Чёрная вдова Салтычиха

Чёрная вдова Салтычиха: конвейер смерти​

Деяния Дарьи Салтыковой, более известной как Салтычиха, поражают своей жесткостью. В течение пяти лет она зверски убила более 100 крепостных и едва не отправила на тот свет деда великого русского поэта Фёдора Тютчева...





Набожная девушка из хорошей семьи

О Российской Империи сегодня, как правило, предпочитают вспоминать лишь парадную сторону «России, которую мы потеряли».

«Балы, красавицы, лакеи, юнкера…» вальсы и пресловутый хруст французской булки, несомненно, имели место. Вот только этот приятный уху хлебный хруст сопровождался и другим — хрустом костей русских крепостных, своим трудом обеспечивавших всю эту идиллию.
И дело не только в непосильной работе — крепостные, находившиеся в полной власти помещиков, очень часто становились жертвами самодурства, издевательств, насилия.
Изнасилование господами дворовых девушек, само собой разумеется, не считалось преступлением. Барин захотел — барин взял, вот и весь сказ.
Все это не было чем-то исключительным, из ряда вон выходящим, но, наоборот, носило характер обыденного явления, нисколько не осуждаемого в дворянской среде. А.И. Кошелев писал о своем соседе:



Разумеется, случались и убийства. Ну, погорячился барин в гневе, избил нерадивого слугу, а тот возьми, да испусти дух — кто обращает внимание на подобное.
Однако даже на фоне реалий XVIII века история помещицы Дарьи Салтыковой, более известной как Салтычиха, выглядела чудовищно. Настолько чудовищно, что дошла до суда и приговора.
11 марта 1730 года в семье столбового дворянина Николая Иванова родилась девочка, которую назвали Дарьей. Дед Дарьи, Автоном Иванов, был видным государственным деятелем эпохи Петра Великого и оставил своим потомкам богатое наследство.
В юности девушка из видного дворянского рода слыла первой красавицей, а помимо этого, выделялась чрезвычайной набожностью.


Дарья вышла замуж за ротмистра лейб-гвардии Конного полка Глеба Алексеевича Салтыкова. Род Салтыковых был ещё более знатным, чем род Ивановых — племянник Глеба Салтыкова Николай Салтыков станет светлейшим князем, фельдмаршалом и будет видным царедворцем в эпоху Екатерины Великой, Павла I и Александра I.

Богатая вдова.



Жизнь супругов Салтыковых ничем особенным не отличалась от жизни других родовитых семей того времени. Дарья родила мужу двоих сыновей — Фёдора и Николая, которых, как тогда и было принято, сразу с рождения записали на службу в гвардейские полки.
Жизнь помещицы Салтыковой изменилась, когда умер её супруг. Она осталась вдовой в 26 лет, став обладательницей огромного состояния. Ей принадлежали поместья в Московской, Вологодской и Костромской губерниях. В распоряжении Дарьи Салтыковой находилось около 600 душ крепостных.
Большой городской дом Салтычихи в Москве находился в районе Большой Лубянки и Кузнецкого моста. Кроме того, Дарья Салтыкова владела большой усадьбой Красное на берегу реки Пахры. Ещё одна усадьба, та самая, где будет совершено большинство убийств, находилась неподалёку от нынешней МКАД, где теперь располагается посёлок Мосрентген.
До того, как всплыла история её кровавых деяний, Дарья Салтыкова считалась не просто высокородной дворянкой, а весьма уважаемым членом общества. Её уважали за набожность, за регулярное паломничество к святыням, она активно жертвовала деньги на церковные нужды и раздавала милостыню.
Когда началось расследование дела Салтычихи, свидетели показывали, что при жизни мужа Дарья не отличалась склонностью к рукоприкладству. Оставшись вдовой, помещица сильно изменилась.

Конвейер смерти.




