Сычевка.Путешествие в прошлое

Тема в разделе "Сычевский район", создана пользователем АЕБ, 21 окт 2011.

  1. АЕБ
    Offline

    АЕБ Завсегдатай SB

    Регистрация:
    29 июл 2009
    Сообщения:
    1.501
    Спасибо:
    1.196
    Отзывы:
    32
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Сычевка
    Интересы:
    История
    Антиминсы, которые были выданы храмам Сычевского уезда :

    1.Преосвященным Парфением, управлявшим Смоленской епархией с 1761 – 1795 г.г., выдано 133 антиминса. Упомянем те из них, на которых сделано указание мест храмов :

    - 1764 год –
    …………………………
    - в новоустроенную церковь Живоначальной Троицы Вяземского уезда села Богданова (ныне Сычевский уезд)
    …………………………
    - 1771 год –
    - в новоустроенную каменную церковь Входа во храм Пресвятой Богородицы, Вяземского уезда села Волочка (ныне Сычевский уезд)
    …………………………
    - 1778 год –
    - в придельную каменную церковь Св. Великомученика Феодора Стратилата гор. Сычевок
    …………………………
    - 1782 год –
    - в церковь Св. Николая чудотворца Сычевского округа в селе Устье.
    - в деревянную церковь Св. мучеников Бориса и Глеба Сычевского округа села Борисоглебского
    …………………………
    - 1783 год –
    - в деревянную церковь Преображения Господня Сычевского округа села Мольгина
    …………………………
    - 1788 год –
    - в каменную церковь Благовещения Пресвятой Богородицы села Васильевского Сычевского уезда
    …………………………
    - 1790 год –
    - в церковь обновления Храма Воскресения Христова села Воскресенского Сычевского уезда

    2. Преосвященным Дмитрием, управлявшим Смоленской епархией с 1795 – 1805 г.г., выдано 48 антиминсов, из числа их укажем на следующие :
    …………………………
    - 1806 год –
    - в церковь Владимирской Пресвятой Богородицы села Ивановское Сычевского уезда
    …………………………

    3. Преосвященным Иоасафом, управлявшим Смоленской епархией с 1813 – 1821 г.г., выдано 65 антиминсов, перечислим из них следующие :
    …………………………
    - 1820 год –
    - в церковь Преображения Господня в село Мольгина Сычевского уезда

    4. Преосвященным Иосифом, управлявшим Смоленской епархией с 1821 – 1834 г.г., выдано 48 антиминсов :

    - 1821 год –
    - в придельный храм Трех святителей : Петра, Алексея и Ионы, села Торбеева Сычевского уезда
    …………………………
    - 1826 год –
    - в придельный храм Феодора Тирона при Соборной церкви гор. Сычевок
    - во второй придельный храм Св. Николая Чудотворца, гор. Сычевок той же Соборной церкви
    …………………………
    - 1829 год –
    - в храм Нерукотворенного Образа Сычевского уезда села Субботники
    - в храм Тихвинской Божией Матери Сычевского уезда села Пискова

    5. Преосвященным Тимофеем, управлявшим Смоленской епархией с 1834 – 1859 г.г., выдано 54 антиминсов :

    - 1835 год –
    - в храм Архистратига Михаила села Архангельского Сычевского уезда
    …………………………
    - 1847 год –
    - в храм Преображения Господня села Мольгина Сычевского уезда
    …………………………
    - 1848 год –
    - в храм Св. Николая Чудотворца села Грива Сычевского уезда
     
    lesja нравится это.
  2. АЕБ
    Offline

    АЕБ Завсегдатай SB

    Регистрация:
    29 июл 2009
    Сообщения:
    1.501
    Спасибо:
    1.196
    Отзывы:
    32
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Сычевка
    Интересы:
    История
    Предлагаю вашему вниманию план города Сычевки 1904 года с указанием улиц :

    [​IMG]

    План можно получить по ссылке :
    http://files.mail.ru/6AWR7F
     
  3. АЕБ
    Offline

    АЕБ Завсегдатай SB

    Регистрация:
    29 июл 2009
    Сообщения:
    1.501
    Спасибо:
    1.196
    Отзывы:
    32
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Сычевка
    Интересы:
    История
    К 200-летию Отечественной войны 1812 года о героях Сычевского уезда :

    Могила майора Емельянова

    Очерк военной жизни одного из смоленских партизанов 1812 года (*)
    ………..
    Посвящается г.г. офицерам Бельской № 29 дружины 1855г.
    ………..
    I.
    Герои и витязи только что минувшей брани невольно вызывают своими прекрасными делами воспоминания о давно павших, о давно отживших героях тех гомеровских дней двенадцатого года, когда русский штык, сам не ведая своего поэтического настроения, - писал свою светлую и правдивую иллиаду….. Не много осталось богатырей сказочных, наших славных Кириловцев. Сорок лет юркнуло в вечность с той поры, как они, эти славные Кириловцы, не кладя охулки на руку, ратовали под Смоленском, Бородино и, как сами выражаются, отличительно били нехристя на проселках. Два, пять, а порой и десять витязей в тулупах, вооруженные косою бранною или Вилой рогатою, бывало залягут за снежными сугробами, за кустарником………. и ни гу-гу! – православные : ухо слышет как ворона-воровка перепрыгнет с одной ветки на другую….. Вот показались мироеды, переглянулись Кириловцы, прислушались к слову седой бороды – и на дорогу…, а уж там : «была небывалая!» не отдам ни избы, ни жены, ни курицы!... Ломи дядя Вавила… принимай нехристя на Вилу!.....
    Немного, говорим, осталось их – еще мене ратных, отмеченных полдюженою ран, крестом на шапке и груди…. Но однако ж один из этих героев нам встретился недавно.
    Я ехал берегом Вазузы, в версте от д.Покровки (Сычевского уезда) – Сырой туман утра еще рисовал передо мною то миражно-обманчивое облако, то редея – казался легко подымавшимся дымом от зажженного ляда; в стороне грустно и мерно – как удар часового маятника вскрикивала кукушка и солнце, на этот раз, точно лениво проснувшийся сибарит с сильно округленным лицом медленно бросало на реку свой красноватый свет – без лучей.
    Мне сказали, что город только в версте. Он спрятался за отлогостями, вероятно желая мне, мирному путнику, сделать приличную встречу на своем пороге!
    Я оставил своих рассинандов – столько же богатых костями как мало богатых мясом и побрел по ровной дороге между небольшим перелеском, раздумывая о неровностях судьбы вообще и о шероховатости моих коней в особенности. Шагать, размышлять и посвистывать – это старая добродетель всех философов от Канта и Лессенга до меня – включительно…
    Вдруг передо мною зачирикала какая-то пташка. Я поднял голову… и, могу сказать, с сердечным умилением, даже с благоговением остановился перед моею прекрасною встречею… Это не была встреча аркадской пастушки – в коротенькой пейзанской юбке, ни даже самой Дианы – подобравшей линючею тогу и преследовавшей бедного зайца, ни даже встреча с круглолицею молодицей – сбиравшую подснежную ягоду…

    ………………………
    Примечание :
    (*) – Точные дополнительные и исторические факты этого рассказа – во многом – можно
    проверить в № 71 «отеч. зап. (издания Свиньина, год 1826, месяц Март) – Рубрика статьи : «преданность к своим государям и отечеству жителей Смоленской губернии».
    (**) – Известно, что наши витязи – крестьяне, - как-то прослышав об Испанских
    гверильясах – желали назваться ими; изуродывали название и, чисто, - по русски, сказались – «Кириловцами».

    За шаг от меня, на камне – окончательно обгложенном временем, мирно кушал черствый хлеб, мигая подслеповатыми глазами, - старик далеко знакомый с историей и жизнею наших предпоследних предков. Когда-то черная, но теперь серозеленая шапка – украшенная латунным крестом – выказывала из-под своего разтреснувшегося козырька широкую седую бровь ратника; крестьянский армяк, вероятно сшитый из всех лоскутьев разноцветных мундиров великой армии – мотался на костлявых плечах его; на перекинутой через руку липовой палке, ободранной винтообразно – торчали суконные рукавицы; на груди, при каждом движении старика, встречались между собою и побрякивали знак военного ордена и медаль двенадцатого года… ленточки знаков казались бледнее старческого лица Кириловца.
    Живая летопись безсмертных дел наших отцов, которым так недавно и так славно соревновали их дети – вызвала все мое задушевное внимание к приятной встречи. Хоть словцо да перемолвить с ним !... Он скажет о прошедшем, вскормившем славою чистую гордость русского народа, я поведаю ему о настоящем, которое помолодит, разогреет снова его кровь… Верьте, что хоть раз умирал за родную и царя, умирал с молитвой за них, тому в день голода несули пирога праздничного – рассказ о бойкой удали, о славном подвиге за святость присяги – для него манна небесная!
    Глядя на старика я моментально, сорок лет шагнул назад к дням когда русская, твердая рука царя невлагала меча доколе не одного врага не оставалось среди пепла родных городов, под которым тлел до времени горячий патриотизм героев, - к дням когда эта мощная рука отерла слезы Европы и стойко даровала ей мир полустолетия…..
    Так и видится в этом отживающем старике – ровный, бойкий, смелый парень, проводивший все близкое сердцу в далекий лес, подбитый враждою к иноплеменным разорением родных бревен, оскорблением родной земли… Как опытный пластун залег он в овраге и ждет или смерти или врага на прицел старого дробовика, как тигр, отстаивающий свое логовище, готов он с товарищами закрутиться в урагане предсмертной схватки и лечь порогом до лесу, где слышется плачь его ребенка…
    «А что он теперь?»
    Все еще светильня чистой догорающей лампады, светильня – которая еще все бросает искру…
    Я разговорился со стариком и сел рядом с ним. На вопрос мой : «откуда и куда пробирается?» старичок отвечал :
    «К своим, родимый, иду от Смоленских святых : это я кажиный год по обещанию делаю, а вот туточки – где сидим – эвто, доложу твоей милости мое всегдашнее перепутье… Так-то!»
    - «Почему же – всегдашнее? спросил я.
    - Да, уж кормилиц, будь хоть гроза – грозой, али вьюга с присвистом, так сказать, непромину этого места.
    Старик отложил в сторону корку хлеба, снял шапку и набожно перекрестился.
    «Царство тебе небесное и вечный покой, отец – Емельянов !» сказал он… Во! родный… продолжал ратник : лежит под нами праведная душа, не замазанная грехом рукавица… С нами, выходит, он в нашествие ходил, с нами он как слепня ворога давил… Тут его голубчика худобая и прищемила – лег за нашу честную, добрую славушку!
    Действительно на этом месте в исходе 1812г., был убит Сычевский партизан майор Емельянов – и тут же схоронен.
    «И жизнь то, жизнь-то какая! Господи воля твоя! Углубляясь в воспоминания продолжал старик… Чай и на том то свете батюшка царь Александр Павлович молвил ему: дескать – душа разлюбезная, разспасибо тебе Емельянов! Этакой ты слуга! Ей богу – спасибо тебе – я еще был неповелик, что твои аппенки с груздями на всходе; а помню, хоть по сей час как пришли брать в солдатчину Семена Емельянова… парень он был того закати, выкоси поле, ухабистый – так сказать… староста съел : взяли. Оставил одну сестру, вдову, с малыми ребетенками и голышем пошел, ухмыляясь. Помню, вот как теперь, все мы его провожали целой деревней до изгороди, а он заломив шапку на ухо, да и молвил : «Прости, братцы; не чти лихом : офицерством вернусь… Так она дорожка-то за ним и запала… Ни слуху, ни духу, ни отзыву, ни отклику!»
    Нам недостанет ни памяти, ни уменья передать все важные факты из жизни Емельянова тем простым, народным языком, как передавал их однополчанин храброго майора.
    Расскажем как умеем.

