с.Салово Высочертская волость Бельский уезд

Деревня САЛОВО ведет свою историю с 1622 года. Эта история начинается в годы войны за смоленскую землю на территории Белорусской Смоленщины. Боевые действия велись до 1617 года и закончились поражением русских войск в битве за Смоленск. Было заключено перемирие до 1632 года, при этом вся Белорусская Смоленщина осталась под властью Польши, а Великорусская  под властью Мо- сквы. Военные действия возобновились в 1632 году. Бои шли за Бельский уезд, за Смоленск и белорусско- смоленские территории. Война закончилась окружением и поражением русских войск под Смоленском, было заклю- чено новое перемирие с Польшей. В 1654 году Россия объявила войну Польше. В августе-сентябре 1654 года вся Смоленщина была освобождена. В 1655–1666 годы шли боевые действия на террито- рии Белоруссии и Литвы. России удалось временно занять их, но не удалось удержать завоеванное. По мирному договору 1668 года Польша отказалась от претензий на смоленские земли. Россия, в свою очередь, признала право Польши и Литвы на остальную часть бело- русских земель при условии равноправия русского, поль- ского и литовского населения на данной территории. Граница между Польшей и Россией была объявлена открытой для населения приграничных районов, то есть жители этих районов могли ее свободно пересекать. Территории деревень Солово, Ковали, Велеса, Старо- Боровая, Ново-Боровая, Баево, Андреевское, Высочерт были в составе российской Смоленской губернии. А деревни Трубники, Соковичено, Шарково, Граблино, Колокутчино, Белянкино, Шишово  в составе Витебского воеводства Польши. После раздела Польши в 1772 году эти земли стали Витебской губернии России. Часовня, что стояла около деревни Баево, напротив Севостьяновской церкви, отмечает стык границ трех губерний -Псковской, Смоленской и Витебской. В границах до 1922 года Севостьяновская и Морозовская церкви относились к Псковской епархии, Агрызковская церковь к Витебской епархии, а Соловская и Высочертская церкви к Смоленской епархии. Со слов Андрея Александровича Романенкова (из сведений архива). Мой прадед Попов Алексей родом из села Будина Бельского уезда. По родовому происхождению из мелко- поместных. После окончания Смоленской семинарии по- просил назначить его на отдаленный сельский приход, чтобы прикупить земли, так как земли выделялись роду Поповых под городом Белым царем Алексеем Михайловичем после освобождения города Смоленска от поляков. Род Поповых разросся, и земли стало мало. В деревне Салово Алексею Попову выделили землю, где он построил дом на горе; это место и сейчас называет- ся Поповка. Дом был деревянный десять на десять метров, в нем было четыре комнаты. Стоял дом на цоколе из гра- нитных валунов высотой один метр. В период службы Алексея Попова настоятелем Соловской Покровской церк- ви он приобрел у панов Броневских тридцать три десятины земли (тридцать пять гектаров). Покровская церковь в деревне Салово содержалась старанием панов Броневских  они привозили дрова для отопления, проводили ремонт церкви на протяжении XVIIIXIX веков. Здание церкви сооружено в конце XV века на месте древней деревянной церкви, существовавшей при правле- нии короля Казимира Ягайловича. Салово стало селом. Здание церкви было частично разрушено во время войны 16091617 годов, восстановлено поляками и служи- ло костелом до 1654 года. Капитальный ремонт был произведен в середине XVIII века, тогда же построены притвор и колокольня. В деревне Салово была земская школа. Школу эту спалили бандиты главаря Громобоя, которые совершили четыре убийства и множество ограблений по Ильинскому району. Банда ликвидирована в 1920-х годах. Впоследствии школа располагалась во флигеле панской усадьбы Броневских. До революции Закон Божий в ней преподавал Алексей Попов. Он умер в 1924 году и похоронен около церкви. В 1940-х годах дочь Алексея Попова, Евгения Алек- сеевна Попова, преподавала в Велесовской школе недалеко от деревни Солово. А в конце 1950 года была построена начальная школа в деревне Солово. Здание церкви поставлено на государственную охра- ну как памятник архитектуры постановлением исполкома Смоленского областного совета в 1933 году. В 1934 году была проведена частичная реставрация здания Покровской церкви. В предвоенные годы церковь использовалась под клуб и зерносклад. Летом 1941 года в ходе боевых действий с немецко-фашистскими захватчиками церковь была повреждена. В 19461947 годах здание было отремонтировано , появилась новая жестяная крыша, восстановлены полы и двери. Церковь подверглась значительным разрушениям в период хрущевских гонений. Были разрушены своды здания церкви, южная стена, притвор, колокольня. К 1990-м годам от церкви остались развалины при- мерно два с половиной метра высотой, над которыми воз- вышалась часть северной стены, заросшая травой. В 2008 году проведен частичный разбор завалов. В 2009 году полностью проведен консервационный ремонт сохранившихся частей стен и полностью разобраны завалы внутри здания с южной и восточной сторон, частично с северной и западной сторон. Над стенами устроена шиферная кровля. Андрей Романенков занимается восстановлением церкви своего прадеда, Алексея Попова. У него открыто собственное дело по изготовлению кирпича, который он поставляет в монастыри города Дорогобужа.