Как правило, начиналось всё с претензий к прислуге — Дарье не нравилось, как помыт пол или выстирано бельё. Разгневанная хозяйка начинала бить нерадивую служанку, причём излюбленным орудием её было полено. За отсутствием такового в ход шёл утюг, скалка — всё, что было под рукой.
Поначалу крепостных Дарьи Салтыковой это не особо встревожило — подобного рода вещи происходили повсеместно. Не напугали и первые убийства — бывает, погорячилась барыня.
Но с 1757 года убийства приняли систематический характер. Более того, они стали носить особо жестокими, садистскими. Барыня явно начала получать от происходящего удовольствие.
В доме Салтычихи появился самый настоящий «конвейер смерти» — когда хозяйка выбивалась из сил, дальнейшее истязание жертвы поручалось особо приближённым слугам — «гайдукам». Конюху и дворовой девке поручалась процедура избавления от трупа.
Основными жертвами Салтычихи становились прислуживавшие ей девушки, но иногда расправа учинялась и над мужчинами.
Большинство жертв после зверского избиения хозяйкой в доме попросту засекали до смерти на конюшне. При этом Салтычиха лично присутствовала при расправе, наслаждаясь происходящим.
Многие почему-то полагают, что эти зверские расправы помещица чинила в преклонном возрасте. На самом деле бесчинствовала Дарья Салтыкова в возрасте от 27 до 32 лет — даже для того времени она была достаточно молодой женщиной.
От природы Дарья была очень сильной — когда началось расследование, у погибших от её руки женщин следователи практически не находили волос на голове. Оказалось, Салтычиха их попросту вырывала голыми руками.

В землю живьём.

Чем дальше, тем более изобретательными становились убийства, совершаемые помещицей. Девушек привязывали голыми к столбу на морозе, морили голодом, обваривали кипятком.
Убивая крестьянку Ларионову, Салтычиха сожгла ей свечой волосы на голове. Когда женщину умертвили, подельники барыни выставили гроб с телом на мороз, а на труп положили живого грудного ребёнка убитой. Младенец замёрз насмерть.
Крестьянку Петрову в ноябре месяце загнали палкой в пруд и продержали стоя в воде по горло несколько часов, пока несчастная не скончалась.
Ещё одним развлечением Салтычихи было таскание своих жертв за уши по дому раскалёнными щипцами для завивки волос.
Среди жертв помещицы было несколько девушек, собиравшихся скоро выйти замуж, беременные женщины, две девочки в возрасте 12 лет.
Крепостные пытались жаловаться властям — с 1757 по 1762 годы на Дарью Салтыкову была подана 21 жалоба. Однако благодаря своим связям, а также взяткам, Салтычиха не только уходила от ответственности, но ещё и добивалась того, чтобы на каторгу отправлялись сами жалобщики.
Последней жертвой Дарьи Салтыковой в 1762 году стала молодая девушка Фёкла Герасимова. После избиений и вырывания волос несчастную закопали в землю живьём.


Покушение на Тютчева.

Слухи о зверствах Салтычихи поползли ещё до того, как началось следствие. В Москве судачили, что она жарит и ест маленьких детей, пьёт кровь молоденьких девушек. Подобного, правда, на самом деле не было, но и того, что было, хватало с лихвой.
Иногда говорят, что молодая женщина подвинулась рассудком из-за отсутствия мужчины. Это неправда. Мужчины, несмотря на набожность Дарьи, у неё были.
В течение долгого времени у помещицы Салтыковой продолжался роман с землемером Николаем Тютчевым — дедом русского поэта Фёдора Тютчева. Но Тютчев женился на другой, и разъярённая Салтычиха приказала своим верным помощникам убить бывшего возлюбленного. Планировалось взорвать его при помощи самодельной бомбы в доме молодой жены. Однако план не удался — исполнители попросту струсили. Убивать крепостных — куда ни шло, но вот за расправу над дворянином дыбы и четвертования не избежать.
Салтычиха подготовила новый план, предполагавший нападение на Тютчева и его молодую жену из засады. Но тут кто-то из предполагаемых исполнителей известил Тютчева о готовящемся покушении анонимным письмом, и дед поэта избежал гибели.
Возможно, зверства Салтычихи так бы и остались в тайне, если бы в 1762 году с челобитной к только что взошедшей на престол Екатерине Второй не прорвались двое крепостных — Савелий Мартынов и Ермолай Ильин.
Терять мужикам было уже нечего — от рук Салтычихи погибли их жёны. История Ермолая Ильина и вовсе ужасна: помещица поочередно убила трёх его жён. В 1759 году первую супругу, Катерину Семёнову, забили батогами. Весной 1761 года её судьбу повторила вторая жена, Федосья Артамонова. В феврале 1762 года Салтычиха забила поленом третью жену Ермолая, тихую и кроткую Аксинью Яковлеву.
Императрица не испытывала большого желания ссориться со знатью из-за черни. Однако масштаб и жестокость преступлений Дарьи Салтыковой заставили Екатерину II ужаснуться. Она приняла решение устроить показательный процесс.