    II.
    «Un grand destin commence, un grand destin s,acheve!...» Как вы хотите пускать уверяет Шатобриан – что эту фразу Корнель сказал Наполеона, сменявшего славу Вашингтона, но она торжественно принадлежит нашему безсменному дежурному на часах русской славы – великому военному гению – Суворову! В Итальянской кампании, он, неразгаданный и блистательный Суворов, был падающее звездою… Правда – звезда эта шла везде впереди на своем горизонте, но ей столько встречалось – туманно-немецкого облака, - что все лучшие волхвы того времени терялись в догадках, спрашивая сами себя : «Зачем эта звезда так часто изменяет свой светлый путь на своем всегда ясном небе?»
    Итальянский поход Суворова требует строго и серьезного анализа : тут весь его гений, гений непостижимый, разнородный, находчивый, изумительный и оканчивающий свой светлый путь; тут все его блистательные подвиги в борьбе с геркулесами, с отпрысками того победного корня, который был выкопан только русским штыком.
    Едва ли сыщем в истории героя и военного гения, который – поражая всех и все, не был ни кем и ни где поражен чрез свою ошибку… Пробел этот займет Суворов… Он бросил все! Он после тягостных жертв устал еще жертвовать… Он требовал свободы действий, свободы своему тактическому уму, право работать своим солдатом, хоть будь он «один», а у гения дергали из крыльев перья на переписку умозрительных рассуждений и высоких военных диссертаций…
    Суворову надо было затмеваться!...
    Но обратимся к частностям :
    Вот Цюрихское сражение. Массена одерживает победу… да, как же ее и не одерживать?! У Суворова 18т. Измученных, израсходованных воинов; при переходе в долину Рейсы (24 сентября) – их очень поубавилось…
    Взборонив поле битвы картечью, устлав его своими и вражьими телами – Суворовцы отступали…
    Заря занималась, отражаясь на изломанных и избитых мечах и касках; пролетный ветер поласкал лоскутьями изорванной одежды на павших богатырях… Нередко, во рвах, слышался – то вздох, то последний стон умирающего… хищные птицы низко реяли и кружили над полем…
    Мушкетер Емельянов, раненный в самом начале дела в обе ноги – замертво свалился на месте и до мгновения последнего забытья еще слышал как товарищи благословили его на жизнь вечную.
    Любимый однокорытниками он был оставлен как убитый.
    Утренняя роса освежила его. По счастию истечение крови было медленно и не сильно : Емельянов именно упал на раны, сильный прилив крови не давал ему возможности подняться в первую минуту воскреснувшего чувства. Мутным, болезненным взглядом окинул он кладбище – еще не погребенных и может быть еще живых трупов.
    Ветер, вырвавшись из ущелья с пронзительным свистом пролетел над равниной; в ту же минуту, шагах в пяти от Емельянова заполаскало в воздухе русское знамя – крепко прижатое к груди павшего знаменщика. Как обожженный молнией встрепенулся честный солдат и, забывая боль ран, пополз к сокровищу, в котором каждый гвоздь напоминал ему о чести, доблести и славном завет его родичей, его однокашников…
    Сделав два, три энергичных движения – Емельянов обессилил и со стоном неисходной тоски припал к земле. В тридцати саженях от него французские егеря, подбирая трупы, сбрасывали их в окружные рвы и там засыпали их наскоро. Мысль о спасении знамя придала твердости и мужества изнывающему мушкетеру. Забывая снова боль и муку – он, быстрым, изнасилованным движением достиг своей цели, сорвал святыню русской чести с древка и спрятал ее на грудь под рубашку.
    «Найдут! с трепетом думал Емельянов – благослови Господи! Прикинусь мертвым : пусть лучше закопают, но с ним! .. Легко будет умереть с тобою, родное!»…
    Геройский, изумительный, честный и примерный подвиг, достойный решимости русского солдата!
    Емельянов вытянулся как мертвый и ждал когда в общей могиле накроют его свежими трупами.
    Действительно дошла очередь и до него.
    Два егеря – отделились от товарищей; один схватил Емельянова за ноги, другой за голову и французы бросили свою находку на носилки. Удар был так жесток, что Емельянов лишился всей своей твердости и застонал…
    Честный солдат – кому бы он не присягал всегда остается истинным солдатом и у него, после присяги, дисциплины, готовности везде и всегда жертвовать по слову своего царя, остается непременно на памяти славное правило, кажется выдуманное русскими : «лежачего не бьют!».
    Французские егеря перемолвились между собою, ощупали Емельянова и, подозвав товарищей, передали его на носилки раненных. Емельянов был третьим в обществе двух офицеров : русского артиллериста и австрийского гренадера.
    Несколько излеченный от ран он оставался в плену у французов и по размене пленных – явился в свой полк. Счастливо сохранив – найденное в Цюрихском поле знамя – служака передал его бригадиру Савинскому.
    За это благородный и примерный подвиг ИМПЕРАТОР ПАВЕЛ I - произвел Емельянова в офицеры.
    Честный, практический служака, душой и мыслею преданный своему долгу шел вперед бойкою дорогою труда и верным исполнением своих обязанностей.
    ……..
    В 1810г., как рассказывает старый ратник, на селе у них, в исходе 1 июня, был храмовый праздник. – Девки и парни кружились в хороводе : гармоники еще не были тогда изобретены и потому разноцветные сарафаны с разношерстными армяками выделывали отчаянные лаисады и курбеты – под допотопную балалайку… К вечеру все было весело или лучше сказать «навеселе». Парни делились пряниками и орехами с своими красавицами, пересыпая орешную шелуху из рук за пазуху – ради любезности и шутки; красные струны звенели громче и даже старики, присевшие на завалинке, подпрыгивали – с живейшим желанием – хоть шатко и не валко – а пуститься в пляс…
    Вдруг колокольчик… И тройка бойких саврасеньких ухорски подкатила к крыльцу старосты.
    «Он! Ей Богу – он! Вот-те Христос, он! крикнула толпа… Родный ты наш! Милостивиц! Рассада ты наша – взошедшая! Голубец! Сердце ты наше!»
    Это приехал майор Емельянов, когда то однокорытник всей Панинской усадьбы.
    «Расцеловался со всеми, как говорил ратник; то есть всех обнял и вольготно так приласкал… «Вишь ты, говорит, - правду ли, товарищи – я сказал, что вернусь офицерством?»… А мы то ему в ноги.. «Батюшка, ты наш говорим; дай-те Господи спознать столько сладости сколько нам её подарил»… Ведь, ей Богу… Вот так всех и слюнит и целует, всех так к сердцу и потянул.. Ай, уж тут начался пир словно море загорелось! Вот ей Богу – лгу!».
    Обласканный всеми, Емельянов поселился на родине. Пригляделся к красивой, доброй хозяйке, взял – да и женился. Раны служаки просили покою… он и успокоился, но ненадолго.
    Мог ли этот энергический герой, верный своему призванию равнодушно слышать о наплыве на русскую землю, на его любезную родину иноплеменных врагов!? Нет! Он встал с одра своей болезни, пересилил свои муки и пошел в голове смелых партизанов. Емельянов иначе и не мог сделать, прислушиваясь к словам воззвания и одобрения, когда то любимых начальников и обожаемого царя. Герой Цюриха, Кассано, Требио и Альпийских ущелий, может быть только исторически забытый, поравнялся своими бескорыстными подвигами с Давыдовым, Сеславиным, Фигнером и другими…
    Смоляне, в годину тяжких для Руси испытаний, первые подали пример всеобщего восстания на врагов; на Белорусских границах они первые приняли в топоры и рогатины своих незваных. Их пример воодушевил всех русских, или лучше сказать, указал что делать. (*)
    «Вооружайтесь все, вооружайтесь всяк, кто только может!» Сказал Барклай-де-Толи. Смоляне первыми приняли к сердцу эти заветные слова и первыми обрекли себя на честную смерть за славную родину.
    Смоленск и смоленская губерния страдали.
    «Но при всех сих бедствиях (говорит историк), твердый в вере и в древних обычаях народ, населяющий Смоленскую губернию, к вечной себе чести и славе не только не охладел в преданности к МОНАРХУ и любви к родной земле, но еще более оным воспламенился» (**)
    В селе Царево-Займище, Гжатского уезда, наш незабвенный Кутузов писал Смольянам, одобряя доблесть их и говоря между прочим… «В самых лютейших бедствиях своих показываете вы непоколебимость своего духа. Вы исторгнуты из жилищ ваших; но верою и верностью твердые сердца ваши связаны с нами священными узами единоверия, родства и единого племени. Враг мог разрушить стены ваши, обратить в развалины и пепел имущество; но не мог и не может победить и покорить сердец ваших!».
    Еще 31 декабря 1808 года Благословенный говорил Смолянам :
    «Всем известно, что с коликою ревностью и усердием благородное российское дворянство, по воззванию нашему, подвизалось в образовании земского войска. Знаменитые опыты единодушного его содействия в летописях общественных деяний всегда пребудут незабвенны и, к чести Российского имени, вместе с памятью происшествий, перейдут к позднейшему потомству».
    «В сем общем подвиге благородное дворянство Смоленской губернии, не щадя ни трудов ни жертвы своего достояния, ознаменовало себя отличным соревнованием к общему благу и пр.»… (***)
    «Сердце царя в руках Бога!» - что чувствовало это могучее сердце – то и высказало. Благодарность достойная заслуги, но русские, Смоляне не верили, не смели верить – что они вполне отслужили Престолу; им желалось новым доказательством преданности отблагодарить Того, который с таким высоким сочуствием ценил и славил первый порыв святого патриотизма!.
    …………..
    Примечание :
    (*) – «Смоленское дворянство в проезде ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА в Москву из армии через Смоленск, 9-го июля – первое испросило у Его Величества ВЫСОЧАЙШЕГО соизволения, своим иждивением вооружить 20000 ратников. Сверх сего города и уезды Смол. губ. В продолжении толико опустошительной войны пожертвовали своих избытков для российской армии на 9.824.145 р.». См. от. зап. издание Свиньина. 1826г., № 71, стр. 407.
    (**) – там же стр. 410
    (***) – там же стр. 404

    Герои родились по слову Царя.
    Сычевские и Юхновские дворяне отстояли и защитили Тверскую и Калужскую губернии; Ельненцы, Юхновцы, Рославцы, Беляне, Поречане и Духовщинцы – несли жизнь за родину, меняя ее на смерть врага.
    Вот когда настали блистательные, славные дни размашистых подвигов Емельянова.
    Оставив жену, детей – он вышел в поле, подобрав небольшое число охотников. Удаль его, молодечество, бойкий налёт, удача в сшибках – скоро умножили отряд Емельянова так – что он разделил его на партии и, введя между подчиненными удивительную дисциплину – зорко, бойко действовал – особенно против мародеров. По одному условному сигналу, деревни оставались пусты до того что витязям. На которых когда то сорок веков смотрели с Египитских пирамид, - не приходилось даже поживиться картофеленой; по другому знаку все и вся были в домах…И их берег, сторожил наш герой – не смыкая глаз.
    Как-то раз, один из его отрядов, залегавший верст за шесть от командирского бивуака, заметил мародеров, пробиравшихся в родную их деревню. По своей малочисленности секрет не рискнул на сшибку и отправил к Емельянову вестника, счастливо проскользнувшего между врагов. Между тем последние успели ворваться в сельцо Левшино (*) и прямо забрались кейфовать в дом того самого бургомистра, Петра, который когда то сдал Емельянова. Старик Петр отличался удивительною и необыкновенною силою; врагов было 31 человек; но крепко уверенный в скорой помощи Емельянова – Петр с товарищем, единственные обитатели села, так сноровливо и плотно притиснули дверь избы, что витязи трехцветного знамя - остались как в мышеловке…
    «Balle et mort!... Trepas!» крикнули французы и стекла единственного окна дождем высыпались из избы на улицу. Два десятка ружей брызнули свинцом в бургомистра. Смертельно раненный он упал, истекая кровью. «Ничего, голова, вот те Христос – ничего! Маненько зашибли, разбойники, простонал Петр, переползая на сторону вне- выстрела… Встань-ко у окна, продолжал он, да кажиный лоб сверли рогатиной!»
    Товарищ так и сделал.
    - Ну…. Ей вы, землееды! сдавайтесь - что ли! шептал умирающий, в то время как товарищ исправно сторожил рогатиной каждое любопытное лицо.
    Начались переговоры.
    Польский улан, бывший вместе с объедками великой армии, обратился к Петру с весьма назидательным словом : «Бензе глупо перешибать плетью обух, сказал он… Отчипись от зла и покорись москаль!... Ей слово – гонору – не будет добре!»
    - «Ой! Ишь ты зверобой какой, отозвался Петр; а не хошь ли ты, голова с деревянным лбом, с пробочным затылком – изжариться в нашей избе… Собакам будет хорошее жаркое… Вот мы огонька подложим….»
    - «Цо то есть!.... плюгавый – штыком дорогу выгладим…»
    - «Покажи только рыло-то : носу не дощупаешься, все едало испортим…»
    - «Так не просишь пардону?»
    - «Ловок ты, а на взгляд шышь – с присвистом…»
    - «Ей… сдайся, покорись – москаль!»
    - «Покорись, покорись!... а рыло прячет!» вскричал бургомистр.
    - «Бей его!» крикнул поляк.
    - «То то бить-то невмоготу… Вот постой огонька подложим»
    - «Бить! Batre!» скомандовал переговорщик…
    Но стволы ружей еще не успели склониться к прицелу. Как рогатина сторожевого молодца воротила их в окно и один из застрельщиков тут же оставил свою голову.
    ………
    Примечание :
    (*) – 15 верст от г.Сычевок. Сельцо принадлежало тогда графу Никите Петровичу Панину.
    Мародеры взбешенные упорством двух людей, из которых одного надо было уже считать трупом, бросились к двери, осыпав ее дружным ударом ружейных прикладов…
    В этот решительный момент Емельянов выскакал на улицу со своими молодцами.
    - «Где они? Где?» слышалось с одной стороны.
    - «Наши! Соколики – наши!» крикнул Петр.
    - «Parbleu! Attrape! Perdition!» раздавалось в избе.
    - «Сжечь их! Сжечь!» кричали озлобленные Сычевцы, окружив избу.
    - «Огоньку бы! Огоньку!» проговорил умирающий Петр.
    - «Грешно, брат, возразил Емельянов… Бог с ними, прости их!? И так не уйдет ни один»
    Петр, умирая махнул рукой и промолвил : «Твоя воля… И то правда : не плати им смертью за мой живот!...»
    Пойманные в мышеловки сложили оружие.
    Вот один из примеров, ясно высказывающий всю готовность Емельянова на защиту каждого из родичей и, в то же время, его заветное правило честного воина – щадить несчастного врага сколько можно.
    Удаль и наезды Емельянова шли вперед громадными размерами. Его отрядные начальники : Сычевский исправник Богуславский, городничий Корженевский, начальник инвалидной команды Подлуцкий и другие делали чудеса своим быстрым, сметливым и стойким наездом – и все во славу Емельянова.
    Наш майор скоро прослыл во французской армии – для ея мародеров – решительно стоглавым змеем. Несколько отчаянных голов, особенно из поляков, не раз рисковали фуражировать – не хлеб, не достояние Сычевских граждан, но их защиту, их хранителя… И все эти экспедиции кончались тем, что наездники конвоировались Сычевскими бабами – до первой военной команды.
    Но близок был час геройской, благородной смерти старого служаки, жертвовавшего царю и отчизне всем – чем мог жертвовать во имя присяги, не ища ни славы, ни почестей, ни возмездий за свой неисходный путь, за муки и страдания…
    Отряды и партизаны Емельянова навели такой страх на мародеров – что деревни и села, по правую сторону Вазузы, стерегомые неутомимым наездником – остались скоро совершенно спокойными. Туда было свезено все богатство и все достояние Сычевцев… Приманка хоть и не для голодных!
    В морозную, но впрочем светлую ночь, Емельянов заслышал верстах в двух, от своего скрытого отряда ниже по реке, перестрелку. Подняв товарищей майор тотчас выслал охотника на разведку. Посланный скоро возвратился с известием – что многочисленный отряд французских конно-егерей и драгунов, переправясь через реку, оттеснил двенадцать донцев и грабит село.
    Не мешкая ни мгновения, Емельянов, берегом реки послал в обход исправника Богуславского и квартального надзирателя Леонова с их отрядами – ударить в тыл врага, а сам с шестнадцатью человеками двинулся ему на встречу.
    Французы уже успели ограбить церковь и несколько изб, как дружный и неожиданный налет Емельяновцев заставил их мгновенно собраться на площади и, отстреливаясь, мародеры – с награбленным пошли на уход. Емельянов, не смотря на превосходство сильного врага, ловко, бойко теснил его, крутясь у него – в рассыпную с тыла и по флангам. На плечах отступавших он перешел Вазузу – и вдруг, в минуту самой отчаянной схватки, заслышал сзади себя голос приходского дьячка :
    - «Батюшки! Отцы - родные… выручите, святую-то! Выручите! Злыдни, бесодеятели… унесут они Её матушку! Вон блестит она, родная! Вырвете Святую из рук татя всескверного!»
    Действительно, впереди отступавших грабителей, на руках драгуна – сверкала золотая риза храмового образа.
    - «Не дадим ругаться над святыней! Кто за Веру, Бога и Царя – за мной!» крикнул Емельянов, врубаясь в толпу врагов. Не прошло и мгновения как похититель иконы под ударом Емельянова скатился с седла…..
    Но в ту же минуту шесть пуль пронизали героя…
    Тут настал изумительный момент исступления казаков и ратников… Можно сказать они уже не рубили, но грызли врагов и в десять минут устлали трупами их заветный берег Вазузы.
    «Тяжко дышал он сердечный и все крестился, говорил старый ратник; я, вот таково близехонько сидел подле него – как подле твоего благородия.
    - «Дай, говорит, Парфенов, иону-то поцеловать!»
    Жалостно таково говорит… Мы поднесли ему икону… Перекрестился, поцеловал образ, да и молвил : «Ну теперь –от – ко, наше дело – сделано… Воля Царя Небесного!... Не беру греха на душу, если скажу, - что отслужил Отцу – Царю по чести и совести!.... Жены, говорит, да ребетенок-то не забудьте… Помолитесь обо мне, братцы!»
    «Тут и душеньку отдал… Тут его и зарыли»….
    «Царство тебе небесное отец командир Емельянов!» набожно перекрестясь заключил ратник…..
    Мир праху твоему честный и благородный слуга своей родины, праведный исполнитель чистой и святой присяги, заключим мы.

