Полесье, Мозырь, Оздамичи, Скрыгалово - Былинские и Перепечины (священники, псаломщики)

Создать тему меня побудило следующее:
по линии Былинских (Былинский, Былинская) мать - дед (Богдан) и бабушка (Инесса) - прадеды (Григорий и Георгий) - прапрадед (Иакинф, священник) - прапрапрадед (Пётр, псаломщик) рождались и жили вместе со своими родственниками в бывшем Мозырском уезде Республики Беларусь. Сохранились некоторые фотки и сведения. Ищу информацию по псаломщику Петру, учившемуся в Пинском духовном училище и до 19 сентября 1884 года был псаломщиком Покровской церкви деревни Острожаны Мозырского уезда Минской губернии, теперь Лельчицкий район Гомельской обл., потом был псаломщиком Рождество-Богородицкой церкви деревни Буйновичи и умершему 26.03.1914 года. На фото его сын Иакинф в окружении сыновей, но не все опознаны: Иван, Андрей, Иакинф Петрович, ?, ?, Григорий, Георгий

 

Острожанка - церковь Покрова Пресвятой Богородицы
Список селений, которые относились к приходу церкви в 1870 году
Буда Осевецкая, деревня
Манчицы, деревня
Острожанка, село.
Рудня Убортская, деревня https://mozyrxxvek.blogspot.com/p/1897-1.html

Вообще, семья для Константина Иакинфовича(самый старший сидит рядом с отцом, в очках) имела огромное значение: у него было трое братьев, с которыми он поддерживал отношения, — Георгий, Григорий и Иван(стоят позади). Они переписывались, встречались в родительском доме в Мозыре. https://www.mazyr.by/2018/09/ostalis-trudy-a-znachit-i-gromkoe-imya/

 

Д

Да, это всё так. Эту статью я помогал написать автору, в статье есть ошибка - место рождения указано как село Михалки, а по метрическим книгам мы знаем, что он родился в населённом пункте Оздамичи.

 

Простите, но странно, что Вы назвали Острожанку Острожанами(это на Украине) и не назвали Константина на фото

Сообщения объединены, 26 янв 2023, время первого редактирования 26 янв 2023

В 1854 г. при училище был организован псаломщицкий класс. А с 1858 года существовал ещё и подготовительный класс, в котором дети священнослужителей имели возможность готовиться к поступлению в духовное училище. В этом классе за казённый счёт обучались 20 священических детей-сирот.

 

По Острожанке наверняка вы правы, я попросил перевести с белорусского на русский язык - вероятно, возникла ошибка. Где на фото Константин, я не нашёл; человек в очках может быть кем угодно, например, сыном Николаем, который был младше брата Константина менее чем на 2 года, но старше брата Ивана.

Сообщения объединены, 31 янв 2023

У вас вообще очень интересные сведения по Острожанке, я пытался найти там упоминание о псаломщике Петре, просил местных жителей Буйнович и Лельчиц посмотреть, нет ли его могилы на местных кладбищах или при церквях, искал выход на местные церкви - но всё безуспешно. Ваша информация про псаломщицкий класс - очень интересная. Метрические книги по этим церквям, видимо, утеряны навсегда. Вот ещё фото, где Иакинф - сын псаломщика Петра со своими сыновьями уже позже - в декабре 1926 года, на похоронах одного из его сыновей Андрея (мы, потомки, полагаем, что на первом фото Андрей слева-вверху).
Да, на этой новой фотографии Константин - второй справа - никаких сомнений!

