Село Щучье Жарковского района Тверской области. История края

Из газеты "Жарковский вестник" за 1 августа 2000 года, главный редактор Гайдов, Валерий Дмитриевич.

«…Военное лихолетье

Не обошла стороной Щучейский край и Великая Отечественная война. Немцы были в населённых пунктах Черетное, Щучье, Дуброво, Морозово, Уплохово, Каськово, Малюкино и др.
Фашисты устанавливали здесь новый порядок. Назначали старост, полицаев. В полицейский отряд в Щучье добровольно вошли директор школы Прохоренков и учитель литературы Кулешов. Математик Лидия Александровна Шуруева, наоборот, была тесно связана с партизанами. Её расстрелял коллега Кулешов. Он выследил её, когда она возвращалась с задания из Смоленска.
На первых порах должного отпора фашисты не получали. Подавляющее большинство мужского населения было мобилизовано в армию. В деревнях в основном оставались старики, женщины и дети. А фашисты наглели всё больше. Безнаказанно убивали людей, забирали у крестьян скот, птицу, мёд и другие продукты питания. Выданный предателем трагически погиб выходивший из окружения кадровый командир Красной Армии лейтенант Иван Гаврилович Жебелев. Выходя из окружения он нашёл на некоторое время приют в доме Ивана Семёновича Дятлова. Обратимся к воспоминаниям дочери Дятлова, Аси Ивановны Соловьёвой. «…Наступил сентябрь. Через день Жебелев должен был отправиться в путь. Но случилось непредвиденное. Ночью на дороге в сторону районного центра Демидово была подбита легковая автомашина фашистов. Ехавшие в ней офицер водитель исчезли.
Среди немцев поднялся страшный переполох. На другой день на место происшествия прибыл какой-то важный немецкий чин. Начались поиски пропавших. Успеха они не принесли.
После полудня жителей окрестных деревень начали сгонять в Щучье. Там их ждало ужасное испытание.
Толпа женщин, стариков и детей была оцеплена немецкой солдатнёй. На холме, в центре села, установили пулемёты.
Командовал всем офицер с крестом на груди. Он, оглядев толпу и вынув из кармана маленькую книжечку (видимо, словарь-разговорник), заговорил на ломаном русском языке, страшно коверкая слова.
Смысл его речи состоял в том, что было нужно немедленно выдать лиц, которые посягнули на жизнь немецкого офицера. В случае невыполнения требования оккупационных властей собравшихся ждала суровая кара – расстрел через одного.
Все молчали. Офицер взмахнул рукой. И внезапно с холма по толпе ударили пулемётные очереди. Пули засвистели над головами. Люди пришли в ужас, с воплями попадали на землю. Заголосили женщины, заплакали дети.
Тем временем к офицеру подошёл мужик. Это был местный староста. Он что-то сказал фашисту по-немецки. Офицер на секунду задумался, затем погрозил старосте пальцем, сел в открытый легковой автомобиль и покатил к штабу.
А солдаты, не давая людям опомниться, начали пинать их сапогами, бить прикладами автоматов по чём попадя. Затем, забрав в качестве заложников группу мужиков, фашисты отпустили женщин и детей по домам. Мужиков же под конвоем погнали в соседнюю деревню и заперли там в сарай.
На следующее утро некоторые из арестованных пришли домой и принесли известие, что в деревне Дуброво повешен на берёзе лейтенант Жебелев И. Г. Второй красноармеец, его товарищ по окружению, был расстрелян.
Их обвинили в диверсии на дороге и убийстве немецкого офицера. А выдал их староста.
Под страхом смерти фашисты запретили снимать труп лейтенанта. Тем не менее нашёлся в деревне человек, который не побоялся фашистской кары. Ночью он снял тело покойного с петли и тайком захоронил его у себя на огороде.
В 1947 году останки лейтенанта перенесли на гражданское кладбище в Щучье, а позднее перезахоронили в братской могиле в деревне Гороватка…»

