Меркурий Смоленский

Меркурий, святой мученик и новый чудотворец Смоленский считает с давних пор защитником и покровителем города, окончил жизнь страдальчески в 1237 г., ноября 24-го (7 декабря по старому стилю). Церковь совершает память Меркурия в день кончины его.

На сегодня "официальная" версия выглядит так:
Точно неизвестно время и место рождения доблестного воина, но пришел он в Смоленск с запада в юных летах служить Смоленскому князю.
Здесь, в Смоленске, жил Меркурий «благочестиво в Господних заветах, поучаясь день и ночь, расцветая преподобным житием, постом и молитвой сияя, словно звезда богоявленная посреди всего мира, ибо был умилен душой и слезен, часто приходил к церкви Креста Господня молиться...»
После завоевания Киева, войско Батыя в 1237 году приблизилось к Смоленску. В это время все жители города вместе молились в соборном храме Пресвятой Богородицы, взывая ко Всемогущему Богу, Пречистой Его Матери и ко всем святым, чтобы сохранили Они город от всякого зла. И вот случилось предначертание Божие: за городом, возле Днепра-реки, в Печерском монастыре явилась Пречистая Богородица пономарю этой церкви и сказала: «Человече Божий! Скоро иди к тому Кресту, где молится угодник мой Меркурий и скажи ему: Призывает тебя Божия Матерь!» Богородица назвала пономарю место, где следовало искать Ее угодника. Действительно, на указанном месте пономарь увидел Меркурия. Узнав от посланника, что пробило время его подвига, Меркурий вместе с ним пришел в Богородичный храм. И увидел здесь Меркурий «Пречистую Богородицу, на золотом престоле сидящую, Христа у груди держащую, окруженную ангельскими силами». Святому Меркурию было открыто, что Батыево войско во главе с неким исполином встало лагерем на Долгомостье - Долгом Мосте, в 25 верстах от города - и готовится к наступлению. Избранник Божией Матери должен был убить этого исполина, но и сам погибнуть.
Получив благословение от своей Владычицы, Меркурий вышел из храма и увидел боевого коня, ожидавшего его. Он поспешил в Долгомостье, проник в утомленное переходом вражеское войско и, сотворив молитву, убил исполина, а вместе с ним и множество ратников. Когда же наступил рассвет, святой Меркурий пришел к городским стенам и помолился Богородице о принятии мученического венца.
Навстречу татарам вышел смоленский отряд, на помощь ему пришло небесное воинство, и татары бежали с криками: «О чудо! Не можем сражаться, ибо видим молниеносных великих мужей, побеждающих и посекающих нас безжалостно; и видим еще жену прекрасную, превеликую, солнцеподобную, стоящую там и даже мертвых воздвигающую и посылающую против нас!» Русский отряд разбил татарское войско, но в этом бою погиб Меркурий, коварно убитый сыном татарского исполина, а тело его было с надлежащими почестями упокоено смолянами на клиросе Богородичной церкви справа от Царских врат.
Через некоторое время к тому же пономарю явился в видении воин Меркурий, повелев гражданам повесить над ракой с его останками принадлежавшие ему щит и копье, чтобы в случае опасности городу жители с молитвами Богородице и самому мученику Меркурию выносили это оружие и одерживали победу над врагом его чудотворной силой. И до сего дня благоговейно хранятся в Смоленском Свято-Успенском кафедральном соборе сандалии святого мученика.
Празднование святому Меркурию установлено в XVI веке; уже в 1509 году жители Смоленска называли его своим главным заступником. С этого же века имя Меркурия Смоленского появляется и в святцах. Канон святому Меркурию был сложен по повелению Смоленского епископа Варсонофия, управлявшего епархией в 1509-1514 годах. К этому пятилетию следует отнести и канонизацию смоленского воина-мученика.
Смоленские епархиальные ведомости 4/1999

