В уездном городе Вязьма с 1898 по 1943 гг. была своя католическая церковь. Ее прихожанами были, в основном поляки, переселенные из Царства Польского. Об этом небольшой видео сюжет. .
Римско- Католическая церковь в Вязьме. Смоленская земля, в недавнем прошлом, лежала на стыке русских земель и Запада. Сначала, часть ее земель были насильственно присоединены к Великому Княжеству Литовскому, а затем вошли в состав Речи Посполитой. Нахождение в составе западного государства наложило свой отпечаток на религиозную жизнь ее жителей. Неслучайно, в самом Смоленске и в западных районах Смоленщины были построены католические церкви, некоторые сохранились до наших дней в том или ином виде . В основном, они были перестроены под православные церкви: Любавичи, Микулино, Шумячи. В городе Рославль костел был полностью переоборудован то под клуб, а в настоящее время там находятся магазины. И это все западные районы Смоленской области. Тем более интересно, что и в восточной части, была построена католическая церковь. Практически, в одно время со строительством костела в Рославле, был построен костел и в городе Вязьма. Вязьма до революции была интересным городом: здесь соседствовали религиозные здания различных христианских конфессий и даже религий. В городе было более двадцати православных церквей и часовень, католическая церковь и еврейский молитвенный дом, который называют синагогой, но вероятнее всего, это все-таки был молитвенный дом. О том, что в Вязьме была своя католическая церковь, нам напоминают две старые открытки, сделанные с одного и того же ракурса. Первый выпуск осуществлен « Изд. М. Кампель. Москва. Edit. M. Kampel. Moscou- “ г. ВЯЗЬМА. Католическая церковь» ( № 16/31232). Открытка исполнена в цвете, что является редким явлением для уездных городов. Вторая карточка издана в 1917 году «Изд. Контр-агенства А.С. Суворина и К,» Вязьма. Костел (б/н). к сожалению, для открыток этого года характерны низкого качества бумага и слабое полиграфическое исполнение. Переходим теперь к истории возникновения костела в Вязьме. Не секрет, что прихожанами костелов на смоленской земле, были поляки. Понятно, что они исторически были больше расселены в западных районах Смоленщины. Но почему костел был построен в восточной части? Вопрос этот заслуживает дальнейшего изучения. Возле Вязьмы, в районе села Андрейково селились выходцы из Латвии, часть из которых исповедовала католицизм. Возможно, что лица польской национальности и латыши, и были инициаторами строительства костела. Хочется сделать одно дополнение, мать народного артиста СССР Анатолия Дмитровича Папанова, уроженца города Вязьмы, была Елена Болеславовна Расковская, полячка. В 1898 году прихожане католического прихода города Смоленска попросили об устройстве в Вязьме молитвенного дома. Священник приезжал ежемесячно в Вязьму для совершения церковных таинств. Каменная церковь во имя святого Иоанна Крестителя с приделом Непорочного Зачатия и Богоматери Ченстоховской была построена в 1907 году. Освящение храма произошло 23 августа 1908 года. Строительство церкви велось стараниями отца В. Вильяновского. Здание костела было кирпичным, покрытое железом. Длина 21 аршин ( 14,9 м), шириной 16 ( 11,3 м) и высотой 14 аршин (9,9 м). Внутри располагались две кафельные печи, пол выложен из терракотовых плит. Хоры и лестницы были деревянными, алтарь большой дубовый. Входная дверь была сделана из дуба. Здание освящалось высокими двенадцатью окнами с двойными рамами без всяких наличников. На железной двускатной крыше размещены слуховые треугольные окна. Здание находилось на бывшей Леляновской улице. Ныне это улица 1-го Мая. При храме в 1917 году был построен приходской дом. Его западный фасад, приподнятый над кровлей одноэтажного основного обьема, выходил на красную линию улицы. Крутые контрфорсы по флангам и тяжелые скаты щипца были темными и выделялись на белом фоне стены, как и два высоких латинских креста, помещенных выше портала от уровня его арочных пят. Темная дуга между латинскими крестами огибала светлый равноконечный крест по оси портала. Стык скатов щипца, опиравшихся на ступенчатую аркатуру, занимала арочная эдикула, увенчанная высоким светлым крестом латинской формы. До 1916 года постоянного священника в городе не было. 12 апреля 1917 года был учрежден самостоятельный приход в составе Смоленского деканата с причислением уездов: Вяземского, Сычевского, Юхновского и Гжатского. Численность прихожан в 1917 году составляла около 2000 человек, в 1926 году-200... В 1925 году администратором прихода был смоленский декан отец Адольф Ляссотович. В 1930 году вяземским горсоветом было принято решение о ликвидации имущества польского костела и передачи здания под пионерский клуб. Есть информация, что костел был закрыт в 1937 году. Насколько эта информация верна или нет, конечно, требует дальнейшего своего исследования. Хотя зачем было закрывать костел в 1937 году, если его передали под дом пионером в 1930 году? Костел, как и многие здания в Вязьме, был разрушен в ходе войны, в 1943 году. Теперь рядом с местом, где раньше находился костел, находится здание вяземского суда. Вопрос о восстановлении костела в Вязьме не подымался. Источники: Прогулки по старой Вязьме. Наталья Гурская. Издание 3-е. Гагарин, 2020. Католическая энциклопедия. Том 1: А-З. М: Издательство Францисканцев, 2002. Материалы научно-практической конференции, посвященной 15-летию возобновления деятельности Смоленского римско-католического прихода Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии. Смоленск, «Годы», 2007. Материалы Вяземского клуба «Краевед» https://kraevedclub.ru/index.php/----mainmenu-31/----mainmenu-44/21-5. Сообщения объединены, 26 июл 2026, время первого редактирования 26 июл 2026 Моя реконструкция