В годы войны на территории района, в том числе и в лесах близ Щучья, действовал отряд особого назначения, командиром которого был Шевченко, а комиссаром – Одинцов. Не исключено, что диверсия, в которой немцы обвинили Жебелева, была осуществлена бойцами этого отряда.
После тяжёлых сражений под Вязьмой одна из танковых дивизий фронта, понесшая наибольшие потери в живой силе и технике, была отведена на отдых. И вот здесь представитель разведки предложил Шевченко и Одинцову сформировать и возглавить спецотряд из числа добровольцев для борьбы с гитлеровцами в тылу. В него вошло 93 человека, в том числе 7 командиров и 86 бойцов.
После подготовки отряд в ночь с 15 на 16 сентября перешёл линию фронта и приступил к выполнению боевых задач. Личному составу предстояло выяснить силы противника, его дислокацию, передвижение, появление новых боевых частей и подразделений. Все эти данные необходимо было передавать в Центр.
Кроме того отряду предписывалось собирать штабные и иные документы врага, представляющие ценность, организовывать диверсии на шоссейных и железных дорогах вести политическую работу.
В начале 1942 года Жарковский район был полностью освобождён от немецко-фашистских захватчиков и в Щучье, как и в других деревнях началась самоотверженная работа на фронт и на себя. Вначале все тяготы военного времени легли на женщин и подростков. Потом стали возвращаться с фронта мужчины. Они строили дома, включались в колхозную жизнь.
Снова открылись школа, магазин, почта, больница. Строились и реставрировались объекты соцкультбыта.

В 1948 году в Щучейской больнице случился пожар. Архивные документы с 1942 года по 1948 год не сохранились.

 

1928 год. Начмилиции пьянствует.

 

В селе Щучье недавно была начата подготовка к реставрации церкви. По словам местных жителей, некто из Украины решил восстановить храм и выкупить земли, ранее принадлежавшие церкви. Но с местной администрацией договориться не получилось, и вся работа временно приостановлена.

 

1928 год. При советах сама власть думала как подзаработать на имеющихся ресурсах (в данном случае, водных) под боком.

 

В июле этого года в селе Щучье началась подготовка к строительству нового медпункта.

 

Продолжаются работы по восстановлению церкви в селе Щучье. Подготовка к усилению фундамента.

 

Недавно, при усилении фундамента церкви в селе Щучье, была обнаружена надгробная плита. Временно её положили возле креста.








Надпись на ней гласит:


Неразборчива дата смерти. Или 1859, или 1839.

 

В исповедных ведомостях за 1840 год есть запись: "Сельца Снеткова помещик Николай Куницкий 79 лет."



На надгробной плите указано, что он умер в 1859 году на 80-м году от рождения. То есть, тоже 79 лет. Возникает вопрос, это два Куницких Николая или в исповедках ошибка?

 

Просто патрисающе,спасибо за такую глубокую историю.Когда увидел фото с укрепления фундамента глаза заслезились.
Сколько их ещё таких стоит не кому ненужных.А сколько монитора лица земли???
С УВ Александр.

 

Поправлюсь стерто с лица земли,писал с планшета обшибся)))

 

Список владельцев деревень после 1862 года.

 

Небольшая информация о церкви села Троицкое, Щучейской волости. "Смоленские епархиальные ведомости", 1890 год, № 16, стр. 765.

"22 мая в 1890 году Епископ Смоленский и Дорогобужский, Преосвященнейший Гурий, выехал из Смоленска для обозрения церквей Смоленского уезда… …25 мая из села Пречистого (Залесья) Владыка направился прямо в Ордынскую пустынь… …По осмотре обители во всей подробности он посетил усадьбу господ Макалинских; и затем принимал в монастыре причты сёл: Щучья, Устья, Ельши и Высочерта.
При ревизии метрических книг села Щучья оказалось, что много младенцев прихода этого села крестьян в приписной к селу Щучью Троицкой церкви; а так как в Троицкой церкви метрик нет, то священник Гальковский, совершив крещение, делает запись на простом лоскутке, который и вручает воспреемникам для передачи приходскому священнику; таких лоскутков при метрике не мало, но едва ли все и такие записки доходят до священника исправно, потому что некоторые, как видно из книг, принесены были по истечении нескольких месяцев. На вопрос Преосвященнейшего Владыки: откуда же у священника Гальковского св. мγро? Щучейский священник доложил, что, св мγро оставлено в Троицкой церкви священнослужителем, освящавшим ту церковь. В селе Щучье устроена и открыта церковно-приходская школа священником Соколовым, им же и содержится, пособия же по его заявлению ни откуда не получается. Здесь же прихожане села Щучья разных деревень просили Его Преосвященство об отделении их от села Щучья и приписке к Троицкой церкви, с образованием самостоятельного прихода, так как деревни их далеко отстоят от села Щучья – некоторые на расстоянии 20 вёрст. Преосвященный обратил внимание на их просьбу и приказал местному благочинному, совместно с Щучейским священником, составить список деревень, из которых мог бы составиться особый приход с припискою к Троицкой церкви. После ревизии метрических книг села Щучья, вечером того же числа, 27 мая, выбыл из монастыря."