    Ополчанин Бельской дружины В.Савинов

    С.Новобоярщина, 1856г., Мая 18 дня.

    ПК Смоленской губернии за 1857 год.
     
  4. e2e43
    Offline

    e2e43 Завсегдатай SB

    Регистрация:
    14 июн 2009
    Сообщения:
    844
    Спасибо:
    383
    Отзывы:
    14
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Смоленскъ
    АЕБ скажите а у вас нет плана Сычевки, что вы выкладывали в лучшем качестве? А то названия улиц не читаются ?
     
  5. Хольт
    Offline

    Хольт Завсегдатай SB

    Регистрация:
    12 май 2008
    Сообщения:
    2.838
    Спасибо:
    535
    Отзывы:
    10
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Край сосновый
    Думаю, уместным будет упомянуть в теме об знаменитой уроженке Сычёвского уезда Василисе Кожиной:

    Василиса Кожина

    [​IMG]

    «Чувство обиды за терзаемую родину, жажда мести за разрушенные города и сожженные деревни желание отстоять Россию и наказать дерзкого завоевателя — все эти чувства постепенно охватили весь народ. Крестьяне собирались небольшими группами, ловили отстающих французов и беспощадно убивали их. При появлении французских солдат за хлебом и за сеном крестьяне почти всегда оказывали яростное вооруженное сопротивление, а если французский отряд оказывался слишком для них силен, убегали в леса и перед побегом сами сжигали хлеб и сено»

    Тарле Е. В.,
    «Наполеон»
    Биографическая справка

    Василиса Кожина (даты рождения и смерти неизвестны), героиня Отечественной войны 1812 г., партизанка. По происхождению — крестьянка, была женой старосты хутора Горшкова Сычёвского уезда Смоленской губернии. Во время вторжения наполеоновских войск в Россию организовала из подростков и женщин партизанский отряд, который уничтожал и брал в плен французских солдат во время их отступления. За свои подвиги Кожина была награждена медалью и денежной премией. Сохранился портрет Василисы Кожиной, написанный после окончания войны с Наполеоном.

    Хронология
    70–80 гг. XVIII в. - примерно к этому периоду можно отнести рождение Василисы Кожиной. Практически ничего о ее жизни до войны 1812 г. не известно. Основываясь на ее единственном портрете, можно сделать лишь некие приблизительные выводы. Так изестно, что портрет был написан около 1913 года. На нем Василисе 35-40 лет.
    IV четв. XVIII в. — I четв. XIX в. - замужество Василисы Кожиной и рождение ее детей, которых у нее, по некоторым сведениям, было пятеро.
    1812 г. - Вторжение Наполеона в Россию. Война. Партизанское движение в котором принимала участие Василиса Кожина.
    ок. 1813 г. - Написание портрета Василисы Кожиной художником Александром Смирновым.
    после 1813 г. - после 1813 года упоминания о Василисе Кожиной отсутствуют.


    Цитаты:

    «…Отважнейшие из жителей, оставшиеся в окрестностях своей родины, сели на коней и стали истреблять неприятеля по мере сил своих».

    (А. И. Михайловский-Данилевский)

    «Лишь в одном Сычевском уезде этой губернии с августа по конец октября крестьянские партизанские отряды уничтожили или пленили свыше четырех тысяч неприятельских солдат. Здесь же был сформирован преимущественно из женщин отряд под командованием крестьянки хутора Горшково Василисы Кожиной».

    (Недаром помнит вся Россия. /Альбом/.
    (Составители: Езерская И. А., Прудников Ю. Ф.).
    М., «Советская Россия», 1986., стр. 213.)

    «Самые крестьяне из прилежащих к театру войны деревень наносят неприятелю величайший вред... горя любовию к родине, устраивают между собою ополчения. Случается, что несколько соседних селений ставят на возвышенных местах и колокольнях часовых, которые, завидя неприятеля, ударяют в набат. При сем знаке крестьяне собираются, нападают на неприятеля с отчаянием и не сходят с места битвы, не одержав конечной победы. Они в множестве убивают неприятелей, а взятых в плен доставляют к армии. Ежедневно приходят они в Главную квартиру, прося убедительно огнестрельного оружия и патронов для защиты от врагов. Просьбы сих почтенных крестьян, истинных сынов отечества, удовлетворяются по мере возможности и их снабжают ружьями пистолетами и порохом».

    («Известия об армии» о подготовке войск в Тарутинском лагере
    к предстоящим боям и успехах крестьянских партизанских отрядов.
    - В кн.: Листовки отечественной войны 1812 года.
    Сб. документов. М., 1962., стр. 50.
    / Цит. по: Недаром помнит вся Россия. /Альбом/.
    (Составители: Езерская И. А., Прудников Ю. Ф.).
    М., «Советская Россия», 1986., стр. 199.)

    «В Смоленской губернии широкую известность получила старостиха Василиса Кожина. Ее муж — староста одной деревни Сычевского уезда повел в город партию пленных, забранных крестьянами. В отсутствие его поселяне поймали еще несколько французов и тотчас же привели к старостихе Василисе для отправления куда следует. Сия последняя, не желая отвлекать взрослых от главнейшего их занятия бить и ловить злодеев, собрала небольшой конвой ребят и, севши на лошадь, пустилась в виде предводителя препроважать французов сама».

    («Полное собрание анекдотов достопамятнейшей войны россиян с французами»)

    «Поселяне одной калужской губернии с того времени, как неприятель коснулся их границ, будучи вспомоществуемы казаками, убили и взяли в плен с лишком 6000 человек неприятелей; ежедневно приходят они просить оружие, умоляют начальников отрядов дать им случай к поражению врага, и просьбы их по возможности выполняются».

    («Известия об армии»., 1812 г.
    / Цит. по: Хрестоматия по истории СССР., XIX век., М., 1991.)

    «Много есть подвигов знаменитых, учиненных почтенными нашими поселянами; но они не могут на первый случай быть обнародованы, ибо неизвестны еще имена храбрых; приняты меры, чтобы узнать об них и предать отечеству для должного почтения…».

    («Известия об армии»., 1812 г.
    / Цит. по: Хрестоматия по истории СССР., XIX век., М., 1991.)

    Кстати, снимается фильм о Василисе!!!
    http://www.kino-teatr.ru/kino/movie/ros/88752/annot/
     
  6. АЕБ
    Offline

    АЕБ Завсегдатай SB

    Регистрация:
    29 июл 2009
    Сообщения:
    1.501
    Спасибо:
    1.196
    Отзывы:
    32
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Сычевка
    Интересы:
    История
    Продолжаем тему 1812 года :

    КОМАНДНЫЙ СОСТАВ СМОЛЕНСКОГО ОПОЛЧЕНИЯ 1812 ГОДА

    Смоленское дворянство. Вып. 5. Прошлое и настоящее. - М.: Изд. Смоленского Дворянского Землячества, 2001.
    Лесли И.П. Смоленское дворянское ополчение 1812 г. Смоленск, 1912.

    СЫЧЕВСКИЙ УЕЗД :

    Фамилия • чин/соц.статус • должность в ополчении • уезд

    Тысячный :

    Мельников Ник. Алексеевич. фл. кап. 2 ранга тысячный Сычевский уезд

    Пятисотенный :

    Бровцын Петр Вас. тит. сов. пятисотенный Сычевский уезд

    Сотенные :

    Агеянов Григ. кол. рег. сотенный Сычевский уезд
    Богданов Григ. Ив. кол. рег. сотенный Сычевский уезд
    Богуславский Дан. Вас. подпоручик сотенный Сычевский уезд
    Грабилин Никита кол. рег. сотенный Сычевский уезд
    Каверин Петр. кол. рег. сотенный Сычевский уезд
    Калакуцкий Степ. Степ. дворянин сотенный Сычевский уезд
    Клюгорев Ив. губ. секр. сотенный Сычевский уезд
    Корницкий Степ. Степ. прапорщик сотенный Сычевский уезд
    Корочневский Фед. из дворян сотенный Сычевский уезд
    Леонов Александр Фед. кол. рег. сотенный Сычевский уезд
    Ловейко Дм. Петр. поручик сотенный Сычевский уезд
    Лошаков Фед. кол. рег. сотенный Сычевский уезд
    Потулов губ. секр. сотенный Сычевский уезд
    Пузырев дворянин сотенный Сычевский уезд
    Романов Фед. Нитин дворянин сотенный Сычевский уезд
    Тимашев Ник. Петр. поручик сотенный Сычевский уезд
    Тулубьев Пав. Мих. лейт. сотенный Сычевский уезд
    Шеманский Епафродит Алексеевич шт.-кап. сотенный Сычевский уезд
    Шеманский Ив. Алексеевич шт.-кап. сотенный Сычевский уезд
    Шишмарев Як. Триф. дворянин сотенный Сычевский уезд
    Щечкин Евгений подпоручик сотенный Сычевский уезд

    Пятидесятники :

    Абельдяев Мих. кол. рег. пятидесятник Сычевский уезд
    Зенкович Мих. дворянин пятидесятник Сычевский уезд
    Калакуцкий Еф. Осип. из дворян унт.-оф. пятидесятник Сычевский уезд
    Касперский дворянин пятидесятник Сычевский уезд
    Корженевский дворянин пятидесятник Сычевский уезд
    Лесли Алексей из дворян пятидесятник Сычевский уезд
    Лесли Дм. Ег. из дворян пятидесятник Сычевский уезд
    Локович из нем. пятидесятник Сычевский уезд
    Цызырев дворянин пятидесятник Сычевский уезд

    Указатель составлен Станиславом Экземпляровым
     
  7. АЕБ
    Offline

    АЕБ Завсегдатай SB

    Регистрация:
    29 июл 2009
    Сообщения:
    1.501
    Спасибо:
    1.196
    Отзывы:
    32
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Сычевка
    Интересы:
    История
    Продолжаем тему 1812 года.
    Вот что писали газеты о Сычевском уезде в 1812 году :

    № 74 «СЕВЕРНАЯ ПОЧТА» от 14 сентября 1812 года.
    -- Мы получили здесь уведомление, что Смоленской губернии Сычевского уезда крестьяне села Тесова, стоящего в 50 верстах от города Гжатска, писали к своей помещице, Госпоже Подполковнице Логиновой, от 2 сентября, что 29 Августа Исправник тамошняго уезда Г.Богуславский приехал к ним, и собрав мужиков, вооруженных по приказанию помещицы пиками, велел им во всех случаях обороняться от неприятеля. Мы исполнили с большою охотою сие приказание, и на другой же день 130 человек переколоти, и там же на месте похоронили; а 60 Французов перевязали и отвели в город Сычевки. У нас же убито было при сем только двое дворовых людей, да четыре мужика тяжело ранены. Теперь мы начинаем убирать хлеб, и по сие время у нас все спокойно.
    -- Дай Бог здравствовать Сычевскому уезду, пишет сюда одна девица, воспитывавшаяся здесь в мещанском отделении общества благородных девиц, и ныне живущая в Тверской Губернии в Зубцовском уезде. Там, то есть в Сычевском уезде, собрались из всех мест крестьяне и мещане, с косами, топорами, вилами, пиками, и объявили, что они ни на пядь не пойдут из своего уезда, пока останутся только в живых. Ими командует теперь один отставной Майор -- жаль что она не назвала его миени -- и здесь получаются об них весьма хорошие известия. Во многих с Французами сшибках удалось уже им более тысячи человек положить на месте, да в плен взять около трех сот. С пленными говорила я по Французски, пишет та девица; они жалуются крайне на сих необразованных воинов, и говорят, что они бъют неприятелей без всякой пощады. -- Таким образом можно надеяться, что с помощюь Божиею, и мужеством наших соседей, неприятель не коснентся никак нашего уезда. -- Какая разница между селениями, коих крестьяне обороняются, и бъют неприятелей, и между теми, в коих Французы не встречают обороны!
    ________________________________________