Существует и другая, скажем так народная версия (легенда), передаваемая многие века из одного поколения смолян к другому. Некоторые историки относят ее возникновение ко временам монгольского ига. И так:
По легенде, Меркурий был юношей в Смоленске и ходил ко кресту и перед ним молился о жителях города. Когда монголы осадили город, Богородица повелела Меркурию сразиться с ними, а затем отдать меч некоему «человеку прекрасному образом», который отрубит юноше голову. Так и стало, причем Меркурий взял свою голову в одну руку, поводья коня в другую и пошел в город. Смольяне “удивляющесу Божию строению”, а какая-то девица, “зря святаго без главы идуща”, начала его “нелепо бранити”. Дойдя до городских ворот Меркурий упал замертво. С благоговением перенесли жители его тело в город и погребли в Успенском соборе.
Это сильно упрощенный и не единственный (наверное и не самый лучший) из возможных пересказ старинной легенды. Однако стоит обратить внимание, что ни в одном из современных пересказов жития не упоминается ни отрубленная голова, ни очаровательно строгая девица, а «человек прекрасный образом» превратился в татарского война, что вообще меняет смысл сказания. Да к тому же монголы вообще не подходили к Смоленску.
Те, кто рассказывал это предание в мрачные годы монгольского ига, верил, что христианин может с Божией помощью и с помощью Матери Божией победить своих врагов, но еще более верил в то, что главное не военная победа, и что в мире сем полная победа невозможна, зато возможно принять гибель от меча как волю Божию, принять палача как некоего прекрасного ангела.

 

Кстати, читал как то, что и в Сталинграде, многие немцы бросали оружия, указывая на небо и говоря: 'Вот Она! Мать Русского Бога!' . Так что правду говорят, покуда над русью есть Покров Богородицы, Русь ни кто не сможет захватить!

 

Во время Курской битвы было множество свидетелей в нашей армии видения Богородицы с небесным воинством. Она, если память не подвдит указала рукой на запад. С этого времени наши войска перешли к стратегическому наступлению.
Вообще, сейчас под патронажем Православной церкви выпускаются книги с рассказами о чудесах во время войн и воинской доблести. Очень хорошие книги. У нас в магазинчике у Петра и Павла посмотрите или в Соборе.
Что касается народной версии о Меркурии Смоленском, это как раз тот случай, по-моему, когда народ перестарался.

 

А не подскажите, в каких нибудь документах, донесениях может быть, есть упоминания о таком явлении?

 

Авега, упоминания о подобных явлениях есть только в воспоминаниях, причем некоторые очевидцы на момент увиденного были атеистами. В официальных документах никаких свидетельств почти наверняка не будет, власть-то отрицала Бога вообще и все, что не укладывалось в богоборческую систему отрицала тоже, игнорировала.

 

Логично. А не подскажите название книги, было бы интересно почитать! Заранее спасибо.

 

Да как легко всякое проникает в мозги (уже и видения богородицы видели во время курской битвы ).Кстати на запад мы пошли от Сталинграда , а путь туда нам указала не богородица а приказ Сталина "ни шагу назад" (а под арт обстрелом некоторые атеисты становились верующими а некторые сумашедшими). Легко сейчас Церкви примазыватся к победам которые делали атейсты, даже в РВСН самом атеистическом роде войск попов завели .Кстати у немцев на пряге написано что бог с ними .Единственной страной в европе которая смогла остановить их оказался безбожный СССР. И еще примерно треть армии к 1943 году составляли мусульмане (им чего богородица показавала???)

 

Во правильно, религиозные темы закрывать нафиг. А то мы тут пытаемся факты устанавливат исторические при помощи видений...По укурке такие видения бывают что куда там ...(Шутка - Юмор)

 

Верить или не верить- личное дело каждого! Ветка то создавалась не с целью доказать или опровергнуть существование Бога! Просто тема захватывает явление Богородицы на Руси, поэтому сей аспект и затронули!

 

Заводя тему я не мог предположить, что обсуждение сведется к "верю не верю" или обсуждения божественного явления. Поэтому и привел два варианта - народный и официальный (православный), что бы у участником была возможность сравнить, видеть как описание трансформировалась с течением времени.