 

Наверно уместно будет рассказать о строительстве церкви с сельце Троицкое. Вот выписка из "Смоленских епархиальных ведомостей" за 1888 год № 15, стр 638-639.

О построении церкви при министерском одноклассном училище в сельце Троицком, Поречского уезда.

На окраине Смоленской губернии, в углу Поречского уезда, между Псковской и Витебской губерниями, находится огромная лесная сторона, называемая Щучейской волостью, жители которой занимаются лесным промыслом и сплавом леса до г. Риги по рекам Меже и Западной Двине. При своём громадном 50-и вёрстном пространстве Щучейская волость замечательна редкостью населения, которого считается только 1.600 крестьянских наделов, разбросанностью и малолюдством деревень и сёл, громадностью лесных дач и обилием озёр и мхов. Не смотря на свои заработки, крестьяне этой местности бедны, а вследствие отдалённости приходских церквей, (которых всего только три), жители грубы, невежественны и непросвещенны. Повсюду чувствовалась настоятельная нужда в коренном просвещении этого глухого, заброшенного края, удалённого от всех городов на 100 вёрст. Приходские храмы, устроенные на окраинах этой волости, редко посещаемые за отдалённостью деревень крестьянами, не могли проливать лучи христианского просвещения в центре этого края, в самую глушь необъятного леса. Но провидение Божие не оставило без своего попечения этот заброшенный край и среди громадного леса засеял золотой крест нового храма во имя св. благоверного Князя Александра Невского в сельце Троицком при министерском одноклассном училище. Старожил и очевидец этого факта не мог не поделиться своей духовной радостью с любезными читателями и не рассказать вкратце историю устройства и освящения этого храма.
"В 1881 году страшная весть о мученической кончине Царя-Освободителя Александра II дошла и в нашу глухую сторону, растрогала и умилила сердца наших лесных дикарей и возродилась мысль у местных крестьян ознаменовать грустное событие 1-е марта вечным памятником, и вот они собрались вкупе в Щучейское волостное правление и там составили приговор о сооружении памятника в Бозе почившему Государю Императору в виде часовни или маленькой церкви, на что собрали 821 руб. серебр. Но скудные эти средства были недостаточны для того, чтобы воздвигнуть церковь, как достойный и самый лучший и живой памятник. К счастью, из среды землевладельцев, проживающих в районе Щучейской волости, нашлось одно на столько состоятельное лицо, которое, будучи движимо теми же патриотическими чувствами, предложило построить желанный памятник в своём имении в с. Троицком, где находится Щучейское волостное правление и министерское народное училище, - храм во имя св. благоверного князя Александра Невского, в память в Бозе почившего Императора Александра II, с тем, чтобы храм этот был домовою церковью при Троицком училище; это лицо, - всем известный Вяземский почётный гражданин Иван Григорьевич Хохлов. Постройка этого храма обошлась до 15 т. рублей. Такое пожертвование со стороны Хохлова вызвало в окружающей его местности искреннюю признательность и благодарность. В феврале месяце 1888 года Хохловым этот храм окончен и приготовлен был к освящению. По воле Его Преосвященства, для освящения вновь устроенного храма, командирован был член Консистории о. Никандр Иванов, священник Ильинской г. Смоленска церкви. Освящение предположено было совершить 5 марта. Накануне этого дня священником Ивановым, настоятелем Ордынской пустыни, местным благочинным и другими священнослужителями совершено было всенощное бдение, окроплены колокола, и звуком их призваны были 5-го марта окружающие жители к молитве в новый Божий храм. С неописанной радостью спешили в этот храм жители ближних и дальних деревень и их дети, учившиеся и учащиеся в этом училище, чтобы присутствовать при освящении храма. После освящения престола, священником Ивановым, совместно с духовенством, был совершён крестный ход вокруг церкви при громадном стечении народа. По окончании литургии отцом Никандром Ивановым сказано было назидательное и глубоко прочувствованное слово, обращенное к храмоздателю, к предстоящему юношеству и всему народу, в котором, между прочим, раскрыты были важность и значение этого вновь устроенного храма, как для учащихся, так и для окружающей местности, чем и закончилось торжество освящение храма."