Деревня Салово относилась к Бельскому уезду, к Ильинскому району, а сейчас входит в состав Западно- двинского района. Исторические сведения о ней содержатся в книге Д. П. Шпиленко «Материалы к родословию смоленского дворянства. Смоленская шляхта»: 1622 год.

Первое упоминание о Салово. 1626 год. Часть села Салово принадлежит Михаилу Униховскому. 1649 год. Униховский уступил село Яну Поплонскому за 800 рублей. Переписные книги 1668 года: деревня Салово на реке Двина – двор кабацкий, двор крестьянский, два двора бо- быльских. 1678 год. В деревне Салово 4 двора. 1684 год. Салово записано за Поплонскими. 1722 год. В сельце Солово Высочертской волости – двор помещицкий. В XX веке в деревне Салово имелся сельский рыбо- ловный округ, включавший в себя одно или несколько озер с берегами деревень. По самому крупному из озер обычно и давалось название той или иной переваре; Соловская – рыбная ловля в Двине и в озере Добряже. Был сельский сельсовет, который назывался Воскресенский, колхоз «Ленинские дни», лесничество, почта, ма- газин, где проживало большое население. Сейчас ничего этого нет, а осталось только девять жителей.

Деревня Цикорево, по словам археолога В. М. Воробьева, происходит от имени Чикарь  «говорливый, щебетун». 42 В деревне Цикорево был колхоз «Россия». 4 апреля 1965 года его объединили с колхозом «Комсомолец» и образовали совхоз «Севостьяновский». Хочется рассказать об одном замечательном человеке  жителе деревни Цикорево Михаиле Васильевиче Иванове, который является почетным гражданином города Западная Двина и Западнодвинского района Тверской области. Свою трудовую деятельность Михаил Васильевич начал в 1954 году прицепщиком на тракторе. Отслужил в рядах Красной Армии. Вернулся на родную землю, где стал работать трактористом в колхозе «Россия». Был бри- гадиром тракторной бригады, бригадиром комплексной бригады, управляющим Цикоревского отделения. В ноябре 1969 года был назначен на должность ди- ректора совхоза «Севостьяновский», на которой проработал тридцать семь лет, за что имеет награды.