Это легенда, возникшая в те времена, когда люди в этом нуждались. В России подобные сказания возникали в самые тяжелые и смутные времена, когда люди от безисходности искали защиту, опору и поддержку в чем-то сверхестественном. Сейчас христианская и дохристианская мифология являются такой же неотъемлемой частью исторического и культурного наследия нации, как и исторические факты, проверенные и описанные. Легенды позволяют многое понять о том периоде, во время которого возникли.

Кузьмич, с нетерпением жду материала. Надеялся, что от тебя будет продолжение . Рад, что не ошибся!

 

Мне что сказка о буратино что явление кому то богородицы все равно ,в отрыве от курской битвы не стал бы даже коментировать.Просто ненавижу когда церковь пытается примазатся к историческим событиям ( Во время Курской битвы было множество свидетелей в нашей армии видения Богородицы с небесным воинством. Она, если память не подвдит указала рукой на запад. С этого времени наши войска перешли к стратегическому наступлению.) к которым она отношения не имеет .То зою Космодемьянскую канонизировать собераются то богородица войсками руководит.Тошно и противно это.

 

Тут давеча с женой гостей по крепостной стене водили возле башни Орел. Так жена моя им рассказала вот что(и я вспомнил что в детстве что то подобной слышал) - в башне Орел похоронен конь святого Меркурия, и когда городу угрожает опасность, то из башни слышно ржание коня, типа конь о беде предупреждает....

 

Цитата(андерсон @ 18 Сентября 2008 16:21)
Мне что сказка о буратино что явление кому то богородицы все равно ,в отрыве от курской битвы не стал бы даже коментировать.Просто ненавижу когда церковь пытается примазатся к историческим событиям ( Во время Курской битвы было множество свидетелей в нашей армии видения Богородицы с небесным воинством. Она, если память не подвдит указала рукой на запад. С этого времени наши войска перешли к стратегическому наступлению.) к которым она отношения не имеет .То зою Космодемьянскую канонизировать собераются то богородица войсками руководит.Тошно и противно это.

Не нужно выдавать личное мнение как истину в последней инстанции. Если тебе ненавистна Церковь, дело твое. А явлениям Богородицы и иным чудесам на войне есть множество свидетельств, к которым Церковь не примазывается, она просто их систематзирует. Да и примазаться к этому невозможно, что было - то было и этого не отнимешь, у нас многовековая история неотрывна от Церкви, некоторые государи канонизированы, к чему тут примазываться, если у нас много лет государство было православным.
Как сказал кто-то во время Чеченской войны, в окопах неверующих нет, примерно так. Это уже после войны базар подимается...

Выложу тут из книг некоторые примеры, позже чуть.

Что касается коня Меркурия, боюсь, это лишь красивая легенда. Нигде не сталкивался в документах с этим, к тому же, башня Орел много позже построена была. Если ражание и есть, то это игра ветра может быть в пустотах башни

 

Про коня интересная легенда, я если честно не слышал. Насчет звуков в башнях, то мне однажды довелось услышать как в пустой башне, на Авраамиевых вратах, раздаются звуки шагов, как будто человек, в латах шагает. Нас тогда 3 человека было, на пленер ходили. Но больше я подобного не слышал.

 

Я тут истины излогать ненамерен.Просто история какая никакая а наука,и мешать ее с религиозными догмами не хотелось бы. Споры о религии можно перенести в раздел "разное" а если в историческом разделе упоминаеш руководство богородицей войсками ,будь любезен укажи дату и место а так же часть которой она показывала направлкние.

Кстати нащет канонизации николая 2.Только полные идиоты могли канонизировать царя доведьшего свою страну до революции,державшего рядом с сабой сексуального чудотворца гришу распутина,проигравшего две войны,и в результате ответившего за все это своей жизнью и жизнями своих близких.Поставиа николая второго в один ряд с Александром Невским и Дмитрием Донским церковь сама того непонимая показала весь комизм ситуации.Спасители отечества в одном ряду с безвольной амебой просравшей это отечество (а все было сделано в угоду сеяминутных политических интересов).И еще с 1917 и до 1991 СССР небыло православным государством.В нем было мгного плохого но гараздо больше хорошего. И не стоит то что было сделано в СССР под руководством компартии приписывать богородице и прочим.Роль церкви в ВОВ далеко не первостепенна ,а в окопах были всякие и верующие(причем всех конфессий) и большей частью атеисты.У меня два деда воевали ,так что кто кому молился в окопах знаю не понаслышке.