 

1939 год. Молодой специалист Мерзляков Леонид Васильевич.

Кто то к нам ехал, а моя родня при советах в Жарки перебралась из Нелидовского района. Правда не все в итоге там прижились и со временем вернулись в Нелидово.

 

Про отца Леонида, Василия Мерзлякова в Епархиальных ведомостях есть запись.

4 сентября в 1901 году учитель Борисовской церковно-приходской школы, Бельского уезда, Василий Мерзляков допущен исправляющим делами псаломщика при церкви села Щучья, Поречскаго уезда.
СЕВ, 1901 года, № 17, стр. 811.

19 августа 1911 года на дьяконское место при церкви села Щучья назначен псаломщик того же села Василий Мерзляков. Временно исправляющим делами псаломщика к церкви села Щучья назначен бывший воспитанник 1-класса Семинарии Павел Орлов.
СЕВ, 1911 года, № 16, стр. 424.

 

В 1812 году в Поречском уезде пострадало много церквей. В селе Щучье церковь совершенно сожжена и приход разорён; вместе с церковью погибло и всё церковное имущество. Приход временно причислен к селу Велисте.
Источник: СЕВ.

Сведения о строительстве каменной церкви в с. Щучье Поречского уезда за 1825, 1826, 1831 годы

Книга из Смоленской Духовной Консистории дана сия Поречского уезда, села Щучья священнику Матвею Лавровскому в том, что поданным июня 17-го дня прошлого 1824-го года, Его Преосвященству Преосвященнейшему Иосифу, Епископу Смоленскому и Дорогобужскому прошением оного села Щучья прихожанин, помещик прапорщик Николай Куницкий просил на докончание строящейся в оном селе вновь каменной церкви вместо сгоревшей деревянной, выдать для сбора доброхотного подаяния ещё книгу на имя ваше. По которому прошению, вследствие определения Консистории утверждённого Его Преосвященством того ж июня 27-го числа, оная книга вам и дана с тем, чтобы писанного числа впредь через три года с сею книгою на основании указа светейшего Правительствующего Синода 1808-го года ноября от 19-го числа последовавшего, испрашивать доброхотное подаяние по Смоленской Епархии, на устроение в показанном селе Щучье вновь каменной церкви в таковом несумненном надеянии, что всякий благоверующий христианин имеющий прямую чувствительность к церкви христовой по силам своим не откажет руку помощи в устроении храма Божиего зная, что таковыми жертвами благодарствен Бог, и все таковые благотворители благоволят пожертвования свои вносить в сию книгу, которую по истечении вышеписанного трех годичного срока представить вам в Консисторию к счёту. Января дня 1825-го года.

О расходе 1825-го года
В феврале
Отдано за тёс для потолка и моста в отдельной трапезе десять рублей.
Отдано за шитье новых риз и стихаря пять рублей. Смоленская мещанка Щелкунова получила и вместо неё расписался священник Мурашкин.
Употреблено в проезде с книгою для лошади и себе четыре рубля шестьдесят пять копеек. Священник Мурашкин расписался.
В марте
По отношению благочинного в село Устье к священнику Мурашкину о получении в их церкви лишних колоколов употреблено на извозчиков в дороге девяноста копеек.
Отдано девяноста копеек за два замка к молитвеннице и одному ящику.
В апреле
Отдано семь рублей пятьдесят шесть копеек. За позументы к ризам и стихарю и за крашение оных материй. Смоленская мещанка Щелкунова получила, и вместо неё расписался священник Мурашкин.

1826 года
Отдано ктитору Николаю Борисову господину Куницкому собранных денег для уплаты мастерам церковным восемьдесят пять рублей. Оные деньги восемьдесят пять рублей получил и отдал резчику Ивану Подмастеринкову ктитор прапорщик Николай Куницкий.
От января 1-го и до февраля 11-го числа употреблено в проезд с книгою для пары лошадей и извозчика двенадцать рублей пятьдесят копеек. Священник Шировский употребил.
Куплено гонту семьдесят коп зато и заплачено денег семьдесят рублей. В деревни Бляблина крестьянин Василий Лазгунов деньги получил и в место расписался дьякон церкви Поликарп Зазыбин.
За перевозку гонта чрез озеро заплачено тридцать копеек. Села Щучья крестьянин Василий Семёнов деньги получил.