    № 75 «СЕВЕРНАЯ ПОЧТА» от 18 сентября 1812 года.
    ПРИБАВЛЕНИЕ к "СЕВЕРНОЙ ПОЧТЕ" №75
    СРЕДА, Сентября 18 дня 1812 года.
    САНКТПЕТЕРБУРГ, 18 Сентября.
    Мы сообщаем здесь читателям нашим точную копию с письма от одного земскаго, управляющего деревнею, к своему господину, от 1 числа сего сентября из Смоленской Губернии.
    "Имею донести, что Смоленск, Доргобуж, Вязьма и Гжатск Французами взяты. Почты нашей не имеется. От набегов Французских пришло посторонним смежным вотчинам около нас совсем разорение; сколько хлеба печеного, или муки и овса у крестьян найдут, то все Французы поберут; а также и скота, лошадей, коров и овец, все без остатка берут и угоняют в свою армию. Шести окрестных у нас деревень все крестьяне и управляющий, из своих домов выступили, и выехали в чужие вотчины, и им весьма было от Французов много притеснений. Некоторые деревни совсем вызжены, и крестьян покололи; хлеб, имущество и скот у крестьян Французы поразграбили. Я один только со своей вотчины никуда не выезжал, и никого крестьян не пустил; а всех собрал и вооружил пиками, и некоторую часть ружьями, и от Французов отбивался. В четырех верстах от нас Французы храм Божий разломали, а я их со своими крестьянами 15 человек Французов на месте положил; и еще в другом селе храм Божий разломали, а я некоторых посторонних вотчин крестьян к себе пригласил и подговорил, и поехал на сражение, и некоторую часть Французов на месте положили, а одного в плен взял и в город отослал. Французы огнем жгут многие вотчины; теперь у нас такой страх и ужас, что все своих домов и работ лишаются, только почитай и работы, что от Французов отбиваемся. Извините меня, что я так долго вас не извещаю: тому причиною, что в городе Гжатске нашей почты не имеется, а в Сычевке все присутственные места и архивы вывезены в город Зубцов, и в Сычевке тоже почты не имеется; да к тому ж почитай каждый день я со своими крестьянами и прочими вотчинами на сражении. Французы набегают по близости около нас в чужие вотчины по 50, 20, 15 и 10 человек, и мы против их вооружаемся и не допущаем их в свою вотчину; а теперь уже не знаю как Бог нам поможет. Днем ездим на лошадях верхами с объездом от неприятеля, а ночь караулим, чтобы не ворвались в нашу вотчину. Прежде сего посланы были наши крестьяне, по предписанию от вышнего Начальства, в город Вязьму с сухарями и сеном; некоторые и по сие время не явились, а взяты в полон Французами; а которые явились, и те убежали от Французов, но без лошадей, которых у них отняли неприятели. Сие донесение препровождается через город Зубцов. Также и вы извольте нас известить при оном великомучительном и удивительном нещастии через город Зубцов; а мы там уже можем оное получить. При сем посылаем мельничный план, который написан на черно давно, и не так то верно; а теперь писать некогда. В городе Гжатск наших жителей, то есть купцов и всякого звания никого не имеется, а только одни неприятели. В церкви у Казанской Божией Матери поставлены Французские лошади, и некоторые домы все повызжены; а теперь неприятель подошел уже под Можайск."
    Как сие письмо, так и другие помещенные в Северной Почте достоверные известия о варварских поступках Французов, ясно доказывают, что в тех селениях, в коих сии бесчеловечные враги наши не встречают обороны, и где крестьяне бегут и с ними не дерутся, там все селения разграбляется, и предаются огню, а молодые крестьяне берутся во Французские солдаты; напротив же того, где Французы встречают оборону, и где крестьяне, вооруженные по крестьянски топорами, косами, вилами и рогатинами, с ним дерутся и на них нападают, там Французы побеждаются, и их бьют наши храбрые крестьяне во всех сшибках, защищая веру и отечество.
    О Боже сотворим силу: и Той уничижить стужающия нам.
    ________________________________________
    № 79 «СЕВЕРНАЯ ПОЧТА» от 2 октября 1812 года.
    СРЕДА, Октября 2 дня 1812 года.
    Из РЖЕВА, от 18 Сентября.
    Здешния места ныне спокойнее прежняго. Ржевские жители мало по малу возвратились сюда, и из возов начали выкладывать товары на гостинный двор. Неприятеля здесь не видно и не слышно; однакож в городе и уезде учреждены объезды днем и ночью из мещан и поселян, и мы живем очень спокойно. Что касается соседнего Сычевскаго уезда, то, как сказывают, там и ныне продолжаются набеги, и тамошний Исправник имеет довольно Хлопот с неприятелями каждый день, отправляя многих на тот свет, а забираемых в полон отсылая через Зубцов от двадцати до ста человек в день. Продолжая таким образом, он может очистить от Французов, не только свой уезд, но даже выгнать их и из соседственных уездов.
    Из ЗУБЦОВА, от 19 Сентября.
    Обстоятельства наши относительно неприятелей находятся почти в одинаковом положении. Французы от нас стоят в 45 и 60 верстах, и не делают никакого нападения на наш уезд. В городе же Сычевсках Исправник, ловя ежедневно Французских мародеров, отправляет через наш город партиями по 25, 50 и по 100 человек. Слышно, что он с вооруженными крестьянами большую часть неприятеля побивает на месте, а самую малую токмо берет живыми и пересылает. В здешнем городе приказано всем жителям быть вооруженным, как ружьями, так и пиками, для защиты от набегов неприятельских, и отвращения нападений и грабежа их, каковые они в соседственных городах и селениях производят; однакож в Зубцовском уезде таковых нещастий еще не происходило; а мародеров и у нас иногда ловят.
    Из СТАРИЦЫ, от 19 Сентября.
    Здесь по слухам известно было, что 10 числа в Волоколамск были Францзские мародеры; потому дабы удостовериться о сем точнее, один из здешних жителей 14 числа отправился на границу нашего уезда в село Латошино, где он от вотчиннаго управителя и узнал, что небольшой токма отряд Французов проезжал в Волоколамск, и обратился потом к Рузе; а 12 числа на защищение здешних границ вступило два полка наших войск: и так теперь с сей стороны мы спокойны. С другой же стороны совершенно защищает нас Сычевской Исправник с своим ополчением, и успокаивает весь Зубцовский и наш уезд. В течении одной недели препровождено от него через здешний город пленных Французов более 500 человек. Жители здешняго города все при домах своих, и не выбирались; а которые и выбрались, то равным образом сим успокоясь, возвращаются в домы свои большими обозами. Ржев и Зубцов сделались теперь безопасным местом для многих жителей соседственных городов Смоленской и Московской губерний, куда каждодневно съезжаются на многих подводах. Здесь слух носится, что будто все направление неприятеля устремлено по Рязанскому тракту; но сего за верное утверждать не можно, потому что нарочно посланные отсюда и из Твери к Москве, далее Клина не поехали. Под Клином стоит ополчение Тверской губернии, для котораго препровождались из ... -----
    ________________________________________

    № 80 «СЕВЕРНАЯ ПОЧТА» от 5 октября 1812 года.

    -- Сычевский Городничий, Надворный Советник Корженковский, прислал сюда донесение от 15 Сентября, что по сделанному им распоряжению, для защиты города Сычевок от нападения неприятельских партий, сами обыватели содержат там караулы, имея при себе ружья, тесаки и пики; по дорогам же наблюдают за тем конные разъезды. к принятию таковых мер предосторожности способствовали ему также члены градской Ратуши, Бурмистр Масленников, Ратманы Денисов и Бандурин, равным образом и Начальник тамошней инвалидной команды, Подпоручик Подлуцкий, который с отличною деятельностью выполняет все то, что только нужно к внутренней безопасности города. Некоторые из тамошних жителей, движимые отличным усердием к общей безопасности, пускаются в разъезды от города верст за тридцать и далее, для открытия Французских мародеров, коих уже множество истреблено.
    В сих разъездах преимущественно перед другими отличился усердием своим, мужеством и расторопностью отставной Майор Емельянов, который действуя сам лично, и поощряя примером своим других, храбро преследовал везде неприятелей, многих побил, многих в полон взял, и наконец при одной сильной с ними перестрелке жизнию запечатлел любовь свою к отечеству.
    Сычевский квартальный Надзиратель, Губернский Секретарь Леонов, стараясь также поощрять способных к тому людей из числа обывателей, во многих случаях отличил себя при открытии неприятелей и при взятии их в плен. Таким образом в городе Сычевсках по сие время все благополучно. В сем городе нашли пристанище жители соседственных городов, Смоленска, Дорогобужа и Вязьмы. Некоторые из них отваживались лично наведаться о своих домах в Вязьме, и по возвращении оттуда объявили, что в том городе находится токмо малый неприятельский отряд, в числе 500 человек, большею частию слабых, при одном Коменданте и с осьмью орудиями. Через Вязьму проходят к неприятельской армии небольшие партии солдат, орудия и снаряды, следуя к городу Гжатску, где также находится Французов весьма не много.
    -- В следствие такового донесения, означенный Городничий Корженковский всемилостивейшее пожалован Кавалером Ордена Св. Равноапостольного Князя Владимира 4 степени с бантом; Губернский Секретарь Леонов и Подпоручик Подлуцкий произведены в следующие чины; членам Ратуши, Бургомистру Масленникову, Ратманам Денисову и Бандурину, пожалованы серебреныя медали на Владимирской ленте; а прочим, значумщимся в представленном от Городничаго списке обывателей, охотно себя вооружившим, участвовавшим в истреблении неприятельских партий, и отличившихся при том, повелено объявить Монаршее благоволение. О убитом же отставном Майоре Емельянове высочайше повелено собрать сведения, не осталось ли после него семейства, для приличного оному награждения в память сего храброго Офицера.
    ________________________________________
    № 87 «СЕВЕРНАЯ ПОЧТА» от 30 октября 1812 года.
    СРЕДА, Октября 30 дня 1812 года.
    Из ЗУБЦОВА, от 21 Октября.
    Сказывают, что вчера приведено в город Сычевку более ста человек пленных Французов, и привезены две отбитые у них пушки. Легкая кавалерия наша, как слышно, преследует неприятельския войска, отступающия повсюду с великой поспешностью и в беспорядке к Вязьме. По всем обстоятельствам можно теперь надеяться несумненно, что наш город и уезд, при помощи Божией, останутся спокойными от набегов врагов наших.
    ________________________________________

    № 93 «СЕВЕРНАЯ ПОЧТА» от 20 ноября 1812 года.
    В нашей газете № 80 мы уже известили читателей наших о достохвальных подвигах жителей Сычевок, храбро и неустрашимо оборонявшихся от нападений неприятельских партий. Ныне мы имеем удовольствие сообщить здесь список тех из них, коим за сии подвиги всемилостивейше пожалованы знаки отличия Военного Ордена, а именно:
    • отставной Унтер Офицер Акинфий Ананьев,
    • вотчины Графини Моден приказчик Игнатий Иванов,
    • госпожи Олонкиной бурмистр Максим Васильев,
    • прикащик Андрей Степанов,
    • земский Гаврило Иванов,
    • экономической Баскаковской волости голова Василий Никитин,
    • вотчины Графа Салтыкова бурмистр Иван Игнатьев,
    • помещицы Грибоедовой бурмистр Павел Савельев,
    • госпожи Ломоносовой прикащик Сергей Максимов и
    • госпожи Ивановой бурмистр Никита Аристов.
    Сверх того за истребление неприятеля в Сычевском уезде всемилостивейше пожалованы, Предводитель тамошнего дворянства Нахимов Кавалером Ордена Св. Равноапостольного Князя Владимира 4 степени с бантом, и Земский Исправник Богуславский Кавалером Ордена Св. Анны 2 класса.
     
  8. Serg385
    Offline

    Serg385 Новобранец

    Регистрация:
    19 янв 2012
    Сообщения:
    8
    Спасибо:
    1
    Отзывы:
    0
    Из:
    Москва
    Не знаю, будут ли эти фото интересны. 1941 г.
    Копия_P1190887.JPG

    2

    1942

    P1190933.JPG P1190934.JPG

    Летом
    Копия_Копия_P1190940.JPG
    Копия_Копия_P1190938.JPG
    Копия_P1190892.JPG
     
    lesja нравится это.
  9. АЕБ
    Offline

    АЕБ Завсегдатай SB

    Регистрация:
    29 июл 2009
    Сообщения:
    1.501
    Спасибо:
    1.196
    Отзывы:
    32
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Сычевка
    Интересы:
    История
    Спасибо Serg385 за эти вото, особенно за фото церкви во имя Космы и Домиана 1941 и 1942г.г., в которой во время войны размещалось гестапо.
     
  10. Хольт
    Offline

    Хольт Завсегдатай SB

    Регистрация:
    12 май 2008
    Сообщения:
    2.838
    Спасибо:
    535
    Отзывы:
    10
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Край сосновый
    А это не люфты часом? Очень "курицы" на шапках похожи

    P1190933.JPG
     
  11. RAUS
    Offline

    RAUS Мордулятор

    Регистрация:
    24 ноя 2010
    Сообщения:
    2.676
    Спасибо:
    1.568
    Отзывы:
    32
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Смоленские леса
    Интересы:
    Разнообразные
    Что стало потом с этим красивым храмом?
    Это на его месте новый построили, который в центре Сычёвки?
     
  12. АЕБ
    Offline

    АЕБ Завсегдатай SB

    Регистрация:
    29 июл 2009
    Сообщения:
    1.501
    Спасибо:
    1.196
    Отзывы:
    32
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Сычевка
    Интересы:
    История
    Это похоже с обслуги аэродрома,который располагался в Дугино.

    Цитата(RAUS @ 19 Января 2012, 12:13)
    Что стало потом с этим красивым храмом?
    Это на его месте новый построили, который в центре Сычёвки?


    Все церкви г.Сычевки и в районе перед отступлением были взорваны по приказу командующего 9А Вермахта генерала Моделя (правда в районе успели не все взорвать).

    В центре г.Сычевки построена новая Благовещенская церковь на фундаменте старой взорванной Благовещенской церкви.
     
  13. Хольт
    Offline

    Хольт Завсегдатай SB

    Регистрация:
    12 май 2008
    Сообщения:
    2.838
    Спасибо:
    535
    Отзывы:
    10
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Край сосновый
    Цитата(RAUS @ 19 Января 2012, 13:13)
    Что стало потом с этим красивым храмом?

    Храм действительно потрясающий...был, к сожалению...
     
