Архангельская область. Автотуризм на городской машине

Эта тема - не приглашение к путешествию. Хотя, каждый год в белые ночи мы едем на север. Увы, в наших поездках мы не тратим время на фотографирование увиденного, не составляем отчеты о наших маршрутах. По возвращению, рассказываем знакомым только то, что любому горожанину будет любопытно.

 

Лодка - Осиновка (долбленка).

В Государственном музее деревянного зодчества и народного искусства Северных районов России «Малые Корелы» (http://www.korely.ru) появилась выставка, раскрывающая промысловую культуру поморов XIX- началоXX в. В это время по всем поморским берегам океанскими, морскими и речными промыслами занималось 75-80 % населения (взрослых и подростков, мужчин и женщин).

Осиновки - небольшие промысловые лодки длиной до 5 м. и грузоподъемностью до 20 пудов. Применялись для речных рыболовных промыслов и транспортировки грузов. На Мизене и Пинеге Осиновка используется до сегодняшнего дня. Технология её постройки практически не изменилась. Днищевую часть лодки составляет долбленая основа - челнок или труба. Весной осина ещё на корню надкалывается вдоль деревянными клиньями. Через каждые трое- четверо суток клинья забиваются глубже, что приводит к постепенному расширению ствола и придает ему необходимую форму. Спустя 2-5 лет осина срубается, внутреннюю часть вырубают топором или выжигают. После этого труба наполняется водой. Размягченную заготовку распаривают над легким огнем и распирают, придавая ей необходимую форму. Борта долбленной основы увеличивают еловыми или сосновыми досками толщиной 2-3 см. Бортовые доски - нашивы крепятся к шпангоутам вицей. Шпангоуты изготавливаются из ели и имеют толщину 2-3 см. Как правило, их количество не превышает 4-5. Снаружи лодка смолится. Осиновка вооружена 2-4 парами весел и кормовым веслом - правилом.

Фотографии (плохое качество, а хорошего не умеем)

Осиновка (размеры лодки 60х660х100).

 

Затесы на стволах деревьев, а на затесах - зарубки.


Путь на Нижнюю Печору через Пезский волок - самый древний из всех водно-волоковых путей Севера. Он был известен Новгородским ушкуйникам ещё в IXвеке и в течении пяти столетий был главной дорогой из России на Печору и в Зауралье.

В конце XVIIIвека этот путь теряет свое былое значение, но для жителей Печорского края, в летнее время он до конца XIXвека, пока не был построен Печорский тракт, оставался основной дорогой на Архангельск.

В 1983 году туристами, прошедшими на байдарках через Пезский волок, были обнаружены старые зарубки, некоторые - с датами. Они сообщили об этом сотрудникам Мезенского краеведческого музея, и в августе 1985 года Архангельская Арктическая археологическая экспедиция под руководством археолога О.В.Овсянникова высадилась здесь на вертолете. Ученые обследовали первую половину волока, выпилили из стволов деревьев и вывезли в Архангельск две колоды с зарубками, обнаруженными московскими туристами. На одной из них вырезана дата «1798 год сентебря 2 д», а на второй — следующий текст: «Ехали ижемцы июня 10 дня 8 человек писал сей священник Иоан Истомин 1793 да 2 мастера».

Позднее О.В. Овсянников по письменным документам установил, что в 1794 году в Усть-Ижме была построена новая деревянная церковь, священником, который в 1790-1806 годах был Иван Петров, сын Истомин. Известно также, что в те времена Мезень славилась мастерами плотницких дел. Поэтому есть все основания полагать, что священник Истомин в 1793 году вез с Мезени двух мастеров, которые должны были возводить новую церковь в Усть-Ижме. Он и оставил эту надпись.

Колоды выставлены в Архангельском краеведческом музее.

 

Надо же! Интересно как!
И как только сохранились записи!