1827 февраля в проезде в Дорогобуж употреблено рубль пятьдесят копеек. Священник Лавровский расписался.
Остальная сумма сто четыре рубля сорок девять копеек отдана ктитору Господину Николаю Борисову Куницкому для заплаты мастерам церковным. Оные деньги сто четыре рубля сорок девять копеек а равно и полученные от господина Богдановича пятьдесят рублей и все отданы Ивану Алексееву с рабочими ктитор прапорщик Николай Куницкий.
Отдано за гонт крестьянам деревни Надыбицы восемьдесят рублей. Коего гонту было восемьдесят коп.
Отдано мастеру Павлу Иванову села Скачкова сто три рубля за отделку купола. Павла Иванова вместо его неграмотности помещик Тарас Алексеев сын Селезнёв расписался.
Куплено купил Шилов напрестольный крест посеребренный с орнаментом четыре кадила большие посеребренные и уплатил за все сто рублей.
Воску для свеч двенадцать фунтов сорок два рубля. Оные деньги получил Бельский купец Петр Шилов.

1831-го года апреля дня куплено мною в Москве напрестольный крест с позолотою и евангелие большое и кадило медное новое в Поречский уезд Щучейскою церковь и от ктитора прапорщика Николая Борисовича Куницкого за все оное деньги сто шесьдесят десят рублей получил Бельский купец Григорий Петров сын Пирожков.

Источник: ГАСО, Ф. 48, оп. 1, д. 1170.

 

Ведомость о церкви, Поречского уезда, села Щучья за 1863-й год.
1-е) Оная Церковь построена тщанием прапорщика Николая Куницого 1827 года, которая возобновлена 1854 года.
2-е) Зданием оная Церковь каменная, а колокольня с надделкой деревянной, кои обе крепки и опасности не имеют.
3-е) Престол в ней один холодный, устроенный во имя Святителя Чудотворца Николая.
4-е) Утварью оная Церковь достаточна.
5-е) Причта при оной Церкви положено 1847 года по штату: Священник, Дьякон, дьячок и пономарь, а на лицо находится: два Священника, Дьякон, два Дьячка и пономарь.
6-е) Земли при оной Церкви находится на два комплекта: усадебной четыре десятины, пахотной и сенокосной тридцать.
План на сию землю и межевая книга находятся в Поречском уездном суде в Архиве, по коим состоит в селе Щучье писцовой Церковной земли триста шестьдесят десятин; но оною землёю с давнего времени владеют жительствующие в сем селе Государственных имуществ крестьяне; о возвращении коей в первобытное владение Церкви, производилось дело в Смоленской Гражданской Палате с 1856 года, которое решено в 1859 году в пользу крестьян.
7-е) Дома у Священно-Церковнослужителей собственные деревянные, построенные на Церковной земле.
8-е) На содержание штатных Священно-Церковнослужителей, по нормальному штату 1847 года, положено жалованья от казны в год серебром: двести тридцать два рубля и восемдесят четыре копейки, а другой Священник с дьячком находятся без жалованья.
9-е) Зданий, при оной Церкви как то: Лавок, Богоделен и других строений не имеется.
10-е) Расстоянием оная Церковь от Духовной Консистории в 120-ти верстах, а от местного Благочинного в 10 верстах.
11-е) Ближайшее к сей Церкви находится село Велисто, - Церковь Рождества Богородицы, в 111-ти верстах от столицы.
12-е) Приписной к оной Церкви нет.
13-е) Домовой Церкви не имеется ни у кого.
14-е) Опись Церковному имуществу имеется, которая учинена 1854 года, по Высочайшему повелению и указу Святейшего Синода, выдана Поречским Духовным правлением за шнуром и печатию, скреплена Присутствующим Священником Павлом Ильенковым.
15-е) Приходорасходные книги имеются за шнуром и печатию Духовной Консистории, кои выданы 1853 года, ведутся исправно и хранятся в целости.
16-е) Копии с Метрических книг имеются с 1812 года и хранятся в целости.
17-е) Копии с Исповедных ведомостей имеются с 1827 года и хранятся в целости.
18-е) Обыскная книга имеется за шнуром и печатию Духовной Консистории, скреплена Присутствующим Духовной Консистории Священником Солнцевым, выдана 1862 года, в коей писанных листов 34 и неписанных осталось к 1864 году 120.
19-е) Питейного дома в означенном селе не имеется, а находится оный близ села расстоянием в версте, который построен на Церковной земле, находящейся во владении казённых крестьян, жительствующих в оном селе, кои за место устройства оного получают от откупа денежный годовой оклад.
20-е) Находящиеся в оном селе Священно-Церковнослужители оспопрививанием не занимаются.