По правому берегу реки Западная Двина раскинулась деревня Севостьяново. Название деревни, по всей видимо- сти, произошло от имени Севастьян. Деревня Севостьяно- во является центром Шараповской сельской администрации. В 1968 году здесь установлен памятник на братской могиле советских воинов, погибших в боях с фашистами в 19411943 годах. Победа нашего народа в Великой Отечественной войне относится к таким событиям, память о которых бу- дет жить много лет, передаваясь из поколения в поколе- ние: через живых свидетелей и участников, через фотографии. Каждый год 9 мая в деревне проходит митинг, где со- бирается очень много людей. В деревне Севостьяново работают администрация, магазин, почта, библиотека, медпункт, дом культуры. Сегодня мы не сможем сохранить гибнущую дерев- ню, но в наших силах сохранить память о ней. Люблю я свой край, свою природу и всех людей, жи- вущих на нашей севостьяновской земле. Севостьяновская земля имеет древнюю исто- рию. Когда-то ее территория была разделена польским по- граничным столбом. Часть населения относилась к Поль- ше, а часть к России. До войны в Севостьяновском сельском совете была двадцать одна деревня: Андреевское, Брод, Велеса, Баево, Демидово, Ковали, Михалево, Коротыша, Ново-Боровая, Старо-Боровая, Пахомово, Пищеваха, Павлово-Лука, Селиба, Севостьяново, Селище, Солово, Соковичено, Шарково, Трубники, Цикорево. В каждой деревне был свой кол- хоз, где люди работали с утра до ночи за трудодни. А сейчас осталось одиннадцать деревень. Ушедшие и уходящие в небытие русские деревни. Тихо и незаметно уходят они и из нашей памяти. Так скла- дывается жизнь, что помочь деревне нельзя и спасти ее не- кому. И все же боль потери сильна. Ведь с каждой исчез- нувшей деревней теряется часть духовности, культуры, милосердия, изменяется исторический образ Родины.

Хочется рассказать о кровопролитных боях за деревню Андреевское в Великую Отечественную войну. 34 В деревне шли ожесточенные бои. Много полегло солдат и офицеров. 24 августа 1941 года окруженный взвод героически продолжал отбивать атаки гитлеровцев, су- жающих вокруг них кольцо. На протяжении шести часов двадцать три смельчака вели неравный бой. К вечеру их осталось всего четверо, и только эта четверка в пятиминутной рукопашной схватке уничтожила двадцать семь немецких солдат. За пять дней наша дивизия потеряла до трех с поло- виной тысяч убитыми и ранеными, из которых сто сорок человек  начсостав. Как рассказывают очевидцы, деревня Андреевское переходила несколько раз то к фашистам, то к русским. В настоящее время в деревне работает поисковый от- ряд «Кречет» вместе с поисковым отрядом «Память» За- паднодвинского района  на месте сражения ведутся рас- копки. Августовские кровопролитные бои 1941 года у де- ревни Андреевское оставили неизгладимую память. По словам очевидцев, погибших солдат не успевали предать земле, так и лежали трупы, но после боев мирные жители хоронили их. А поле это в деревне Андреевское так и на- зывается в народе «Битыя Ледина». Деревни стояли века! Их защищали, за них воевали, в них жили, любили, рожали детей. Уходят они при полном молчании. Словно провинились перед нами. Мы не должны похоронить вместе с ними и саму память

 

Восстановление Покровской церкви д.Солово 2018 г.

 

Октябрь, 2018 год.

 

Фонд 48 описи 1,2,3,5 и 9 Смоленской духовной консистории https://yadi.sk/d/x_7rEN3i3aXdiE
Салово - ф.48, оп.1, д.83 - 1742-1817 г.г. - 320 страниц
ф.48, оп.1, д.1000 - 1818-1837 г.г. -309 стр.
ф.48, оп.2, д.255 - 1759 г.-исповедные ведомости ОЦ
ф.48, оп.5, д.265 - 1781 г.

Высочерт - ф.48, оп.1, д.1001 - 1818-1837 г.г. - 344 стр.

 

Статья в газете "Авангард"

 

У меня в архиве есть фотография величественной дамы. На обороте подпись: "1914. Любовь Денисовна Ляпунова, урожденная Карнович, владелица имения "Солово", где похоронен мой дед В.Ф. Барсов. В 1918 году крестьяне сожгли имение, Любовь Денисовну обмазали дегтем, обваляли в пуху, выволокли из дома и убили".

Василий Филиппович Барсов (мой прапрапрадед) владел имением в соседнем Баёво. Не знаю, почему уж его похоронили в Солово.