 

Андерсон, ты глубоко не прав. Страну до революции довели большевики, это сейчас общеустановлено. А Николай канонизирован не за правление, а за мученическую смерть (которой мог избежать, как и его близкие. Он добровольно остался в России), хотя бы это можно было почерпнуть из истоников, а не провоцировать споры, которые сам же предлагаешь перенести в разное. Комизм ситуации не в канонизации Церковью Николая Второго ( он был канонизирован вместе со многими новомученниками, пострадавшими от большевизма и совершенно обоснованно канонизирован), а в том, что у нас, к сожалению, хватает еще людей, которые не знают о Церкви практически ничего, не знают многих исорических аспектов, но берутся судить и Церковь и эти самые исторические аспекты. Я уже не говорою о том, что утвреждать, в СССР было много хорошего по меньшей мере необдуманно. Хорошие государства не распадаются сами собой, они существуют столетиями, как "плохая" с твоей точки зрения, видимо, Российская Империя.

Для тех, кто интересуется вопросом.

Вот пока что. Василий Петрович Решетников, уроженец д.Городище Шереметьевского р-на Татрской ССР. С 1940 по 1946г. служил в армии, награжден орденом Славы и медалями, несколько раз ранен, в том числе тяжело. Войну закончил старшиной. Родился в 1921г, в семье крестьян. Родители, не смотря на неграмотность, были добродетельные верующие люди, таким же воспитали и Василия. Очевидно, за это, несмотря на трудную жизнь, Василия Петровича не оставляла милость Божья. Еще в детстве Василию иногда во сне являлся Николай Чудотворец, которого он называет Николай Милостивый. Первое чудо с Василием Петровичем случилось еще в детстве: оказавшись на водяной мельнице с отцом, он катался по некрепкому льду и провалился, его затащило под поток падающей воды и возможности вынырнуть не было никакой. Вася стал призывать Бога: «Господи, живый в помощи вышнего! Помоги!» и продолжал цепляться за края льдин. И ему удалось выбраться из стремнины, а затем и на берег. Вроде бы обычный случай, но достаточно представить ребенка, к тому же – основательно одетого в воде, вблизи вращающегося колеса в круговороте воды, чтобы понять, что спасение в самом деле чудесное.
Аналогичный, «водный случай», произошел с хорошим знакомым Василия Петровича, татарином по национальности, во время войны. Его часть попала в окружение и была прижата к озеру. Он решил плыть через озеро, сделал связку камыша, но примерно на середине озера боец стал тонуть: одежда намокла, а камыша, видимо, оказалось мало. В таких случаях мысль работает мгновенно, происходит своего рода озарение. Татрин вспомнил, что у русских есть святой Никола, помогающий всем, кто плывет, стал, как мог призывать его на помощь. Потерял сознание. Очнулся уже возле берега, стоя на коленях. Выбрался из воды и вышел к своим. После войны он и его семья постоянно чтили Николая Чудотворца, знали даты его празднований, в которые ходили в храм. Здесь, кстати, следует сказать, почему многие чудеса описываются несколько общими словами, без упоминаний точных данных (фамилий, имен скажем). Все дело в том, что для верующего человека раасказывать о таком - значит хвалиться, а это нехорошо. Кроме того, совсем еще недавно, а остатки этого сохранились и сейчас рассказать о Божьем чуде значило сделать себя едва ли не изгоем общества.Именно поэтому люди рассказывали об этом без персоналий, а там, где они упоминались, имена были вымышленными (как в книге «Отец Арсений», кто желает, прочтите, там немало и о войне и лагерях, в Соборе есть вроде) Для человека же, единоплеменники которого вообще держались другой веры, враждебной православию (как вот татары, скажем) рассказать о помощи христианского Бога или святого вообще означало едва ли не смертный приговор себе подписать. Именно поэтому рассказы о чудесах Божьи напоминают скорее притчи.
Продожим о Решетникове. В 1940г. призван в армию. Участник обороны Одессы, эвакуирован в Крым. В Крыму попал в плен, в котором пробыл 2 года (с октября 1941 по сентябрь 1943, когда, находясь вблизи линии фронта, чудесным образом сумел бежать). Сам факт выживания в плену – уже чудо, тем более Василий Петрович неоднократно был на малейшую грань от смерти. В один из таких дней, зимой 1941г, когда Решетников больной умирал от голода и холода, во сне ему снова явился Николай Чудотворец, сказал «Знаю, знаю тяжело тебе. Но надо все терпеть.» А напоследок «А домой все равно придешь». Так и случилось, не смотря на все тяготы, Решетников вернулся с войны и прожил еще долго (в 2005 году он был еще жив, если не ошибаюсь).
Еще один чудесный случай произошел с ним на Днепре. Во время боев он был тяжело ранен немецкой гранатой (противотанковой автор говорит), разорвавшейся фактически у Решетникова под ногами.(находящиеся рядом бойцы были убиты, а сам он ранен множеством осколков в ноги) Лечился не менее 5 месяцев, последние 3 – в госпитале 4560. Шинель насчитывала 36 дыр, один сапог был без подошвы, штаны как собаки порвали. Шинель вроде бы даже в музей какой сдать собирались, настолько необычный случай, все медики были крайне удивлены.После выздоровления Решетников не только вернулся в армии, но и прожил потом еще не менее 50 лет.
Еще один чудесный случай из его жизни, но уже в мирное время. Дело было на даче, неожиданно стало натягивать большую тучу, чернющую (кто немного знаком с тучами, знает, туча темного, почти черного цвета черевата ливнем, а нередко и градом, что в начале лета фактически означаеь потерю урожая, поскольку все только взошло и завязалось, очень нежное). В самом деле пошел сильный дождь с градом, Василий Петрович уже видит, как ливень накрывает близлежащие соседние участки, начинает со слезами молиться Богородице о помощи. Туча меняет направление и уходит в сторону. На участок Решетникова упало всего несколько льдинок, не причинив вреда. После, на пути домой Василий Петрович видел превращенные в болото участки соседей, на которых погиб весь урожай.

