным типом таможенной печати петровского времени, найденная печать с фрегатом позволяет говорить о функционировании таможни на территории Богородицкой крепости в начале XVIII в. Личные печати принадлежали представителям казаческой старшины, однако определение их принадлежности тому или иному историческому лицу вызывает некоторые трудности, связанные с тем, что казаческая геральдика – еще малоизученная область украинской исторической науки. Тот факт, что печати принадлежали верхушке украинского казачества, свидетельствует о ее важной роли в военном и административном управлении крепостью.
Уникальная коллекция почти из 100 нательных крестов, собранная и обработанная Виктором Алексеевичем Векленко, не только демонстрирует уровень развития художественного ремесла, но и раскрывает особенности этнического состава населения. Почти все они по форме относятся к типу латинских (четырехконечных) крестов, у которых вертикальная балка длиннее горизонтальной. Самые ранние кресты относятся к XVI – началу XVII в. Находки российских крестов XVII в. совпадают со временем существования Богородицкой крепости и ее московского гарнизона, кресты рубежа XVII-XVIII вв. выполнены в традиции украинского барокко. Последние вызывают немалый интерес ученых, поскольку до некоторых пор считалось, что украинцы в XVI-XVIII вв. не носили нательных крестов, в то же время нигде не уточнялось, какие именно слои населения не имели этого важного атрибута культа.
Найденные предметы быта отражают повседневную жизнь разных слоев населения, со всеми ее радостями и заботами. В исследованных землянках крепости и посада найдены наборы игральных шашек, посуда из глины и стекла, женские и мужские украшения: сережки, пряжки, подвески. На посаде крепости работали кузни, где изготовляли пули и картечь, ремонтировали огнестрельное и холодное оружие – предметы вооружения и снаряжения, необходимые для военного гарнизона. По сохранившимся деталям аптекарских весов, хирургических инструментов, специальных аптекарских ящичков доказано существование аптеки и лазарета. А на территории корчмы помимо бутылок штофов и другой утвари даже нашли орудие карманника – заточенную монетку с выемкой под палец для срезания кошельков, крепившихся двумя ремешками к поясу.