 

Недавно побывал в Солово. Встретился с Андреем Александровичем Романенковым. Интересный человек. Рассказал подробности восстановления церкви. Записать его рассказ не получилось. Вот несколько фотографий:

 

Ведомость о церкви Покрова Пресвятой Богородицы Смоленской Епархии Поречского уезда села Солово за 1863 год.

Построена 1734 года тщанием Бригадира Онуфрия Броневского.
Зданием каменная, с деревянною колокольнею, которая вновь перестроена 1846 года, усердием Действительного Статского Советника и Кавалера Николая Нефедьева; а 1855 года поставлен новый Иконостас – прочный.
Престол у ней один, холодный во имя Покрова Пресвятой Богородицы.
Утварью достаточна.
Причта по нормальному штату 1847 года, положено Священник и пономарь.
Земли при сей церкви усаднбной три десятины, пахотной двадцать три, сенокосной десять; плана и межевой книги на сию землю не имеется; оною землёю владеют сами Священноцерковнослужители; но всею ли за неимением плана и межевой книги – неизвестно.
Дома у Священноцерковнослужителей собственные деревянные на церковной земле; расстоянием от церкви в полторы верстах.
На содержание Священноцерковнослужителей по нормальному штату
положено от казны жалованья 1847 года девяносто шесть рублей (96 р) в год, содержание их посредственно.
Зданий при сей церкви нет.
Расстоянием сия церковь от Смоленской Духовной Консистории в 190 верстах, от местного Благочинного в 60-ти.
Ближайшая к сей церкви Высочертская Георгиевская в 12 верстах.
Приписной к сей церкви нет.
Домовой тоже не имеется.
Опись церковному имуществу есть, учинена 1809 года, скрепленная Духовного Правления Присутствующим Протоиереем Зверевым и утверждена печатью оного Правления, а 1850 года вновь поверина Благочинным села Велиста Священником Иваном Борисовым.
Приходорасходные книги о суммах за шнуром и печатию Духовной Консистории выданные 1853 года ведут исправно и хранятся в целости.
Копии с Метрических книг с 1818 года хранятся в целости.
Исповедные книги с 1816 года хранятся в целости.

ГАСО, Ф. 48, опись 1, д. 2682.

 

Екатерина, нашёл запись о рождении и крещении Нины в метрической книге церкви села Севостьяново.
20 июня родилась, 18 июля крещена Нина.
Родители: сын Действительного Статского Советника, Александр Александрович Постников и жена его Анна Михайловна, православные и первобрачные.
Воспреемники: окончивший курс Императорского Московского Университета Михаил Михайлович Пригоровский и смоленская дворянка, жена уездного Поречского предводителя дворянства Вера Александровна фон-Вейдлих.

 

ООО %)) Спасибо, Алексей!

Михаил Михайлович это дедушка Нины. А Вера Александровна ее тетя %)
Только вот я была уверена, что Нину по каким-то причинам крестили зимой, хотя она и родилась летом.

На фото Нина с родителями.

 

Простите пожалуйста, но разве в Поречье была Высочертская волость?

 

Высочертской волости в Поречском уезде не было.

 

Неожиданные находки. Алексей Иванович Попов мой дальний родственник. Недавно я писал о трагическкой судьбе его брата: о. Александре Попове.
Случайно, ни у кого нет контактов Андрея Романенкова?

 

Контактов нет, но связаться с ним смогу в мае.

 

Нашел его телефон. Созвонились.
(Не могу написать вам в личку).