Подобных примеров в жизни каждого православного, больших и малых чудес хватает. Просто об это не спешат говорить, поскольку чудо всегда несет прикровенный тайный смысл, доступный лишь тому, кто его правильно понимает и использует.

Написано на основании книги В.Решетников «Защитник своей родины», за эту книгу в 2006г. Автор был удостоен премии А.Суворова и медали А.Суворова за вклад в литературу и культурное наследие России. Электронная версия книги www.russ-soldat-1945.ru, но сайт почему-то не открывается. Саму книгу мне брали в Интернет-магазине, по идее, где-то она должна быть.

 

Кстати о историе РПЦ и религие вообще я знаю много(интересуюсь однако).Однако знания надо черпать не из церковных белютеней(откуда взят описаный выше фрагмент)Подобные записки напоминают лубочные картинки ,стольже наивны и недоказуемы.Частое посещение данного товарища чудотворцами можно ведь трактовать и как вялотекущую шизофрению,обостряющуюся на общем негативном фоне.Факт же с подрывом на противотанковой гранате вызвал бурный смех (этот опус писал человек очень далекий от войны и оружия)Подрыв на противотанковой гранате может привести к кантузие или разрыву клиента на части,но не к многочисленным осколочным ранениям.Кстати если граната была осколочной то данный факт вполне рядовой(стоящему рядом со взрывом осколки идут по нагам,находящиеся дальще получают ранения в живот и голову(без всяких чудотворцев-физика однако) А довести страну до революции большевики ну никак немогли,мало их было на 1917 год(они лиш воспользовались сложившейся сетуацией) Ну не они проиграли Русско -японскую и почти проиграли 1 мровую(потери русских на фронте были кошмарные).Не они Гришу чудотворца пригрели.Не они на военных заказах наживались и оставили Питер без хлеба,А что в СССР было много хорошего тут и убеждать большенство людей ненадо ,то за счет чего живет и чем воюет Россия последние 18 лет было создано в СССР.