 

Пчелка, я не историк, а всего лишь инженер-строитель. Так что, заинтересовавшись увиденным в поездках, информацию черпаю из книг и интернета. Вот эти колоды стоят в музее без табличек. А в интернете о них информация есть.
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1545/
Знаете, Пчелка, ведь и в наши дни в Карелии на порогах встречаются, и не мало, памятные таблички о погибших. Говорят, что зарубки на деревьях поморы делали в случае смертельной опасности. А экспедиция "Ушкуйники 92" нашла много зарубок на том же Пезском волоке.

 

Интересная Тема!!!

 

Спасибо.

Вот такая лестница в доме. "Малые Корелы"

 

Придорожная часовня Кирика и Улиты XIX век. Кенозерский национальный парк. http://www.kenozero.ru/

Метла на длинной палке предназначена для сохранения памятника - сметания хвои с деревянной крыши часовни.
Врубка дверной коробки.

Старый крест при реставрации был внесен в часовню и поставлен рядом с дверью. Интересно, что лишь одна перекладина креста накладная, крест и главка вырублены из цельного бревна.

Внесенные в часовню заветы: домотканые полотенца, атласные и ситцевые платки, шитые пелены с крестами – уже не могут быть вынесены из неё. Заветы уже принадлежат богу, Богоматери, святым в просьбе о ниспослании детей, достатка или исцеления.

Интерьер часовни не фотографировался.
Старообрядцы почитают Кирика и Улиту своими покровителями, считая себя такими же, как они, гонимыми за веру. Молитва перед иконой «Св. Кирика и Улиты», в силу дарованной мученикам благодати, давала отпущение грехов.
http://www.icon-art.info/phpBB2/viewtopic.php?t=1958

 

Коник.

«Ранней весной все мужское население поморских деревень артелями на больших судах-кочах – уходило в море на «весновальный промысел» (охота на моржей и тюленей). В ожидании зверя судно обычно вытаскивали на льдину и на ней поморы дрейфовали по просторам Белого моря. Отдельные артели высаживались на острова, известные лежбищами моржей и тюленей (остров Моржевец). На дрейфующих льдинах и на островах охотники неделями ожидали морских зверей. В свободное время поморы занимались ювелирной по технике исполнения, мелкоузорной резьбой по дереву. По старинному обычаю, каждый из них с весновального промысла в подарок жене, дочери должен был привезти редкой красоты разузоренную прялку и рубель (валек). Детям дарились выразительные, массивные резные коники, куклы-панки и шумящие игрушки-шоркунки. Изделия создавались под взыскательным контролем всех зверобоев поморской артели.»
Н.В. Мальцев. Народное искусство северного поморья.


Этот коник - традиционная северная игрушка – авторская работа Алексея Олеговича Безобразова (имеет логотип автора) приобретена в Вологодской области.

 

"От Холмогор до Колы тридцать три Николы" .
Местные жители говорят, что первый Никола - это Никольский придел Вознесенского храма в Матигорах.
Фотография не видовая, сделана в дождь ради фиксации (для памяти) серебряных (по цвету) куполов.

 

Архангельская область.
В дороге вот увидели - блочные дома, а окна с деревянными наличниками.

 

Неожиданная оценка. Спасибо за одобрение.

Свято-Троицкий Антониево-Сийский мужской монастырь.
Фотография не качественная, но вот такой красивый вид из окон жилого поселка на этом берегу. И судя по постройкам, хор-р-р-рошие люди там живут!

А это строение рядом с монастырем. Такой вот "зимний сад".

 

Кенозерский национальный парк.
Эту аллею из можжевельников посадили поляки - так утверждали старики.
В смутное время отдельные польские отряды добрались и сюда - утверждает сегодня экскурсовод.

 

Артемиево-Веркольский монастырь.
"Храмъ въ честь Успенiя Божiей Матери... кругомъ всего храма расположена висячая галлерея для крестныхъ ходовъ, обнесенная решеткой".
Галерея шла на высоте второго этажа. Видно двух створчатые двери для выхода на галерею.
Действо (свет) в темноте было видно издалека. На последней фотографии - дверная петля.