 

https://web.archive.org/web/20211016005502/https://ru.rodovid.org/wk/Запись:1245671

 

C. Солово

Храмъ устр. въ 1737 г. бригадиромъ Андреемъ Онуфр. Броневскимъ, здан. камен., холод., одно престол.-въ честь Покрова Пресв. Богородицы. Прихож. въ 10 сел., отст. 1 — 7 вер., 328 м. п. и 307 ж. п. Церк. земли 37 д. 1894 кв. с., въ томъ числѣ луговой 8 д., остал. подъ зарослями. Свящ. получ. жалов. 300 р., псал. 100 р., первый живетъ во флигелѣ г-жи Карновичъ, а псал. въ церк. сторожкѣ. Священникъ Іоаннъ Филипп, Шершуновъ, 40 л., ок. Алферов. учит. сем., свящ. съ 1900 г. И. д. псаломщика Андрей Никол. Губчевскій, 18 л., изъ 3 кл. дух. сем., въ должн. съ 1900 г.
Въ 2 вер. отъ села устр. школа, содержим. г. Карновичъ, съ 42 учащБлижайшія села: Севастіаново, Псков. губ., въ 5 в., Высочертъ и Сельцо, Бѣл. у., въ 30 в. но на и Адресъ: почт. ст. Ильино, Витебск. губ.

Источник: Смоленские епархиальные ведомости 1901 №11, с.56

Сообщения объединены, 12 май 2025, время первого редактирования 12 май 2025

Причт с. Солово
(Составил Алексей Маркевич по данным Смоленских епархиальных ведомостях и метрических книг).

В 1899 г. село обозначено, как «вновь открытое». В МК1899 г. первая запись (о браке) идет 4 февраля. На карте Стрельбицкого 1871г. оно не обозначено.

Священники

Александр Шевелев (26.12.1898 - 12.03.1900)

Иоанн Филиппович Шершунов (30.04.1900 - 12.05.1903)

Иоанн Евфимов (13.07.1903 - 19.06.1910)

Алексей Иванович Попов (05.02.1911 - 1925)


Псаломщики

Дмитрий Лопухин (15.01.1899 — 03.1899), нет в МК

Мартин Бергин (6.04.1899 — 09.1900), в МК с 01.06

Андрей Губчевский (13.11.1900 - 02.11.1901)

Григорий Куркин (26.04.1902 - 28.02.1907)

Василий Купченков (5.05. 1907 - 31.08.1914)

Николай Морозов (09.02.1915 — 20.11.1915)

Петр Заквасин (17.12.1915 — после 1916)

Старосты:

Иван Васильев, кр. дер. Боровой, Щучейской вол., (1901)

Г. И. Даниленко, кр. дер. Заборья, Щучейской вол. (1902-1905)

Василий Анисимов Журавлев, кр. деревни Ковалей, Щучейской волости (1906-1909)

Герман Иванов (1909 -1912 )

Петр Павлович Петушков, кр. дер. Ковалей (1912 - 1918)

 

О церкви села Салова в документах сказано так:

«В селе Салове церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, каменная, на низком месте при реке Двине, устроена в 1737 г. бригадиром Андреем Онуфриевым, сыном Броневским; ограда деревянная»
Материалы для церковных летописей по Смоленской епархии // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1872. - С. 329..

Церковь постепенно ветшала и в 1867 г. была приписана к Георгиевскому храму села Высочерт.

В 1885 г. на ремонт храма пожертвовано: вдовой действительного тайного советника Александрой Корнилович и ее дочерью Любовью Тауберг - 450 рублей, семьей капитана Игнатия Стаховского - 263 рубля и прихожанами села Высочерт - 359 рублей. За указанные дары все жертвователи удостоились архиерейского благословения
Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1885. - С. 12..

В 2-х верстах от села находилась частная женская школа, содержавшаяся на средства помещицы Карпович. В конце XIX в. там обучалось 42 крестьянские девочки
Адрес-календарь Смоленской епархии с историческим и церковно-приходским указателем. - Смоленск, 1897. - С. 56..

Покровская церковь была закрыта постановление Западного облисполкома в 1933 г. и «переоборудована под клуб и избу-читальню»
ГАСО. Ф. Р-2361. Оп. 1. Д. 67. Л. 41.
Источник:
Рафаил (Ивочкин) Поречская земля: православные храмы. - Смоленск, 2007

 

Оказывается все же была.

 

Покровская церковь с.Солово. Май 2025.