  14. Serg385
    Offline

    Serg385 Новобранец

    Регистрация:
    19 янв 2012
    Сообщения:
    8
    Спасибо:
    1
    Отзывы:
    0
    Из:
    Москва
    Курицы похожи на люфтовые, вроде. Если нужно, могу сделать хорошие сканы и выслать кому-нибудь на почту. Взамен прошу фото сегодняшние этих же мест, ну где можно определить, конечно... Если нет возможности - так просто пришлю.
     
  15. PaulZibert
    Online

    PaulZibert Администратор

    Регистрация:
    28 апр 2008
    Сообщения:
    19.105
    Спасибо:
    14.716
    Отзывы:
    233
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Порѣчье
    Интересы:
    Русская Армия в ПМВ, Красная Армия
    Цитата(Вернер Хольт @ 19 Января 2012, 14:03)
    Храм действительно потрясающий...был, к сожалению...

    И меня впечатлило ! Красота..сколь же же такой красоты было утеряно в годы ВОВ по всей Западной России...
     
    ВАНЯ нравится это.
  16. АЕБ
    Offline

    АЕБ Завсегдатай SB

    Регистрация:
    29 июл 2009
    Сообщения:
    1.501
    Спасибо:
    1.196
    Отзывы:
    32
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Сычевка
    Интересы:
    История
    Выкладываю Отчеты о посещении Сычевского уезда еписками Смоленскими и Дорогобужскими в 19 веке :

    1. Приезд Преосвященного Антония 30.05-06.06.1866 года

    30-мая – в понедельник – Его Преосвященство слушал раннюю обедню в селе Жилина, а потом обозревал села : Леонтьево, Горки, Вятское, Шуйское, Савенки; ночлег имел в селе Тесове.

    31-мая – во вторник – Его Преосвященство, промолившись за раннею обедней в церкви села Тесова и побеседовав с представившимся ему здесь духовенством благочинного округа священника Авраамия Лызлова, осмотрел церковь села Ивановского с находящемся там замечательным училищем и церковь села Спасского, а вечером тогож числа. По возвращении из Спасского в Тесово и по осмотре Тесовского училища, присутствовал на всенощном бдении в церкви села Тесова.

    1-июня – в среду – Его Преосвященство слушал литургию в 8 часов утра в селе Тесове и сказал проповедь, а приходского села священника Георгия Заболоцкого наградил набедренником. После обеда, тогож числа, Преосвященнейший Владыка выехал из села Тесова и на пути обозрел церкви сел Милюкова и Селищ, а в 8 часов по полудни благополучно прибыл в город Сычевки, где встретили Его все начальственные лица города и многочисленный народ. Приветствовав и благословив всех в соборе, Архипастырь занял свою квартиру в доме сычевского 1-й гильдии купца А.Н.Синягина.

    2-июня – в четверг – Его Преосвященство слушал раннюю обедню в градской Благовещенской церкви, а потом отправился в ново устроенный близ города мужской Казанский монастырь, подробно осматривал его и вновь – заложенный и уже несколько возведенный каменный собор; посетил строителя и все братские кельи. По возвращении из монастыря принимал градское и уездное духовенство, с коим продолжительно беседовал об обязанностях священнослужительских, о священнодействии, о пении церковном и чтении, об обращении с прихожанами, о сельских школах, о лучшем домашнем приготовлении собственных детей к училищу и особенно о благоразумном обращении с раскольниками. Вечером того ж дня присутствовал за всенощным бдением в Сычевском соборе.

    3-июня – в пятницу – Его Преосвященство совершил Божественную литургию в Сычевском соборном храме за коей рукоположил воспитанника семинарии Алексея Овсянникова во диакона, а двух причетников посвятил в стихарь; при конце литургии сказал проповедь, а после того обозрел градскую кладбищенскую церковь и тюремный замок с находящейся при нем домовую церковь. Вечером того ж дня слушал всенощное бдение в Сычевском монастыре, где остался ночевать.

    4-июня – в субботу – Его Преосвященство слушал литургию в Сычевской Казанской обители. После обедни был молебен казанской Божией Матери, особенно чтимой в новой обители, а потом святитель ходил на место заложенного каменного монастырского собора т окропил его святою водою.
    После обеда снова помолившись в храме обительском и простившись с братией, посетил ближайшее к городу село Короваево-Подгорное и затем выехал из г.Сычевок. В 8 часу по полудни он прибыл в село Устье и тогда же благословил начать в великолепном храме этого села всенощное бдение, за коим и сам присутствовал.

    5-июня – в воскресенье – Его Преосвященство слушал божественную литургию в селе Устье и говорил проповедь при многочисленном стечении простого народа, а потом посетил крестьянское в этом селе училище. По выезде из села Устье Архипастырь обозрел села : Субботники, Борисоглебское, Богоявленское.

    6-июня – в понедельник – Его Преосвященство слушал раннюю обедню в селе Баскакове при стечении простого народа весьма великом; потом осмотрел церкви в селах – Васильевском и Потапове и в 3 часа по полудни благополучно прибыл в город Гжатск.


    2. Журнал, веденный при обозрении Господином Преосвященнейшим Иосифом, Епископом Смоленским и Дорогобужским, Смоленской Епархиив сентябре 1875г.

    Прибыв в город Сычевки, после молитвы в соборном храме и благословения граждан, Преосвященнейший готовился на следующий день совершить литургию, но по окончании всенощной, близ самой квартиры Преосвященного, вспыхнул сильный пожар, который взволновал весь город и продолжался всю ночь. Во все время, несмотря на близкую опасность, Архипастырь не оставлял квартиры и молился о прекращении бедствия. Когда уже миновала опасность почти к утру, Его Преосвященство выбыл из Сычевок в Казанский монастырь. По общему расстройству, не могло уже быть в сем городе Литургии; по сему на следующий день 17 Сентября Его Преосвященство совершил в соборном храме благодарственное Господу молебствие об избавлении от дальнейшего бедствия. По окончании оного произнес весьма утешительное для скорбных граждан слово, пригласив всех составить подписку в помощь погоревшим и первый внес свою жертву на сие благо.

    18-го Сентября Его Преосвященство обозревал церкви города и монастырь. Последний находился в близком расстоянии от города, а между тем в уединенном месте. Служба совершается в домовой церкви; каменный храм, весьма хороший по архитектуре, отстроен, но не готов еще иконостас. Средства к сему есть, так как в монастыре оказалось денег 5455 р. 84 коп. Братии в сем монастыре достаточно : всех 22 человека, монастырь устроен на началах общежительных и граждане расположены к оному. И.д. настоятеля иеромонах Никандр способен к управлению монастырем и подает надежду возвысить оный.

    19-го Сентября Его Преосвященство выбыл из города Сычевок в село Тесово, где собравшимся прихожанам сказано Архипастырское назидательное поучение на храмовый праздник Всемилостивейшего Спаса. Церковь здесь трех-престольная, каменная, весьма благолепная, но ящик со св.Дарами медный, края дискоса надломлены, почему оный немедленно нужно исправить; на левом клиросе есть безобразной резьбы образ Николая Чудотворца; дьячек Конокотин замечен грубым в ответах и с невежливыми манерами. Документы церковные исправны; денег билетами 300 руб. и наличными 73 р. 83 коп.

    Затем посещены Его Преосвященством : село Спасское, где церковь каменная трех-престольная, весьма благолепная и богатая утварью, солея и на оной решетка есть, приходо-расходные книги исправны, но священник Конокотин по упорству и неприязни к своему товарищу не подписывает оных за целый год, денег по оным в наличности 111 руб. 37 коп. и билетами 500 р., дьячки здесь очень дурны по пению, попечительство и школа есть; здесь же находится другая церковь деревянная, очень благолепная и прекрасной архитектуры.

    Село Баскаково : церковь здесь каменная, трех-престольная, престол и жертвенник кованные, солея и решетка пред иконостасом есть. Попечительство также есть, ведет журналы и выдает из своих сумм пособия бедным, денег при оном 99 руб. 16 коп. После молебнаго пения Архипастырь сказал народу поучение на храмовый праздник о Рождестве Христа Спасителя. В храме этом есть два разных образа Николая Чудотворца, а третий резной образ Спасителя по распоряжению бывшего Преосвященного закрыт.
    Заметив оные Архипастырь сделал священникам должное внушение и вменил в обязанность поставить на сих местах живописные изображения; церковные документы исправны, денег по оным : в билетах 679 руб. и наличными 76 руб. 6 коп.

    20-го числа Преосвященнейший обозревал церковь села Потапова, которая каменная с такой же оградою и решетками в окнах, в оной есть солея и пред иконостасом решетка. Попечительство есть и в церковной сторожке училище собственное церковное, в котором обучают детей причетники и священник Крапухин, документы церковные исправны, по ным наличных денег 107 р. 45 к. и в билетах 833 руб.


    3. Обозрение церквей Сычевского уезда Преосвященнйшим Гурием в 1890 году

    Того же 30 мая Его Преосвященство прибыл в село Воскресенск и встречен был множеством народа и окружным духовенством. На возвышении высокий и обширный трехпрестольный храм, снаружи хорошо содержится, внутри чисто, светло, но стены голые; иконостас, только что оконченный позолотою, весьма величествен и замечательно дешево (за 2500р.), устроен иконостасных дел мастером г.Козельска мещанином Василием Гавриловичем Матвеевым. В алтаре все в порядке, утварь и ризница благоприличные, библиотека достаточная и церковное письмоводство ведется исправно. После молебна Архипастырь сказал народу речь, в которой между прочим изъяснил, что Он, как новый Архипастырь, прибыл к ним, чтобы преподать им благословение Божие и выразил им благожелание преуспения : «да ниспослет Господь благодать на ваши домы, поля, на все ваши труды. При этом долгом считаю напомнить, сказал Преосвященнейший Владыка, что как вы заботитесь об удовлетворении временных ваших потребностей, также, и еще более, должны озаботиться об удовлетворении духовных нужд вашей души и преуспевать в добрых делах, чтобы приобресть вам и вечное блаженство в царствии Божием». Благословив множество народа, Владыка посетил дом священника, где имел и ночлег. Здесь представлялись причты сел : Егорья, Муравишников, Спаса на Днепре, Короваева-Кислова и Зилова.
    Здесь же представлялся Его Преосвященству строитель церкви в с.Княжине Сычевского уезда с жалобою, что часть прихожан того села не желает оканчивать постройки церкви, прекратила взнос денег и постройка остановилась. Строитель – крестьянин Иван Андреев, он же и старшина Мольгинской волости, составляющей часть прихода села Княжина. Преосвященнейший Владыка, узнав о местоположении с.Княжина, обещал заехать в это село и лично разобрать дело на месте.
    На другой день, 31 мая, Его Преосвященство посетил имеющееся в селе Воскресенском министерское училище, помещающееся в собственном деревянном, просторном и удобном доме с квартирою наставника; Владыка испытывал учеников в законе Божием, ответами остался доволен, награждал крестиками и благословил всех, а потом отправился в дальнейший путь.
    Отселе, начиная с Сычевского уезда, в деревнях встречали Владыку не только с иконами, хлебом-солью, но и устилали путь от экипажа к столам : холстами, скатертями, большими платками. Первое село, которое посещено Преосвященным в Сычевском уезде было -------

    Село Грива. Здесь Преосвященнейшего Владыку встретили – весь приход, окружное и местное духовенство с хором Гривских певчих. На горе, над рекою Вазузою каменная двухпрестольная церковь, снаружи хорошо содержится, окружена большою каменною оградою, внутри стены благолепно украшены священными изображениями, все в чистоте и порядке; св. Дары и миро в достаточном количестве, в должном виде, утварь и ризница достаточные, библиотека очень порядочная, церковное письмоводство исправно. После молебна Преосвященнейший Владыка сказал речь народу, в которой похвалив усердие к церкви и к нему, как своему пастырю, заповедывал иметь и хранить любовь, как основную Евангельскую заповедь. «Любовь подвигла Господа Бога создать мир и нас в нем, не имея ни какой в нас надобности; любовь побудила Господа послать Сына Своего на землю для спасения погибавшего в грехах мира; любовь вознесла Сына Божия на крест – в искупительную о нас жертву от вечной смерти; любовь научила и укрепила Апостолов исходит весь мир с проповедью Евангелия и положить души свои за истину. Эта-то любовь должна руководить нас в мыслях, чувствах, стремлениях, в делах наших по отношению к Богу и ближним; из-за любви надобно помогать неимущим, наставлял заблудших, из-за любви надобно переносить все недостатки, все огорчения, все обиды. Христос-Господь молился за своих мучителей и врагов, когда они Его распинала».. Преосвященнейший Владыка долго благословлял народ, осмотрел церковь ; особенное внимание обратили на себя киоты, прекрасной работы из мрамора и такие же колонны у предельного иконостаса – дело самих прихожан – крестьян. – Затем песетил дом старшего священника. Здесь представлялись Преосвященному причты сел : Мозжарова, Торбеева и Княжина.
    В селе Грива имеется двухклассное земское училище, помещаюшееся в собственном при церкви доме большом, удобном, светлом; учеников свыше 80-ти; из них учитель Иван Недачин устроил очень хороший и стройный хор певчих, прекрасно исполнивших в церкви, в присутствии Его Преосвященства концерт. Преосвященнйший владыка испытывал учеников в законе Божием и ответами остался доволен. Здесь же, в с.Гриве представлена была Преосвященнейшему Владыке школа грамотности девочек, содержимая дочерью псаломщика Анною Филоновою уже 17 лет; учениц 10-ть; по испытании в чтении, знании молитв, заповедей, символа веры и пр., успехи оказались весьма удовлетворительными.

