Музей истории Выксы

Уважаемые друзья, приглашаю Вас в виртуальную прогулку по музею моей малой родины, города Выкса Нижегородской губернии.
24.03.2013г. несмотря на сильную вьюгу, решили совместно с супругой посетить музей нашего города.

 

Устроители передовой металлургии



Из книги Алексея Николаевича Баташева "Баташ"

В 1754 году Андрей и Иван, сыновья известного заводчика Родиона Ивановича Баташева, оставили построенные отцом и дедом заводы и отправились вниз по Оке в сторону Касимова, к дремучим муромским лесам, отчаянные, готовые на все при встрече с таинственным и неизвестным. Главное, чем был занят Андрей Родионович, - поиски "железной розы", как называют в этих краях выходы руды. В течение первых шести лет он делает девять заявок на участки для строительства заводов. На одном из богатых месторождений, найденных им, в двадцати верстах от Касимова, где соединяются быстрые речки Колпь, Гусь и Нармуч, недалеко от того места, где их воды принимает Ока, на месте древних сел Погост и Веркутц решил Андрей Родионович Баташев основать свою железную столицу.
Заводы Андрея Родионовича производили лучший в Европе чугун, который приносил братьям несметные доходы.



В 1766 году братья строят большой завод на малой речке Велетьме и быстро запускают его. В том же году на другой реке, на Выксе, строится еще один завод, а рядом с ним усадьба и еще один барский дворец, в основном для Ивана Родионовича.
К концу 1770-х годов, то есть через четверть века после переселения на Оку, у братьев Баташевых было уже целое княжество "мерою сто верст вдоль и сто поперек" с сотней деревень и десятками тысяч крепостных. Им принадлежали десятки заводов и собственные суда, чтобы доставлять многопудовую свою продукцию аж до Архангельска. По заданию Российской академии наук баташевскую империю в 1776 году подробно исследовал и кратко описал Петр-Симон Паллас. Затем в начале следующего века тщательное обозрение заводов и баташевских поместий оставил замечательный государственный деятель Павел Петрович Свиньин. Да и в этом столетии еще не остудились перья мемуаристов, писавших о выдающихся муромских владельцах и заводчиках.

 

Два века назад наша армия дала уверенный отпор захватническим войскам Наполеона в Отечественной войне 1812 года. Свою лепту в ту нелегкую победу внесли и выксунские железоделательные заводы, основанные братьями Иваном и Андреем Баташевыми. Не жалея печей и угля, металлурги отправляли на фронт все новые и новые партии пушек и снарядов. Выксунцы приняли непосредственное участие в чествовании победителей. Ведь именно местные мастера изготовили сложнейшее художественное чугунное литье для декора знаменитой Триумфальной арки на Кутузовском проспекте в Москве. Архитектурный памятник и по сей день венчает композиция «Колесница славы», отлитая в Выксе. Строительство арки проходило с 1829 по 1834 годы под руководством главного архитектора Москвы Осипа Бове. Для ее украшения скульпторы Витали и Тимофеев создали композицию из чугунного литья: крылатую богиню Победы в колеснице Славы, запряженную шестью конями. Все фигуры были отлиты на Выксунских заводах Баташевых-Шепелевых.



Кроме Триумфальной арки выксунское литье использовалось для украшения многих известных памятников истории и культуры в Москве. В Выксе отлили винтовые лестницы для арсенала Московского кремля, ворота и решетку Провиантских складов, чугунные напольные плиты для храма иконы Божией Матери "Всех скорбящих радость" на Большой Ордынке. В Выксе отливали пушки и ядра для фронтов войны 1812 года, здесь жил и работал Дмитрий Шепелев – талантливый промышленник и выдающийся военный деятель, генерал-лейтенант, Герой войны, участник Бородинского сражения.
В начале XIX века происходит стремительное развитие выксунских заводов, растет объем производства, в том числе и в связи с выполнением военных заказов. Одновременно поистине всероссийскую известность приобретает усадьба выксунских заводчиков, частыми гостями которой становятся не только первые лица губернии, но и вельможи российского императора.