 

Из той же ведомости о церкви села Щучья за 1863 год краткая биография церковнослужителей.

О причте означенной церкви

Штатный Священник Терентий Васильевич Белкин, 61 год, природою Вяземского уезда, села Соловец, священнический сын. Обучался в Смоленской семинарии, и по окончании курса Богословия, уволен из оного с аттестатом третьего разряда в 1827 году, и в том же году рукоположен во Священника в село Щучье Преосвященнейшим Иосифом. Проходил должность Депутата с 1834 года по 1842-й год. В 1851 году награждён набедренником Преосвященнейшим Тимофеем. В 1854 году за отлично хорошее поведение от онагож Преосвященнейшего получил Архипастырское Благословение. Грамоту имеет, в семействе у него: жена Мария Алексеевна 50 лет, дети их Татьяна, 25 лет, Анна, 22 года, обе русской грамоте обучены.
Проповеди по слабости зрения не говорит. К должности прилежен и неупустителен.
Поведения весьма хорошего. Падучей болезни не подвержен.
Дьячку Петру Наседкину и пономарю Грибоедеву по жене двоюродный брат и шурин.
В 1838 году был судим по делу о невенчании браком девицы Комлевой с дворянином Шиманским, назначен был без запрещения служения в Ордынскую Пустынь на год.

Штатный Дьякон Павел Борисович Богданович, 37 лет, природою Поречского уезда, села Инькова, дьяконский сын. Обучался в Смоленской семинарии и по окончании курса Богословия, уволен из оной с Аттестатом второго разряда в 1849 году. В 1854 году Преосвященнейшим Тимофеем, рукоположен во дьякона, Гжатского уезда, в село Златоустово, на причетническую вакансию, к церкви Святителя Николая Златоуста. В 1861 году Преосвященнейшим Антонием, перемещён Поречского уезда, в село Велесто на Дьяконскую вакансию к церкви Рождества Пресвятыя Богородицы. А в 1862 тем же Преосвященнейшим перемещён оного уезда в село Щучье на штатную дьяконскую вакансию к церкви Святителя Чудотворца Николая. Грамоту имеет. В семействе у него: жена Параскева Павловна, 32 года, сын их Пётр, 2 года.
Проповеди говорит по назначению одну. Грамоту знает.
Поведения очень хорошего.
Среди Церковнослужителей не имеет родства ни с кем.
Судим и штрафован не был.

Штатный дьячёк, Пётр Иванович Наседкин, 50 лет, природою Бельского уезда, села Холма дьяконский сын. В училище не был. В дьячка определён в оное село Щучье Преосвященнейшим Иосифом 1834 года. В 1852 году Преосвященнейшим Тимофеем посвящён в стихарь, и от оногож Преосвященнейшего в 1854 за отлично хорошее поведение получил Архипастырское Благословение. Грамоты не имеет. В семействе у него: жена Мария Стефановна, 52 года. Дети их: Иван, исключён из Бельского училища нижнего отделения и живёт при отце, 26 лет. Матрёна, грамоте обучена, 14 лет.
Читает порядочно; поёт по недостатку голоса слабо. Катихизиса и нот не знает.
Поведения довольно хорошего.
Пономарю Грибоедову двоюродный брат, а дьячку заштатному Овдуевскому свояк.
За один и тот же брак с Священником Белкиным был в Ордынской Пустыни под началом … Поведения хорошего, послушен.

Штатный пономарь, Михаил Васильевич Грибоедов, 24 года, природою Сычёвского уезда, села Елизнева священнический сын, обучался в Смоленском уездном училище до высшего отделения, из оного уволен со свидетельством 1-го разряда 1860, и определён в Бельскую Красногородскую Пустынь в должность послушника Высокопреосвященнецшим Тимофеем. В оном же году, Преосвященнейшим Антонием в ту же должность перемещён на Архиерейский дом. В 1861 году тем же Преосвященнейшим определён в оное село Щучье на штатное пономарское место. В сихарь посвящён, грамоту имеет.
Читает и поёт хорошо. Катихизис и грамоту знает. В должности исправен.
Поведения очень хорошего.
Дьячку Наседкину двоюродный брат.
Под судом не был.