Долгое следствие.

Расследование шло очень тяжело. Высокопоставленные родственники Салтычихи надеялись, что интерес государыни к делу пропадёт и его удастся замять. Следователям предлагали взятки, всячески мешали в сборе улик.
Сама Дарья Салтыкова своей вины не признала и не раскаялась, даже когда ей угрожали пытками. Применять их, правда, в отношении родовитой дворянки не стали.
Тем не менее следствие установило, что в период 1757 по 1762 годы у помещицы Дарьи Салтыковой при подозрительных обстоятельствах погибли 138 крепостных, из которых 50 официально считались «умершими от болезней», пропали без вести 72 человека, 16 считались «выехавшими к мужу» или «ушедшими в бега».
Следователям удалось собрать доказательства, которые позволяли обвинить Дарью Салтыкову в убийстве 75 человек.
Московская Юстиц-коллегия сочла, что в 11 случаях крепостные оговорили Дарью Салтыкову. Из оставшихся 64 убийств в отношении 26 случаев была применена формулировка «оставить в подозрении» — то есть было сочтено, что доказательств недостаточно.
Тем не менее полностью доказанными были признаны 38 зверских убийств, совершённых Дарьей Салтыковой.
Дело помещицы было передано в Сенат, который вынес решение о виновности Салтычихи. Однако сенаторы решения о наказании не приняли, оставив его Екатерине II.
Архив императрицы содержит восемь черновиков приговора — Екатерина мучительно думала, как наказать нелюдя в женском обличье, который к тому же является родовитой дворянкой.

Нераскаявшаяся.



Приговор был утверждён 2 октября (13 октября по новому стилю) 1768 года. В выражениях императрица не стеснялась — Дарью Салтыкову Екатерина называла «бесчеловечной вдовой», «уродом рода человеческого», «душой совершенно богоотступной», «мучительницей и душегубицей».
Салтычиху осудили к лишению дворянского звания и пожизненному запрету именоваться по фамилии отца или мужа. Также она была приговорена к одному часу особого «поносительного зрелища» — помещица стояла прикованной к столбу на эшафоте, а над её головой висела надпись: «Мучительница и душегубица». После этого она была пожизненно сослана в монастырь, где ей надлежало находиться в подземной камере, куда не поступает свет, и с запретом на общение с людьми, кроме охранника и монахини-надзирательницы.
«Покаянная камера» Дарьи Салтыковой представляла собой подземное помещение высотой чуть больше двух метров, свет в которое не попадал вовсе. Единственное, что разрешалось — зажигать свечу во время еды. Заключённой не разрешались прогулки, из темницы её выводили лишь по крупным церковным праздникам к маленькому окошку храма, чтобы она могла слышать колокольный звон и издалека наблюдать службу.
Режим смягчили спустя 11 лет заключения — Салтычиху перевели в каменную пристройку храма, в которой имелось небольшое окошко и решётка. Посетителям монастыря было дозволено не только смотреть на осуждённую, но и разговаривать с ней. На неё ходили смотреть, как на диковинного зверя.
Умерла Салтычиха 27 ноября 1801 года в возрасте 71 года, проведя в заключении больше 30 лет. Нет ни одного свидетельство о том, что Дарья Салтыкова раскаялась в содеянном.
Современные криминалисты и историки предполагают, что Салтычиха страдала психическим расстройством — эпилептоидной психопатией. Некоторые и вовсе считают, что она была латентной гомосексуалисткой.
Установить сегодня достоверно это не представляется возможным. Уникальной же история Салтычихи стала потому, что дело о зверствах этой помещицы завершилось наказанием преступницы. Имена некоторых жертв Дарьи Салтыковой нам известны, в отличие от имён миллионов людей, замученных русскими помещиками за время существования крепостного строя в России.