 

В вестибюле музея нас встретила витрина с кладом найденным при производстве реставрационных работ,в доме Баташевых.



Немного об истории находки клада.
12 октября 2007 г. при прокладке водопровода в доме Баташевых рабочие Антон Воронов и Андрей Солоницын нашли глиняный кувшин, наполненный медными монетами. Кувшин с монетами достоинством 5 копеек пролежал под чугунной лестницей бывшей прокуратуры более двух веков, со времен правления Екатерины Второй. Монеты 1779 года выпуска прекрасно сохранились.

 

Итак, входим в музей.

 

Проходим в первый зал музея, где в стеклянных витринах хранятся предметы эпохи неолита и украшения племени Мурома.

 

Поразило тонкое искусство современных кузнецов завода. Откованная железная роза поражает тонкостью работы.



Кузнец на Руси всегда считался сильным и мудрым человеком. К нему обращались при разрешении споров, на него положились при защите поселения от врагов. Сначала значение кузнеца было очень велико, поскольку он ковал жизненно необходимые человеку изделия: орудия труда, холодное оружие, бытовые предметы. С появлением мануфактур, фабрик и заводов необходимость в таких людях отпала, и, следовательно, кузнецов почти не осталось. Пожалуй, единственное, что оставалось востребованным все это время и становится более популярным сейчас, - это изделия художественной ковки.

 

Далее мы окунаемся в быт русского работного 18-19 вв.

 

Также в данной экспозиции представлена известная до революции 1917 года в России и за рубежом Бородачевскся игрушка.



За время своего существования мастерская Е.В. Кикиной-Бородачевой была удостоена множества наград, в числе которых золотая медаль на Всемирной выставке в Чикаго (1893 г.), малая серебряная медаль на Казанской международной выставке (1909 г.), диплом и Гран-при на Международной художественно-промышленной выставке в Турине (Италия, 1911 г.). Изделия мастерской есть в экспозициях Нижегородского историко-архитектурного музея-заповедника и музея истории Выксы.

 

В следующем зале представлено художественное литьё из чугуна времён правления братьев Баташевых.

 

Wolf09, спасибо! Здорово!

 

В экспозициях представлен быт мещанина Выксы 19 века и инструмент ремесленного люда.

 

Весьма интересно. Спасибо!

 

Поднимаемся по чугунной, отлитой на Выксунском заводе братьями Баташевыми лестнице в зал "Выкса православная".

 

И так мы с Вами в зале "Выкса православная". Выксы славилась с 1864 года Иверским женским монастырём,который после революции 1917 года был разграблен,взорван и разрушен.Комсомольци при помощи взрыва собора,решили разжиться кирпичом для постройки нового дворца культуры.
История Выксунского Иверского женского монастыря начинается с 1864 г., когда с благословения известного в России старца иеромонаха Варнавы, была основана маленькая женская богадельня.




Старец Варнава родился в 1831 г. в семье крепостных крестьян села Прудищи Тульской губернии. Вскоре семья была продана помещику Скуратову и перевезена в село Наро-Фоминское Московской губернии. Василий с удовольствием посещал Зосимову пустынь, находящуюся недалеко от его села. Рядом с Зосимовой пустынью жил отшельником монах Геронтий, славившийся своею подвижническою жизнью и имевший немало почитателей. К нему приходил юный Василий, ища его советов, наставлений. В 1851 г. двадцатилетний Василий поступил послушником в обитель Преподобного Сергия. Вскоре туда пришел и его духовный наставник, старец Геронтий. В 1862 г. старец Геронтий перед своей смертью возложил на него подвиг старчества. Завещая принимать с любовью всех приходящих и не отказывать никому в советах и наставлениях, старец приоткрыл Василию волю Божию, что ему предстоит устроить женскую обитель, которая должна стать помощью для заблудших чад православной церкви, о чем Сама Царица Небесная попечется и укажет ему место. Старец не скрыл от своего ученика, что много ему придется понести огорчений, но добавил и то, что дни печали сменятся тихой радостью, поскольку слава об этой обители разнесется далеко и множество людей будут посещать ее и удивляться великолепию святого места.