Священник Андрей Иванович Залесский, 37 лет, природою Поречского уезда, села Щучья, дьяконский сын. Обучался в Смоленской семинарии, и по окончании курса Богословия, уволен из оной с Аттестатом второго разряда 1851 года. В 1853 году Преосвященнейшим Тимофеем рукоположен во Дьякона в оное село Щучье. Проходил должность Депутата с 1856 года. В 1862 году Преосвященнейшим Антонием рукоположен во Священника Поречского уезда в село Плаи к церкви Ахтырской Божией Матери и тем же Преосвященнейшим перемещён в село Щучье тогож года 24-го сентября. Грамоту имеет. В семействе у него: жена Акилина Петровна, 33 года, дети их: Елена, 3 года, Василий, 5 месяцев.
Проповедь по назначению цензора говорил. Грамоту знает.
Поведения очень хорошего. Падучей болезни не подвержен.
Девицам Ольге и Марии Залесским родной брат.
Судим и штрафован не был.

Сверхштатный дьячёк Лев Поликарпович Зазыбин, 36 лет, природою Поречского уезда, села Щучья дьячковский сын. Обучался в Смоленском училище до 2 приходского класса, из коего исключён 1842 года, и определён в оное село Щучье в дьячка Преосвященнейшим Тимофеем 1844 года. В 1852 году посвящён с стихарь, грамьту имеет. В семействе у него: жена Акилина Егоровна, 24 года. Дети их: Параскева, 5 лет, Иван, 3 года, Марфа, 6 месяцев.
Читает и поёт не худо. Ноты и катихизиса не знает. Грамоту отчасти понимает.
Поведения довольно хорошего.
Заштатному дьячку Егору Овдуевскому родной зять.
Судим и штрафован не был.

Заштатные.

Дьячёк Поликарп Николаевич Зазыбин, природою Духовщинского уезда, села Чижева, дьяконский сын. В заштат поступил 1844 года, и уволен от должности Преосвященнейшим Тимофеем. Живёт в собственном доме, на содержании сына своего дьячка Льва Зазыбина. Из попечительства получает в год серебром 6-ть рублей. В семействе у него: жена Татьяна Петровна, 63 года.
Читает и поёт не худо. Ноты и катихизиса не знает. Грамоту отчасти понимает.
Поведения честного.

Дьячку Льву Зазыбину родной отец.
Дьячёк Егор Андреевич Авдуевский, 54 года, природою Бельского уезда, села Батурина, дьячковский сын. Уволен заштат 1857 года Преосвященнейшим Тимофеем. Живёт в своём доме, получает от зятя своего дьячка Льва Зазыбина половинную часть из доходов, а из земли полную дьячковскую часть. В семействе у него: жена Александра Стефановна, 53 года. Дети их: Иван, в училище не был, живёт при отце, 19 лет; Варвара, 11 лет.
Поведения порядочного.
Дьячку Льву Зазыбину родной тесть.
1853 года за уклонение от своей обязанности и грубости перед местным начальством штрафован 50 поклонами.

Сиротствующие.

Просфорня, дьяконская дочь Ольга Ивановна Залесская, 31 год, и сестра её Мария Залесская, 31 год, живут обе в своём доме на собственном содержании, получают от причта из земли и доходов полупричетническую часть.
Поведения хорошего.
Священнику Андрею Залесскому родные сёстры.

Церковный староста, штабс капитан Андрей Николаевич Цевловский, 32 года, жительствующий в сельце Погорелом. Утверждён в оную должность Преосвященнейшим Антонием 1863 года.
Поведения по недавности не узнать.
Не имеет родства ни с кем из церковнослужителей.

Церковный староста, Поречский мещанин Захарий Петров, 57 лет, проходит оную должность с 1857 года, и утверждён на оную Преосвященнейшим Тимофеем.
Поведения хорошего.
Не имеет родства ни с кем из церковнослужителей.

 

Здравствуйте. Обнаружилась довоенная фотография Николаевской церкви села Щучья. Пока только такого качества. Снимок сделан 20 июля 1938 года.

 

В середине августа, по просьбе настоятеля храма Владимирской иконы Божией Матери протоиерея Петра возле церкви в селе Щучье был произведён поиск захоронения священника Ильи Фёдоровича Соколова. Служение его в храме проходило с 1869 по 1902 годы.













Ничего найдено не было.
Местный житель нашёл обломок колокола.