    Из с.Гривы по приглашению графа А.Д.Шереметьева, незадолго пред сим приехавшего в свое имение, Преосвященный Владыка ездил в село Высокое. Здесь при входе в церковь Архипастырь был встречен местным священником и графом с графинею Шереметьевыми. На высоком и крутом берегу р.Вазузы прекрасной архитектуры стоит каменная, двух-этажная, двухпрестольная, недавно построенная церковь; внутри она чиста, светла, все в порядке, утварь и ризница изящны; особенно замечательны иконы в иконостасе Византийского стиля; ныне проектируется расписание стен священными изображениями. Преосвященный после молебствия сказал краткую речь, в которой, между прочим, высказал, что село Высокое не было обозначено на пути его следования, но благодаря любезному приглашению графа, истекшего из его христианского чувства, он имеет утешение видеть прекрасно устроенный храм, слышать стройный хор певчих из местной церковно-приходской школы, обязанной своим существованием графу, и в радости за крепко держимую здесь православную веру, возносить свои усердные молитвы к Богу о ниспослании зиждительного благословения Божия на графа и его семейство, а с ним вместе и на всех тех, которые живут в усадьбе графа и пользуются его благодеяниями. После благословения собравшегося здесь народа и учеников местной церковно-приходской школы, Преосвященный в сопровождении графа и графини Шереметьевых осматривал устроенные и содержимые ими на свой счет больницу при селе Высоком, на 20 кроватей и богадельню на 10 человек. Оба помещения помещаются в обширном каменном здании, с высокими светлыми палатами, с аптекой, доктором, там же живущим, смотрителем и проч., - все это устроено с новейшими санитарными усовершенствованиями и содержится в примерной чистоте. Его Преосвященство посетил графов Шереметьевых в их доме. У графа есть так же своя пожарная команда, с которой он лично работает на пожарах.

    Из села Высокого Преосвященный снова возвратился в село Гриву, посетил дом второго священника и по изготовлении лошадей отправился далее в село Липецы. Здесь преосвященный Владыка встречен был народом, местным духовенством и владельцами г.г.Хоияковыми. На высоком и крутом берегу над р.Вазузой, каменная трехпрестольная с двумя колокольнями церковь, снаружи хорошо содержится, внутри чиста, светла, благолепна, стены украшены священными изображениями; в алтаре все в порядке; особенно замечательна здесь утварь : Евангелие, крест, потир с принадлежностями, ковчег – все это чрезвычайно массивно и высокой работы; эта утварь одна из самых лучших и дорогих в епархии – устроена предками настоящего владельца Хомякова. Церковная ограда устроена из известняка, циклопическим способом. Известняк здесь, у берегов Вазузы, выклинился наружу. Владыка, входя в храм, любовался прекрасным видом, открывающимся из алтаря и узнав из пения тропаря, что храм устроен во имя Преображения господня, воспользовался этим для своей речи. «Входя в ваш храм, говорил он, я восхищен был видом прекрасно устроенного алтаря и мысль моя невольно перенеслась к той горе, на которой преобразился господь наш Иисус Христос; думаю что и вы, входя в этот благолепный храм, невольно в душе своей подобно Апостолам восклицаете : Господи добро есть нам зде быти и устремляете очи сердец ваших к преобразившемуся в славе Господу. Прошу и молю Господа, чтобы свет славы Господней, просиявший на горе Фавор, в этом храме озарял более и более умы и сердца ваши, прогонял тьму греховного неведения и указывал вам светлый путь хождения по заповедям Божиим, дабы когда Он – Господь снова явится к нам во всей Своей славе и вы явились подобными Ему не только по душе, но и по телу сообразно телу славы Его». После благословения народа Преосвященный посетил дом священника и г.г. Хомяковых, у которых имел ночлег. Здесь представлялся Его Преосвященству Сычевский о. протоиерей Алексей Мирмиков. Здесь же Преосвященный Владыка, при рассмотрении ведомостей и документов, обратил внимание на то, что Липецкий священник Петр Богдановский уже полгода правит должность благочинного за смертью предместника и еще не ………….
    1-го июня Преосвященный Владыка выбыл из Липец. Дальнейший путь его лежал в село Дугино, но согласно данному Его Преосвященству слову строителю церкви в селе Княжине, в виду возникших там пререканий, приказал ехать сначала в ------

    Село Княжино. Здесь Его Преосвященство встречен был приходом при вновь строящейся церкви. По осмотре оной оказалось : церковь деревянная, на каменном фундаменте, возведена совершенно согласно утвержденному плану и фасаду, из хорошего материала, зданием снаружи совсем окончена, так же и колокольня; внутри окна заставлены рамами со стеклами, полы настланы хорошо, недостает только иконостаса; но и тот уже приобретен в селе Баскакове – остается поставить на место и затем немногое приготовить к освящению, так как утварь, книги и проч. спасены из сгоревшей церкви. Но между тем дело остановилось. При расследовании причин оказалось : приход Княжинский состоит из частей двух волостей : Мольгинской и Торбеевской, почти поровну; строительный комитет из 18-ти человек от обоих частей, но председатель комитета, он же и строитель – старшина Мольгинской волости, крестьянин Иван Андреев. На него-то и ропот и жалобы. Он, как председатель, в заседание комитета приглашает большинство подвластных ему членов Мольгинских, а Торбеевские члены часто и не знают о собрании комитета; подвластные ему члены всегда одобряют то, что предлагает председатель, а на предложения членов Торбеевской волости не обращают внимание; строительный капитал собираемый с обоих частей поровну, расходуется Иваном Андреевым единолично, бесконтрольно и досель, несмотря на многократные требования членов, Андреев не дает отчета в приходе и расходе сумм – что пред лицом Его Преосвященства признал и сам Андреев; материалы для церкви часто покупаются, по мнению членов Торбеевской волости, не выгодно, дорого; на протест о том не обращается внимание. Таково дело по отзыву большинства прихожан. Оттого Торбеевской волости половина прихода и прекратила совсем взнос денег на постройку церкви заявив, что не даст более ни копейки, доколе председатель не даст отчета в суммах, полученных им и израсходованных. И вот дело остановилось. Но окончания построения церкви желают все прихожане. Его Преосвященство, по соображении всех обстоятельств дела, в виду несогласия между собою членов комитета да и множества их, предложил прихожанам : не желают ли они избрать вновь членов комитета из восьми человек и председателя – которому бы комитету прежний комитет и председатель-строитель дал отчет о делах и суммах, а новый еомитет постарался бы скорее окончить постройку церкви? Все прихожане единодушно изъявили согласие на предложение Преосвященного и тогда же заявили, что они просят взять на себя дело председателя-строителя своего соприхожанина Федора Иванова, а Преосвященнейшего Владыку благодарили за решение дела. Затем Преосвященнейший Владыка посетил в селе Княжине временную маленькую церковь, построенную на месте сгоревшей. В ней все чисто, все в порядке; она с удобством может быть, по выстройке новой церкви, обращена в кладбищную.
    Благословив народ и посетив дом священника, которому, между прочим, приказал как можно содействовать к водворению согласия между прихожанами и к окончанию постройки церкви, Преосвященнейший Владыка отправился в --------------

    Село Дугино. Владыка был встречен здесь местными – духовенством, приходом и владельцами князьями Мещерскими. Церковь близ р.Вазузы, среди сада, каменная, с двумя колокольнями, снаружи хорошо содержится, внутри стены отполированы под мрамор, полы паркетные, чистота и порядок примерные; в алтаре все в должном виде; особенно замечательно евангелие большого формата с богатыми украшениями, издания при царях Иоанне и Петре Алексеевичах; в церкви имеются памятники над погребенными здесь, так как эта церковь домовая, устроенная графами Панинами. После молебна, многолетия и вечной памяти усопших, Преосвященнейший Владыка сказал речь, в которой выразил, что храм этот так благоустроен и благолепен, что остается только молиться в нем усердно как о строителях, так и о благоукрасителях его, а затем – о прощении своих согрешений и о добрых и полезных душам нашим…. Его Преосвященство благословил всех, посетил квартирулу достоуважаемого, 87 летнего, более 60-ти лет священствующего, старца – протоиерея Василия Смирягина, а затем и дом князей Мещерских; здесь в сопровождении хозяев Преосвященный начал рассматривать прекрасные картины, в большом количестве собранные в этом доме, а потом обошел и всю их усадьбу – довольно значительную по величине, любуясь прекрасным видом на реку Вазузу, огибающую усадьбу князей мещерских полукругом или лучше дугою, отчего вероятно получило название и само село.
    Из Дугина Преосвященный отправился в ------------

    Село Хотьково. На возвышении над рекою Вазузой высокая, обширная, массивной постройки, трехпрестольная церковь, снаружи хорошо содержится, с каменною вокруг оградой; внутри очень благолепна, но темна; по неимению в стенах окон, освещается только из купола; план церкви строителями, графами Паниными, вывезен из Италии и, вероятно, не вполне выполнен, отчего и недостаток света в церкви. На главном алтаре антиминс изветшал, прочее все исправно, утварь и ризница достаточные, библиотека порядочная; церковное письмоводство ведется удовлетворительно. После молебна Преосвященный Владыка сказал народу речь, в которой ввиду величия и благолепия храма, приглашал прихожан усердно посещать Богослужения; ибо здесь они могут научиться устроять и благоукрашать свои внутренние храмы по закону евангельскому и правилам св. отца. Преподав благословение всем, Владыка посетил дом священника, где представился ему и причт села Слизнева.
    Из Хотькова Преосвященнейший Владык направился в ----------

    Город Сычевку. На границе городской земли Владыка встречен был властями и представителями города, у собора – духовенством и гражданами в таком множестве, что церковь далеко не могла вместить. На горе над рекою Вазузою возвышается каменный, трехпрестольный, но недостаточно для граждан вместительный соборный храм; снаружи недавно хорошо обновленный; внутри стены отделаны и отполированы были под мрамор, но от времени пыль въелась в них и они сильно потемнели, а полировка исчезла; иконостас так же запылился, хотя весь под золотом прекрасной работы; в алтаре когда-то пробила своды упавшая от бури не большая глав церкви, хотя пробоина заделана, но вседствии сильного удара прошли трещины от сводов на стены до самого низа. Порядок в церкви наблюдается, св. мира достаточный запас для уезда, св. Дары содержатся в чистоте; утварь и ризница весьма достаточны и изящны; есть замечательное по величине и украшениям евангелие; библиотека весьма значительная. Преосвященнейший Владыка сказал народу речь, в которой выразил радость о встрече своей с гражданами и удовольствие, что встречен с таким усердием. «Любить их – как своих духовных детей – считает он своим священным долгом, ровно как и молится о них; взаимно просит молит и о себе; призывает на них благословение и благожелание о преуспевании их в жизни духовной и о преумножении их временного благополучия»… Затем долго благословлял народ, посетил квартиру о. протоиерея Мирмикова и дом старосты собора – купца первой гильдии Синягина, где предложена была Его Преосвященству квартира на все время пребывания в городе. Здесь представлялись Его Преосвященству : уездный предводитель дворянства князь Влад. Дмитр. Урусов, почетные граждане, представители разных учреждений и благочинный уездный священник Яков Брянцев, который выразил пред Его Преосвященством свое огорчение, что не был о путешествии Его Преосвященства извещен указом, а явился только по слуху и потому не в состоянии представить духовенства своего округа, а только ближайших сел. Затем Преосвященнейший владыка принимал соборное духовенство, которому преподал наставление, между прочим : о необходимости сказывать народу поучения сколько возможно чаще, о непригодности для священников курить табак, об учреждении при соборе образцовой церковно-приходской школы, о внебогослужебных собеседованиях и об открытии общества трезвости.
    2-го июня Его Преосвященство посетил следующие места и учреждения в г.Сычевке : А) градскую Благовещенскую приходскую церковь. Близ собора, среди каменной ограды и сада, прекрасной архитектуры, обширный каменный трех престольный храм, снаружи хорошо содержится, внутри светло, благолепно, чисто, величественный сосновый с липовою резьбою иконостас прекрасной работы, св. иконы в иконостасе очень хорошего письма, стены украшены священными изображениями, утварь и ризница очень достаточны, библиотека порядочная, церковное письмоводство исправно. Преосвященнейший Владыка сказал народу речь, в которой, между прочим, указав на благолепие храма выразил уверенность в их глубоком благочестии и любви к вере православной; поэтому сердечно радуется свиданию с ними, призывает на них благословение Божие и заповедует им хранить чистоту веры и нравов, чтобы и самим сделаться храмами Духа святого… Затем долго благословлял народ. Б) Кладбищенскую, приписную к собору церковь; недавно обнесенную усердием настоящего старосты обширною оградою. Церковь эта снаружи хорошо осмотрена и окрашена, внутри заново отделана и окрашена, светла, чиста и все в ней в порядке. Архипастырь сказал народу речь, в которой выразил, что прибыл в эту церковь и в это собрание верующих, чтобы помолиться о всех прежде почивших и погребенных здесь праотцах, отцах, сродниках их и всех православных христиан; заповедал и всем, во имя союза церкви земной с небесной, возносить усердную молитву о почивших – По пути из этой церкви Преосвященный посетил квартиру г. исправника. В) Земскую больницу, помещающуюся в собственном на краю города доме , состоящем из двух отделений, с большим садом. Камеры ныне ремонтируются, больных всего 5 человек, но бывает обыкновенно до 40 человек всегда, а приходящих - в год несколько тысяч; больные лечатся в больнице и приходящие получают на дом лекарство – даром. Г) Городское четырехклассное училище, помещающееся в собственном, обширном каменном двух-этажном доме. Его Преосвященство встретили : инспектор с учителями и все ученики с пением. Преосвященнейший Владыка испытывал учеников на знание закона Божия и в церковном пении. Последний предмет очень хорошо преподается. Владыка рекомендовал, чтобы ученики непременно не только посещали Богослужение, но и читали и пели в церкви. Всех учеников в училище до 160-ти. Рядом с городским училищем, в каменном же двух-этажном доме – Сычевская женская прогимназия, но Преосвященнейший Владыка лишен был возможности посетить ее : все воспитанницы уже были отпущены. Д) Рукодельную школу княгини Урусовой. Преосвященнейший Владыка осматривал кустарное – ткацкое, швейное и вязальное производства, одобрил представленные образцы и приобрел на память два полотенца. Отсюда по пути Его Преосвященство посетил предводителя Сычевского дворянства князя Урусова в его усадьбе. Е) Сычевский Казанский монастырь. На другой, правой стороне реки Вазузы от города почти в самом еловом лесу, в обширной каменной с башенками ограде помещается этот общежительный монастырь. В нам три храма. При входе в главный – Преосвященнейший Владыка встречен был настоятелем с братией монастыря и множеством народа. Храм этот каменный, обширный, трехпрестольный, снаружи хорошо содержится, внутри в отличной чистоте, величественный дубовый иконостас с иконами прекрасной работы устроен в Петербурге; стены храма украшены священными изображениями; утварь и ризница очень достаточные. Преосвященный Владыка сказал речь, в которой выразил радость, что монастырь, основанный в 1862г., в такое короткое время пришел в цветущее состояние. Это несомненно свидетельствует и о благосостоянии и благоустройстве обители внутреннем. Заповедал продолжать с усилием, настойчивостью и терпением трудное, но великое назначение монастыря – быть светильником православной церкви среди темного и в невежестве упорного раскола… Призвав благословение Господа Иисуса Христа на всех, Преосвященнейший Владыка долго благословлял братию и народ. Второй храм, тоже каменный, двухпрестольный недавно, в 1888г., устроенный вместе с колокольней настоящим игуменом и освященный епископом Нестором, внутри очень вместительный, благолепен, стены украшены священными изображениями, весь теплый. Третий храм трапезный, деревянный, на каменном фундаменте, устроен при братских келлиях с основания монастыря, содержится в чистоте и порядке. Настоящий же игумен построил за оградой монастыря каменный двух-этажный дом – гостиницу для богомольцев и обширные сараи и др. хозяйственные здания. Хозяйство этого монастыря цветущее; поля дают прекрасные урожаи хлеба. Его Преосвященство, осмотрев монастырь, посетил келью игумена. Здесь представлялись причты сел : Короваева-Подгорного, Покровского, Богданова, Никитья, Архангельского, Середы, Субботников, Рождествена, Устья и Песочни.
    Рассмотрев церковные документы и сделав наставления духовенству и в частности тем членам причтов, о которых получены были Его Преосвященством неблагоприятные отзывы, Преосвященный возвратился в свою квартиру в г.Сычевке, а вечером того же 2-го июня слушал всенощное бдение в соборном храме, отправленное по уставу с пением всех стихирь. По приходе от всенощного Богослужения, Его Преосвященство в разговоре с хозяином квартиры, старостой соборным Синягиным о недостаточной вместимости собора, между прочим, высказал, что собор г.Духовщины был с таким же недостатком, как и настоящий Сычевский, но попечением и усердием протоиерея и старосты расширен без ломки капитальных стен и ныне сделался одним из лучших соборов епархии. Г.Синягин, вполне сочувствуя мысли о расширении их Сычевского собора, высказал Преосвященному, что он постарается побывать в г.Духовщине – осмотреть там собор, чтобы у себя сделать подобное. Г.Синягин по капиталу очень сильный человек, по семье – одинок, но по характеру – устойчив; если он примет решительное намерение, сделает не менее Духовщинского старосты. Он на свой счет соорудил в Петербурге дорогую серебряную ризу на икону св.Николая чудотворца и приобрел на 300 пудов колоколов.
    3-го июня, в воскресенье, Его Преосвященство слушал литургию в Благовещенской церкви; преподав затем народу благословение, посетил дом священника Крапухина и выбыл из города в -------------