Источник: www.aif.ru

 

Обычное дело того времени.Крепостные как рабы.

 

Если не изменяет память, то сидела в Боровском Пафнутьевом монастыре, прижила ребенка от сторожившего солдата, который имел другую фамилию и был близок ко двору.

 

Тоже такое читал.

 

Ну и каков же вывод, господа?

 

Раб всегда найдет себе хозяина.У него мысли раба,жизнь раба,гены раба.Какая разница кому служить и подчинятся,Салтычихе,царю,коммунистам или банку ВТБ.Главное что бы был хозяин.Редкая собака счастлива когда она свободна.Она счастлива когда у ней есть ХОЗЯИН.

 

Нда, грустный вывод однако...

 

Это просто реальность,это жизнь.Так жили веками до нас и так будут жить после нас.Это нормально.

 

Это не тек, но доказывать не буду.

 

Каждый имеет право на свое мнение.Это нормально.

 

Нормально - это когда мнение основано не на вредной сказке от "Сергеев Ковалевых".

 

Да забить на них.Какая разница была или нет Салтычиха?Главное что с крепостными могли делать что хочешь дворяне.Кому теперь интересно как ее звали.Ну пусть будет Ковалиха или Дуриха.

 

Я не о Садтычихе, а вообще.
1. Раб в самом деле найдет себе хозяина, но не всякого раба устраивает его положение.
2. Мысли могут быть рабскими, и жизнь может быть таковой, а вот гены - нет.
3. Разница есть и большая. Не согласен по поводу коммунистов. Это единственное время в истории государства, когда человека с малых лет учили быть личностью, учили служению государству(т.е. требования как в 18-19 веке к дворянству), независимо из какого слоя, из какой семьи он был. Образование бесплатное и принудительное для лентяев. Это время, когда со всего народа пытались "выдавить" раба. И не только выдавить раба. Но и у всех народов воспитать братские чувства друг к другу. Чтоб было не так как у нас, при слове грузин не возникала в голове отвратная рожа саакашвилей, чтоб понятие узбек или таджик не равнялось нерусскому понятию гостарбайтер и много-много чего другого.
Даже изучение русской литературы нам преподносилось как необходимость знать великую литературу. Но если приглядеться, то все было совсем не так. Литература нам подавалась очень интересно, мы читали, разбирали образы, писали сочинения. И основной ролью литературы в советской школе было - НАУЧИТЬ НАС РАЗБИРАТЬСЯ В ЛЮДЯХ И ПРАВИЛЬНО ОРИЕНТИРОВАТЬСЯ В ЖИЗНИ В СЛОЖНЫХ СИТУАЦИЯХ. Но 99% школьников, если не 100, этого не понимали. Литература была школой жизни, а не развлекухой.
Для того, чтоб мы оценили глубину потери, мы должны нырнуть дальше в глубину беспросветы жизни. А вот этого не хочется т.к. потом надо будет долго и больно откашливаться.
У нас есть пример, мы у соседей это увидим.
4. Хозяин должен быть везде, но не рабовладелец. Пример отрицательный - "Мертвые души" Гоголя. Хозяин всегда имеет в сердце ответственность за людей, которыми руководит.
5. Мы о собаках или о людях. Если по Вашей речи понятие собака=человек, то тогда вопрос. Вы счастливы? Если да - то Вы несвободны. Если свободны, то несчастливы. Или Вы то счастливое исключение? Если Вы исключение, то как быть со всеми остальными участниками форума? Если они счастливы, то они рабы???? Отвечу проще, Ваша теория мертва, а направление мысли тупиково.

А по социализму последних лет скажу так.
Захотели Вы рыбы, заказали в ресторане хорошее блюдо из хорошей рыбы. Вам принесли, Вы посмотрели и поняли, что это есть нельзя, попробовали и сказали: "Рыба - говно!!!!"
Неправда Ваша. Рецепт хороший, и рыба прекрасная, а вот повар на самом деле говно, хоть и корни уходят его к древним фрязам.
Вот такая канитель у нас и произошла, после дедушки Йоси все "повара" были даже не из разряда куриных кубиков, а из разряда козьих шариков.