Решение создать женский монастырь недалеко от Выксы появилось у старца Варнавы после его знакомства с уроженцем этого села Димитрием Пивоваровым. До встречи с Варнавой он вел жизнь разгульную , но страшная смерть его семилетней дочери отрезвила его, заставив думать о Боге. Знакомство и разговоры с отцом Варнавой заставили Димитрия покаяться и изменить образ жизни. По благословению старца он принимает на себя подвиг юродства и возвращается в Выксу. Среди тех, кто стал помогать юродивому Димитрию в Выксе, были супружеские пары Кокиных и Бордачевых. Желая укрепить их стремление жить правильной христианской жизнью и иметь духовного наставника, Димитрий направляет к отцу Варнаве. Беседуя со старцем, Кокин высказывает мысль о создании в Выксе обители для укрепления православия в крае. Отец Варнава одобрил это желание и направил супругов Кокиных к митрополиту Московскому Филарету получить благословение на открытие в Выксе женской богадельни для немощных и неимущих вдов и сирот. Митрополит Филарет благословил Кокиных на это богоугодное дело, а старца Варнаву на духовное «окормление» сестер обители.



В 1868 г. была освящена первая домовая церковь во имя иконы Божией Матери «Иверская». Старец Варнава особо почитал икону Божией Матери «Иверская», поэтому дорогой для него образ был передан им в обустраиваемую общину. По названию храма обитель стала носить имя Иверской, проживало в ней около 50 сестер. Уже в 1873 г. богадельня официально была переименована в общину при селе Выксе и утверждена Св. Синодом. В 1884–1887 гг. в обители был построен двухэтажный каменный больничный корпус с богадельней и домовая церковь во имя Успения Божией Матери. В 1887 г. по указу Синода община была возведена на степень третьеклассного монастыря. В 1897 г. был заложен огромный Троицкий собор, который и завершил формирование архитектурного ансамбля Иверского Выксунского женского монастыря.

После 1928 г. монастырь был закрыт, церковные здания разрушены, огромный Троицкий собор взорван, монашеские кельи были переделаны под жилье и советские учреждения. В 1995 г. часть этих зданий была передана Нижегородской епархии. Монашеская жизнь трудно возрождается в Иверской обители, поскольку Выкса сейчас крупный промышленный центр, шагнувший на территорию монастыря. С большим трудом восстанавливаются монастырские храмы и церковные постройки. Все это требует огромных средств. Однако, даже при таком положении дел, нет места для печали. Так, большой радостью для сестер явилась передача им домика, в котором останавливался старец Варнава во время своих приездов к «своим любимым деточкам». Сейчас в монастыре проживает около двадцати сестер.

 

Зал музея "Выкса православная".

 

Совсем недавно экспозиция зала пополнилась прекраснейшим экземпляром евангелие. Данная книга хранилась жительницей села Сноведь Выксунского района. Данный экземпляр принадлежал Сноведскому приходу. Книга по завещанию хранительницы должна вернуться в церковь села Сноведь, так что евангелие находится на временной экспозиции, до завершения реставрации сельской церкви.

 

На этом наша экскурсия заканчивается.Жаль,что два зала закрыты по техническим причинам.Обещаю пополнить тему.Спасибо за внимание.
В завершении прошу совершить небольшую видеопрогулку по музею.

 

Сочный репортаж!

Пятаковый клад зачетный, и разумеется не Баташовы заныкали. Про братанов легенды ходили, что монету серебреную сами чеканили втихаря, а тут медяки. Может из прислуги кто прикопал.