Сообщения объединены, 8 дек 2015, время первого редактирования 7 дек 2015

Артемиево-Веркольский монастырь.
После ноября 1918 года в разное время в монастырских зданиях располагались уездный комитет партии, госпиталь для красноармейцев, поселковая коммуна, детский дом, интернат для детей с отклонением в развитии и общеобразовательная школа.
Так было до ноября 1918 года.

Попасть в монастырь можно только на лодке послушника к началу службы, уехать - по окончании службы.
Кедры в северных монастырях посажены привозные.

 

«Малые Корелы»

Тип дома - шестистенок с заулком.
Из-за разницы температур зимой в летней и зимней избах, делалась специальная конструкция, которая препятствовала расхождению срубов.

Дом А.В.Щеголева 1826 год. Стяжка двух срубов мощным корневищем ели. Корни служат крюком, держащим стену летней избы. Выпуски бревен фиксируются клином, вставленным в противоположный конец ствола. Клин закреплен в стене зимней избы.


Дом А. Туробова XIX век. На главный фасад выходят три изолированных помещения; зимняя изба, летняя горенка, между ними устроен «заулок». Заулок между двумя внутренними капитальными стенами укреплен горизонтальным бревном, с двух концов которого вбиты массивные клинья.


Дом Щеголева (первая фотография) имеет уникальное крыльцо одностолбовой конструкции. Крыльцо устроено на массивном столбе, украшенном витиеватой, объемной резьбой. Сложная конструкция и необходимость полностью разбирать крыльцо для замены сгнившего центрального столба привело к тому, что в начале XX века строительство таких крылец прекратилось.

 

PaulZibert, Спасибо за ссылку. Кенозерье ... Мы там были в прошлом - 2014 году... Не так парадно, но также незабываемо...Часть фотографий умудрились потерять... Не знаю, уместно ли будет добавить что-то в тему Максима или лучше написать в этой теме, сославшись на его фотографии. Отчет Максима ёмкий и завершенный...
Максим рассказывает: "У нас была даже баня по-чёрному, в которой мы вечерком парились и ныряли в озеро."
Ключевое слово - даже.
Мы тоже очень были удивлены, что помимо "бани по-белому" предлагается "баня по черному". И вот такой разговор состоялся у нас с работниками парка.
-Что, баня по-черному так востребована? Это специально для туристов?
Минутная пауза.
-Не-е-ет, это баня по-белому для туристов на всех кордонах построена.
Многое из того что в Кенозерье обычное явление (бани по черному) - для нас экзотика.

Сообщения объединены, 9 дек 2015, время первого редактирования 9 дек 2015

КЕнозерский национальный парк. Вот так, с ударением на первый слог. Имеет два сектора по территориальной принадлежности к Архангельской и Вологодской области.
Рассказывать о Кенозерье трудно - слишком ёмкая тема, никак не укладывается в формат офисных баек. Поэтому, свои впечатления об этом уникальном месте я буду размещать в теме "Над вечным покоем".

 

«Малые Корелы»
Крестьянским домам Севера присуща одна конструктивная особенность крытого двора: всю верхнюю часть сруба, находящегося над хлевами, несут на себе мощные стойки-столбы, глубоко врытые в землю. Это делается для того, чтобы сгнившие клети хлевов можно было легко разобрать, вынуть и заменить новыми, не поднимая и не разбирая сруба всего дома.


В теме "Над вечным покоем" можно увидеть такой двор с разобранными клетями хлевов.
http://smolbattle.ru/attachments/dsc_2449-jpg.82357/
http://smolbattle.ru/attachments/dsc_2459-jpg.82364/

 

"Малые Корелы"
Смотрителей в музее гораздо меньше, чем выставок. Есть здания просто закрытые без выставок, есть закрытые с выставками. Вот интерьер часовни посмотреть в день нашего пребывания в музее было невозможно.