 

Поддерживаю!

 

О мой друг,Вас опять поперло. Оставим №3 -пусть коммунисты хороши.Мне забить.№1 раб он и есть раб,что о нем говорить то?Этим уже все сказано.№2 от яблони черешня не растет.Исключения бывают,я согласен.Но в общем рабы плодят рабов.№4 что хозяин,что рабовладелец разница не большая.Как говорят у Вас на юге-Что горшком об камень,что камнем об горшок-горшку то по хрену.№5 иная собака лутше человека.Так что я люблю больше животных.Они без подлости.Предовать не умеют.Про счастье и теорию-Мой друг,я счастлив.Может я и исключение,но мне хорошо.На остальных мне забить.Это их дело,их жизнь.Если я тупиковый и мертвый,то меня это не волнует.Мне то хорошо.Про поваров и рыбу-Сало лутше.Член должен стоять,а не светится.Жизнь коротка мой друг.Ею надо успеть насладиться,а у людей вечные проблемы.Их не переделать.Они всегда найдут себе приключений на ...опу.

 

Я сказал:
Отвечу проще, Ваша теория мертва, а направление мысли тупиково.
Вы сказали:
Если я тупиковый и мертвый, то меня это не волнует.

Вы путаете пианиста Сердюкова с сионистом Пердюковым.

Вы:
.№2 от яблони черешня не растет.Исключения бывают,я согласен.Но в общем рабы плодят рабов.

Так вот, на аватаре я вижу подпрапощика.
Это даже не входит в класс чина, ниже последнего, 14-го, соответствующий прапорщику(коллежскому регистратору).
Личное дворянство давалось с 7 класса, с подполковника(надворного советника).
Потомственное с 6 класса, с полковника(коллежского советника).

Если следовать Вашей же ТЕОРИИ ( от яблони черешня не растет), то потолком в продвижении по жизни Ваших же детей и внуков должен быть уровень унтер-офицерских чинов в армии, а на гражданской жизни Вы и потомки только в роли работяг или крестьян. И раз "от яблони ... не растет", то на веки вечные должен быть запрет на "перескакивание" Ваших потомков даже в нижайший 14 класс Табели о рангах. Печалька для них Ваша теория.

 

Ну, если и сейчас Флиб не явится, то уж и не знаю, жив ли он

 

Да хоть с онанистом. Владимир,ну давайте по этапам.Возьмем 1917 год.Деда Ленин дал равенство и предложил нормальную жизнь.Итог-люди(Те самые люди за которых Вы радеете) в итого просрали такую свою замечательную страну.Они даже не вышли ее защищать.Придумали порох и оружие-начали истреблять друг друга.Они затевают войны.Они срутся из за религии,не понимая того что заповеди то одни и те же.Они бы должны вместе осваивать космос и морские глубины,а они думают как начать войну.Они терпят садистов и дураков у власти.Они даже не борятся с чиновниками-корупцией и плохой жизнью.Они идут в кабалу к банкам заместо того что бы копить и строить.И еще многое многое.Они достойны жалости?О них надо говорить и подводить под это научные изыскания?Да они со дня сотворения мира только и думают как что спереть,как набить брюхо и где отнять.Ну есть процент которые живут по другому.Но этот процент настолько мал,что о нем не стоит и говорить.

 

Ну если Вы религию затронули, то что говорил Господь о заблудших овцах? Бросить их? Грех ведь!!!

Есть ситуация.
Вам повезло после страшного кораблекрушения оказаться в лодке, спасательном ботике. Всё, сидите, отдышались, повезло!
И вдруг из воды выныривает человек, который абсолютно потерял силы и из последних сил протянул Вам руку. надеясь на спасение.
Есть два варианта:
1. Протянуть руку и его спасти.
2. Дать каблуком в темя, итак в лодке места мало, Карагёз двоих не выдержит.
Ни один из вариантов не Ваш.
А ВЫ:
Жизнь коротка мой друг. Ею надо успеть насладиться, а у людей вечные проблемы.
И продолжите наслаждаться морским пейзажем. Так? Вам же фиолетово до людей:
Они всегда найдут себе приключений на ...опу.