    Село Писково. На большой дороге из Сычевок в г.Белый, в пяти верстах от города, среди большого селения, большинство дворов которого раскольничьи, обширная, старинная, деревянная церковь, устроенная при царях Иоанне и Петре Алексеевичах, снаружи удовлетворительно поддерживается, внутри в настоящее время ремонтируется главный иконостас усердиями и средствами местного священника Петровского; церковь содержится в чистоте; в северном приделе, на престоле употребляется антиминс, данный в 1700 году, на парусине и доныне еще крепкий; утварь и ризница не богатые; приходящих к Богослужению бывает мало – село – по преимуществу раскольничье. Преосвященный Владыка в своей речи к собравшимся прихожанам ободрял их словами Спасителя : «не бойся малое стадо, указывал им на то драгоценное сокровище, которое они имеют в православной вере и просил их хранить это сокровище до конца своей жизни и передавать оное целым и невредимым своим детям, внукам и правнукам». Затем Преосвященный посетил дом священника, куда пришли прихожане из православных с просьбою к Архипастырю : во-первых дать им диакона для благолепия службы, чтобы привлекать в церковь народ, а во-вторых : нельзя ли унять дерзость раскольничьих попов, разъезжающих свободно по деревням и служащих обедни и совершающих и другие таинства в простых избах, развесив только полотна и привлекающих к службе свое православных, да там их и совращающих. На вопрос Его Преосвященства, к находившемуся здесь же г.исправнику : так ли это бывает? Последний отвечал, что ему не известно, служат ли раскольничьи попы по избам обедни.
    На пути из села Пискова в село Бехтеево много селений, но все почти раскольничьи; только одна деревня Верятино состоит из православных жителей, которые все поголовно – от мала до велика и встречали Архипастыря с хлебом-солью. Преосвященнейший Владыка долго беседовал с ними и заповедал : «твердо блюсти и любить православие , жить самим по закону Христову, чтобы жизнь им служила лучшим опровержением раскольнических клевет на православною верою и была для них светом во тьме их неведенья и упорства». В деревнях, населенных раскольниками, последние – тоже выходили к Преосвященнейшему Владыке, хотя и в небольшом числе, притом больше женщины, с хлебом-солью не встречали и е благословению не подходили. Владыка и с ними беседовал любовно и приглашал их : от чего бы им не присоединиться к православной церкви, где есть священство и совершаются все таинства? Они отвечали что во-первых они держат веру как их отцы, а во-вторых – зачем же им переходить к церковникам, когда у них ныне тоже есть свое : архиереи; когда священники их служат им обедни, причащают из и служат им обедни и совершают все таинства, не только в их моленных, но ,по желанию в их домах, простых избах – для чего только развешивают пристроенные к тому полотна и ставят, каким надобно, столы. Такие ответы давали во всех селениях. Преосвященный говорил им. Что их священники незаконные, что их попы такие же простецы, как и они сами, что они не могут совершать таинств, необходимых для спасения. На все слова Преосвященного был один ответ от раскольников, что они сами – люди темные, живут как жили их отцы.

    Самое гнездо раскола в Сычевском уезде село Бехтеево, куда Преосвященный и направил свой путь. В этом селе Преосвященный был встречен Сычевским миссионером, священником Брянцевым известным благочинным, священником Богдановским, местным причтом и множеством народа, среди которого было довольно раскольников. Церковь деревянная, не большая, с наружи обита тесом, внутри ощтукатурена, благоприлична, все в порядке. После молебна Преосвященный сказал народу слово о том, что наша православная церковь есть истинная церковь, так как содержит от самих апостолов непрерывно продолжающееся и до ныне священноначалие и и все таинства – что подробно и развил – что раскольники не имеют церкви, потому что не имеют священства и таинств. А те , которыми они называют священниками и архиереями, не суть священники и архиереи, а самозванцы. Напрасно раскольники ссылаются на то, что их архиереи поставлены православным архиереем Амвросием. Амвросий не мог сообщить благодати священства, поставленным им, потому что он сам был беглец от своего митрополита и лишившись благодати святительствовать; потому что он один не мог рукоположить архиерея, хотя бы был и законный архиерей : архиерея рукополагает только собор архиереев; Амвросий не мог и сам стать и быть раскольничьим архиереем, потому что он призван и поставлен над расколом самими раскольниками, народом, а не высшею церковною иерархией, как требует того закон. Нет церкви у раскольников и потому, что истинная церковь должна иметь иерархию – архиереев и священников – непрерывно продолжающуюся от самих апостолов, а у раскольников, в продолжении 200 лет не было иерархии.. Между слушателями были и раскольники, и их причетники, но никто из них не сказал в ответ ни слова. Г. исправник, как сам доложил Его Преосвященству за день до приезда Владыки в село Бехтеево приказал раскольничьим попам остричь волосы, которые они носили подобно православным священникам и скинуть с себя рясы и оставить трости. Из заявлений православного народа и духовенства видно, что раскольничьи попы свободно носят рясы и трости, как православные священники, невозбранно совершают по деревням все службы и в избах обедни, поставляя из столов престолы, а вместо иконостаса развешивают полотна с изображениями. Кроме известных – открыто моленных в Липках, по заявлению миссионера Брянцева, есть еще, пока недоступная, но известная ему моленная в деревне Яичкине Бехтеевского прихода, где живет и совершает службы и все таинства поп особый. Заявленных попов – три, но есть еще и не заявленные.
    Преосвященнейший Владыка препроводил к собравшимся на площади пред церковью раскольникам для дальнейшей беседы миссионера Брянцева, а сам отправился осматривать вновь устроенное Бехтеевское двухклассное церковно-приходское училище с 60 учениками. Здание новое деревянное; двух-этажное; сверху два очень вместительных класса и библиотека, внизу – квартиры для двух наставников, очень приличные и общежитие учеников; прежнее же здание училища обращено в кухню и столовую учеников. В постройке училища много потрудился местный священник Эльманович; много затратил даже своего капитала, возя своими рабочими на своих лошадях лес, так как раскольники не дают подвод. Владыка испытывал в училище учеников; ответы давались удовлетворительные. Очень хорошо в школе поставлено церковное пение; мальчики и девочки все поют, но особо стройно поет устроенный из способнейших к тому учеников хор. Пению обучает местный псаломщик, который свою 27 службу, честно, скромно, трезвою заслужил общую похвалу и уважение. Ученики этого училища – дети православных и раскольников все учатся и поют вместе без всякого различия. При этом Преосвященный заметил, что церковно-приходские школы, хорошо поставленные, могут служить для священников лучшими орудиями для борьбы с расколом. По осмотре училища Преосвященнейший Владыка посетил дои священника и уже поздним вечером возвратился обратно в г.Сычевку.
    4-го июня. Утром Его Преосвященство принимал в прощальной аудиенции Сычевское градское духовенство, которому преподал наставление жить между собою и с прихожанами мирно и строго по уставу совершать Богослужение и отпустил всех с миром. Того же числа, выбыв из г.Сычевки, посетил следующие церкви и учреждения :

    а) село Тесово. При реке Каче, среди большого селения каменная трехпрестольная церковь снаружи хорошо содержится, внутри благолепно украшена, чиста, светла, стены расписаны; на престоле все в порядке, только антиминс изветшал. Преосвященнейшего Владыку встретили : местное и окружное духовенство, местный владелец тайный советник С.С.Иванов и множество народа. После молебна, который пел стройный хор из двухклассного министерского училища, Преосвященнейший Владыка сказал народу речь, в которой выразил удовольствие и радость после раскольничьего изуверия и упорства, видеть любовь и усердие прихожан этого села к православной церкви; заповедал твердо хранить эту истинную веру и, насколько возможно, привлекать к ней и словом, и жизнью, и примером заблуждающихся; в заключение просил о себе молитв, обещая и с своей стороны возносить молитвы о их спасении. Преподав всем святительское благословение, Преосвященнейший Владыка осмотрел подробно церковь. Утварь и ризница очень хороши, библиотека значительная, церковное письмоводство исправно; затем Преосвященный отправился в дом священника, где представлялись ему причты сел : Ивановского и Селища.
    После ревизии церковных документов этих сел и беседы с духовенством Преосвященный посетил вновь устроенную в с.Тесове земскую больницу, деревянную, на каменном фундаменте, весьма удобную и просторную, на 8 кроватей; а потом посетил С.С.Иванова в его усадьбе.
    Из Тесова Преосвященный отбыл в -------

    Село Спасское. Преосвященнейший Владыка встречен был местным и окружным духовенством и множеством народа. Церквей здесь две : каменная трехпрестольная и однопрестольная деревянная. Первая церковь снаружи хорошо поддерживается, внутри благолепна, чиста, светла, все в порядке; утварь и ризница достаточны, библиотека порядочная, церковное письмоводство исправно. Его Преосвященство сказал народу речь. В которой, похвалив их усердие, заповедывал им преуспевать в вере и любви христианской. Вторая, Меланьевская церковь снаружи обита тесом, внутри оштукатурена, благолепна, иконы академической работы, утварь богатая. Преосвященный посетил дом священника, где представлялись причты сел : Савенок и Безобразова.

    На пути из Спасского в большой деревне Брылеве к встрече Его Преосвященства устроены были высокие, остроконечные ворота с иконою вверху, украшенные зеленью и цветами; все население – мужчины и женщины – встретило Преосвященнейшего Владыку с пением тропарей : Богородице, св.Николаю чудотворцу и великомученице Параскеве; Владыка всю деревню шел пеший и благословлял окружающий его народ.
    Не далеко от вышеназванной деревне находится -----------

    Село Баскаково. Среди этого большого селения на возвышении над ручьем стоит высокая, обширная, каменная трехпрестольная церковь, снаружи хорошо содержится, внутри стены украшены священными изображениями, которые впрочем от давности по местам пооблупилися; в алтаре все в порядке, утварь и ризница благоприличные и достаточные, библиотека порядочная, церковное письмоводство исправно. В церкви, во время благословения множество народа, пели два хора певчих – мальчиков и девочек – попеременно. Преосвященнейший Владыка сказал народу речь, в которой выпазил удовольствие и благодарность за усердные встречи, хвалил за устройство прекрасных певческих хоров, а еще более – за всенародное пение, заповедал неослабно поддерживать в себе дух веры и благочестия и преуспевать в добрых делах… Здесь представлены были Его Преосвященству два училища : мальчиков и девочек; все были благословлены. Затем Преосвященнейший Владыка посетил отдельно стоящую малую каменную церковь, которая содержится в чистоте и порядке, но несколько сыровата, посетил домы всех трех священников. Здесь же представлялся Его Преосвященству причт села Васильевского, которые просили Владыку дать им диакона для благолепия их Богослужения.

    На пути из с.Баскакова в деревне Плоской Преосвященнейшего Владыку встретил народ с иконами, хлебом-солью и всенародным пением тропарей : «Заступнице усердная», «Правило веры» и пр., с пением провожали через селение. То же было и в других селениях.


    4. Освещение сельских храмов Преосвященнейшим Гурием, епископом Смоленским и Дорогобужским в 1895 году

    Во второй раз Преосвященейший отправлялся из Смоленска с 15-21 сего сентября для обзора церквей г.г.Вязьмы, Сычевки и некоторых церквей Сычевского уезда, а так же и для освещения придельного храма в селе Ильинском (Ярыгине). По пути в это село Преосвященный довольно продолжительное время пробыл в г.Сычевке. О пребывании Его Преосвященства в этом городе мы получили оттоле следующее сообщение в редакцию Ведомостей :
    «Весть о приезде в г.Сычевку Преосвященнейшего епископа Гурия и об архиерейском служении, имевшим быть 17 сентября в Сычевском Вознесенском соборе, стала известна Сычевскому духовенству еще за неделю до прибытия Владыки. Весть эта быстро разнеслась по городу и окрестностям и к означенному числу прибыло в город множество народа из окольных к Сычевке местностей для слушания Архиерейского богослужения, очень редко бываемаго в Сычевке.
    В субботу утром 16 сентября, к утреннему поезду Ржево-Вяземской железной дороги, многие из горожан отправились для встречи Преосвященного на вокзал. К 8 часам утра туда прибыли начальственные лица города и духовенства : Сычевский исправник Н.П.Тимохович, городской голова И.И.Шарыгин, председатель земской управы В.И.ФомичевЮ протоиерей Сычевского Вознесенского собора А.Мирмиков, настоятель Благовещенской градской церкви священник П.Смирягин, Сычевского Казанского монастыря игумен Никандр, из уезда – благочинный 3-округаЮ священник А.Зыков и много других почетных светских и духовных лиц. В 8 часов 53 м. утра, при чудной погоде, появился ожидаемый поезд. Преосвященнейший Гурий вышел из вагона в сопровождении протоиерея Смоленского кафедрального собора о.Н.Иванова, протодиакона и уподиакона. Встречавшие Владыку подошли под благословение. Председатель земской управы В.И.Фомичев принес поздравление Владыки с благополучным прибытием, а игумен сычевского Казанского монастыря Никандр поднес ему просфору. Весь народ не мог получить благословения, так как Преосвященный был видимо утомлен.
    С вокзала Владыка в сопровождении г. исправника, при колокольном звоне всех церквей города, поехал в Вознесенский собор. По всем улицам, где следовал Преосвященный, стояли массы народа с обнаженными головами. В соборе Владыка был встречен протоиереем А.Мирмиковым и всем соборным причтом с крестом и св. водою. Во время пения «Достойно есть» соборными певчими под управлением учителя городского училища И.М.Чередеева, Владыка вошел в алтарь и приложился к св. престолу. Затем, по окончании краткой ектении и провозглашения диаконом многолетия :Государю Императору и всему Царствующему дому, Святейшему Правительствующему Синоду, Преосвященнейшему епископу Гурию с паствою и всем православным христианам, Владыка обратился к собравшемуся народу с кратким словом о вере и о посещении храмов Божиих, как рассадников веры и благочестия, служащих соединяющим звеном человека с Богом. Окончив слово, Владыка благословил весь народ и осмотрел внутренний вид собора. Из собора Владыка отправился в Благовещенскую церковь, где был встречен настоятелем оной, священником П.Смирягиным с причтом, с крестом и св. водою. Во время пения «Достойно есть», Преосвященный вошел в алтарь и приложился к св. престолу. После малой эктении и многолетия Владыка обратился к народу со словом, в котором указал на жизнь Божией Матери, Благовещению которой посвящен настоящий храм, как на жизнь проведенную в посте, молитве и посещении храма. А потому каждому христианину жизнь эта должна служить образцом, которому он должен следовать, чтобы получить царство небесное. Благословив народ, Преосвященный осматривал храм. Владыке очень понравились – резной иконостас в настоящей церкви, стенная живопись и чистота храма. Он выразил желание слушать вечером всенощную в этом храме.
    Из Благовещенской церкви Преосвященный отправился в дом соборного старосты М.И.Ерпылева, где ему были отведены покои. Здесь Владыка отдохнул около часа и кушал чай.
    В 2 ч. пополудни Преосвященный выехал в Сычевский казанский монастырь. После встречи игуменом Никандром с братией, Преосвященному была предложена трапеза. Владыка благословил ее и откушал. Пробыв в монастыре около часа, Преосвященный вернулся в свои покои, чтобы отдохнуть немного после продолжительной и утомительной для его лет поездки. Ровно в 5 ч. пополудни заблаговестили ко всенощной. Большие массы народа отправились в Благовещенскую церковь; в 5,5 часов прибыл и Преосвященный. Всенощную служил настоятель церкви священник Петр Смирягин. Во время всенощной пел полный женский хор певчих Сычевского добровольного пожарного общества, состоящий под управлением учительского помощника городского училища И.В.Боушева. Всенощная была отслужена с большой торжественностью и продолжалась более двух с половиной часов. После всенощной под благословение Владыки подходили – причт, певчие, а так же весь народ. Благословение длилось более получаса. Преосвященному понравилось пение хора Благовещенских певчих – любителей. После всенощной Владыка, по просьбе старосты Благовещенской церкви И.К.Рогутина, посетил его дом, а затем отправился в свои покои – в дом Ерпылева.
    17 сентября Преосвященный совершил литургию в Сычевском соборе, что привлекло массы народа, так что в церкви была сильная давка и только благодаря полиции тишина ничем не была нарушаема. После литургии Владыка долго благословлял народ. Затем в сопровождении всех служивших отправился в дом Ерпылева, где был сервирован обед. К обеду было приглашено много почетных светских и духовных лиц г.Сычевок. В четвертом часу пополудни Владыка осматривал кладбищенскую г.Сычевок церковь и церковь села Короваева-Подгорного. В 6 ч. вечера Владыка, по просьбе священников Благовещенской церкви, посетил их дома и затем отправился в свои покои. 18 сентября, в понедельник, в 9 ч. утра Преосвященный, при колокольном звоне всех церквей города, выехал в село Ильинское (Ярыгино) для освящения там церкви.
    20 сентября все Сычевское духовенство, горожане и народ снова собрались на вокзале Рж.-Вяземской ж.д., чтобы проводить Преосвященного на возвратном пути из Ярыгина в Смоленск. Из Ярыгина Владыка ехал через село Устье и прибыл прямо на вокзал в 12 ч. дня. В 12,5 ч. пришел поезд и Владыка, благословив всех, вошел в вагон в сопровождении г. исправника. Через 0,25 часа поезд тронулся и отправился в путь».
    Псал. Благовещ. ц. Георгий Руженцев

    5. Обозрение епархии Преосвященным Никанором, епископом Смоленским и Дорогобужским, в июне месяце 1898 г.

    В Сычевке Владыка прежде всего посетил мужской монастырь, где и остановился для обитания на 3 дня.
    В соборе, после обычной встречи, он говорил поучение на тексте : блюдите, како опасно ходите, причем убеждал оберегаться раскола и ересей. Между прочим, он говорил, что не должно считать признаком искренности веры внешнее богатство и силу, ибо царствие Божие не в серебре и золоте, но в искуплении чад Божиих драгоценною кровью Христа, основавшего для нашего спасения церковь, в которой, как в некоторой великой сокровищнице и заключается истинное духовное богатство : оправдание, благодатные таинства и спасение Христа Иисусу. А внешним богатством величались язычники и ныне могут хвалиться жиды, как обладающие множеством золот и соединенным с его силою влиянием, но только не по отношению ко спасению во Христе, распятом и ненавидимым ими.
    В Благовещенской церкви Владыка был приветствуем речью священника Н.Крапухина, который в заключение просил вразумления и наставления в руководстве людей, отклоняющихся от православия. Как бы отвечая ему, Владыка указывал как на основной признак пребывания в истине на принадлежность церкви. Он говорил : кому церковь не мать, тому и Бог не отец, потому что такой презирает все то величайшее дело спасения людей, которое совершено Им чрез Иисуса Христа и восполняется чрез Св. Духа, дары которого преизобильно подаются верующим в церкви Божией, имеющей, по обетованию Христову, во веки. Здесь говорится и о том, что познавать всякие истины путем самостоятельным вообще трудно, а божественные предметы и невозможно без помощи Божией, а помощь эта подавалась и подается только истинно верующим, каковыми и были пророки, апостолы Христовы и богомудрые святые мужи, по руководству которых, совершается церковное современное учительство; между тем как ерети и раскольники всего этого отвергаются или все признают в извращенном виде. Они действуют самолично и самочинно, а мы учим тому, во что христиане веровали везде и всегда во всей вселенской церкви, по изъяснению древних святых отцов и семи вселенских соборов, как выразителей достаточной для спасения полноты истины.
    Вечером Преосвященный Никанор собрал к себе все городское духовенство, а так же и духовенство близ лежащих сел. Перед ними о вел большую речь о необходимости сообразоваться в мерах пастырского воздействия с современными запросами и потребностями. При этом, указывая на всеобщее стремление просвещать народ посредством книжного учения, убеждал собравшихся и самим им читать возможно больше, чтобы, разумно умудряясь всячески, помогать своим пасомым в их духовно-нравственной жизни и спасении.
    В видах же практического осуществления сказанного совета, он предложил основать обще уездную библиотеку богословских и общеполезных лучших книг.
    Духовенство с живейшим участием отнеслось к предложению Владыки. Тогда же открылась подписка на библиотеку, которая достигла до 300 руб. Несколько причтов явилось на другой день. Владыка просматривал все их документы церковные, как и во вчерашний день. При этом он особенно настойчиво говорил о необходимости частого проповедания слова Божия, которое, по свидетельству здесь бывших 4 благочинных, и возвещается не леностно.
    Соборный староста пригласил владыку благословить место устроения церковной школы, но он советовал лучше построить особое здание школы-читальни. По долгом суждении признано однако за лучшее, чтобы школа устроялась по предложенному, а читальня с библиотекою особо, на что из собранных сумм ассигнуется 2500 руб., из сумм Благовещенской церкви 1500 руб. и из сумм монастыря 500 руб. Конечно, это здание устроится не вдруг, но важно и начало дела. К этому должно еще присовокупить, что город в лице городского главы, выражает согласие дать место для библиотеки-читальни.
    Знаменательным должно признать и то, что Владыка благословил место для устроения 4-го храма в г.Сычевке. Этот храм хочет строить Петербургский купец Синягин, у которого наследователь жил в г.Сычевке. Слышно, что он хочет построить храм в 200,000 руб. Дай Бог. В г.Сычевке всего только два храма, которые стоят рядом, а третий кладбищенский - в удалении. Владыка посетил и этот храм. И здесь он говорил приличное поучение, а в заключении была провозглашена «вечная память» всем здесь почивающим о Господе.
    Проводить Владыку собралось все наличное городское духовенство и старшая братия монастыря. О.игумен преподнес Владыке для церковного музея массу медных старинных монет и жетонов, доставшихся монастырю от одного умершего боголюбца; но Владыка просил о.игумена прислать туда некоторые древние иконы, а соборного протоиерея и старосту ту дубовую кадь, в которую в прошлом столетии собирали медные деньги и которая теперь валяется на соборном дворе близ ново устрояемого здания для ризницы.
     
  17. АЕБ
    Offline

    АЕБ Завсегдатай SB

    Регистрация:
    29 июл 2009
    Сообщения:
    1.501
    Спасибо:
    1.196
    Отзывы:
    32
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Сычевка
    Интересы:
    История
    Фото церкви в с.Дугино (имение графа Панина) Сычевского уезда :

    [​IMG]
     
  18. Colonel
    Offline

    Colonel унтер-офицер 1-го егерского

    Регистрация:
    14 окт 2011
    Сообщения:
    2.817
    Спасибо:
    3.377
    Отзывы:
    100
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Моя Смоленщина
    АЕБ
    Небольшое уточнение.
    1. В церкви Косьмы и Дамиана (Синягинская церковь) располагалась тюрьма СД. Само СД располагалась в одном из зданий около базара и по ул. Бычкова в домах №№ 35, 37, 39, 41. Шеф СД - штандартенфюрер Тиль и Вантер.
    ГФП - 580 (тайная полевая полиция), размещалась в угловом здании около городского парка.
    2. Полевой аэродром РККА, а во время оккупации люфтваффе, находился вблизи д. Лёвшино. Лётчиков для жилья вывозили в соседние деревни за 3-5 км, дабы избежать потерь при атаке аэродрома. В доме моей бабушки (д.Безымянка) жили немецкие летчики и она мне много об этом рассказывала.
    Serg 385
    Узнаваемо место только у церкви, а остальные места... В ближайшее время сделаю снимок места расположения церкви.
    Данную церковь немцы взрывали 2 раза. В первый раз она лишь пошатнулась, но не разрушилась. Во второй раз был заложен заряд в 1000 кг (по данным музея) и красивейшая церковь, построенная по проекту Порланда была уничтожена.
     
  19. Овинцы
    Offline

    Овинцы Полковникъ

    Регистрация:
    28 сен 2010
    Сообщения:
    122
    Спасибо:
    43
    Отзывы:
    2
    Из:
    Ростов
    Цитата(АЕБ @ 23 Октября 2011, 23:30)
    И еще продолжение

    Вид на излучину Вазузы со стороны Вознесенского собора
    [​IMG]

    Вид из города на Вазузу. Интересно с какой точки?
    [​IMG]

    Вид на КосмоДомианскую церковь
    [​IMG]

    Один из складов города Сычевки
    [​IMG]

    Вознесенский собор
    [​IMG]

    Вид на Торговую площадь, часовню Благовещенской церкви, Вознесенский собор и его часовни
    [​IMG]

    Вид на Торговую площадь с высоты Вознесенского собора
    [​IMG]

    Улица Пушкинская
    [​IMG]

    Улица Ржевская от Торговой площади
    [​IMG]

    Улица Ржевская (ныне Большая Пролетарская)
    [​IMG]

    Одна из улиц города Сычевки. Интересно какая именно?
    [​IMG]

    Разрушенная Сычевка. 1943 год
    [​IMG]

    Церковь во имя Космы м Домиана
    [​IMG]

    Благовещенская церковь
    [​IMG]

    Сычевское уездное училище, в последствии школа младших классов, сохранившиеся до наших дней
    [​IMG]


    Вознесенский собор -вот что осталось
    [​IMG]
    [​IMG]
    [​IMG]
    расположили спортзал
     
  20. eakSm
    Offline

    eakSm Завсегдатай SB

    Регистрация:
    1 дек 2010
    Сообщения:
    902
    Спасибо:
    116
    Отзывы:
    3
    Страна:
    Russian Federation
    Из:
    Смоленск
    Руины собора Святого Николая Чудотворца. Видимо в лучшие годы этот собор был довольно внушительным. Фото из РГАКФД
    [​IMG]
     

Поделиться этой страницей

Сейчас читают тему (Пользователи: 0, Гости: 0)