 

"Наиболее весомый вклад по просвещению и поддержанию гражданского порядка и спокойствия в своем приходе внес священник Андрей Максимович Перепечин, 1842 года рождения, уроженец села Якимовическая Слобода, Речецкого уезда, священнический сын, окончивший полный курс наук в Минской Духовной Консистории с аттестатом 2-го разряда 14.06.1865 года. 5.05.1866 года его Преосвященством Преосвященнейшим Михаилом – Архиепископом Минским и Бобруйским он рукоположен в диакона, а 15.05.1866 года Архиепископом Михаилом рукоположен в священника Ельской Троицкой церкви, имел грамоту с того же года". читать полностью http://bib-elsk.by/amage/istelsk/prcerkelsk4.htm и еще "Хотя мелешковичские прихожане и распространяли слухи о том, что благодать оставила икону после ее перенесения в Ельск, чудеса от нее продолжали совершаться, воочию убеждая всех в ее чудодейственной силе. Устных сказаний о таких чудесах в народе ходило множество, но они, к сожалению, никем не записываемые, так и затерялись в народной памяти. Записывать же чудесные явления, связанные с чудотворной иконой, стал назначенный в 1866 году на Ельский приход молодой священник Андрей Перепечин[57]. Будучи человеком добросовестным и ревностным к пастырским обязанностям, отец Андрей начал вести приходскую летопись, в которую, между прочим, стал записывать и происходившие от иконы чудеса. В 1897 году отец Андрей, на основании собранных им сведений о Васьковской (Ельской) иконе Божией Матери, составил небольшое рукописное сочинение, посвященное ее истории и чудесам." читать полностью https://coollib.com/b/342970/read

 

Да, спасибо за ответ и полезные ссылки, нашёл много информации о Перепечине Андрее. Я когда-то списывался со Степаном Миксюком, сейчас информации стало заметно больше и много новых деталей и дат. Вот, кажется из НИАБа, выписка, где Александра Андреевна Перепечина (фамилию почему-то не указали) значится женой священника Иакинфа Петровича Былинского (Троицкая церковь, Оздамичи, 1892 год)

Сообщения объединены, 1 фев 2023, время первого редактирования 1 фев 2023

Александра Андреевна Перепечина - дочь священника Андрея Максимовича Перепечина

Сообщения объединены, 1 фев 2023

Вот кусочек древа, и видно, где происходит породнение родов Перепечиных и Былинских.

Сообщения объединены, 1 фев 2023

Вот ещё фото Александры Андреевны Перепечиной.

 

Здравствуйте! Есть еще немного информации о Петре Былинском. Родился в 1841 году, видимо, в Острожанке, где служил дьячком его отец Михаил Прохорович. Мать - Елена Евфимовна. Скончался в Буйновичах в 1914 году. Очевидно, там же и похоронен.
Михаил Прохорович Былинский, сын дьячка, 1813 года рождения, в 1870 году значился псаломщиком в Балажевичах Мозырского уезда. Там же и умер 30.10.1872.
Следов Прохора Былинского пока не видела.
Что касается Максима Перепечина, то его фамилия поначалу звучала как Перепеча. Его некролог был напечатан в Минских епархиальных ведомостях в 1871 году.

 

У вас просто замечательная информация, а что это за источники? Я не раз слышал, что реальная фамилия нашей "праматери" Александры Андреевны не Перепечина, а Перепеча. Теперь этот слух превратился в факт.

 

Места служения отслеживаются в основном в Минских епархиальных ведомостях, которые выпускались с конца 1868 до начала 1920 гг. Там же еще встречаются, скорее всего, братья Иакинфа Былинского - Порфирий, Арсений, Леонтий, Федот - все Петровичи. Отчества и возраст по священно- и церковнослужителям обычно находятся в Клировых ведомостях церквей. Имя жены Михаила Прохоровича нашла в метрической книге Острожанской церкви за 1840 год, когда у них родился сын Иван, на сайте у мормонов: https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3Q9M-CSMZ-Z9G8-X?i=1033&cc=4158550&cat=784537
Если вам нужно еще подробней, можете мне написать на емейл artyoma@tut.by

 

Bogdan77,
Отец Максима Перепечи - Василий - единственный предок, представитель этой фамилии среди священнослужителей в Минской епархии. Отсюда следует, что он откуда-то пришел. У Стефана Рункевича в "Истории Минской архиепископии (1793–1832 гг.)" есть информация о том, что около 1799 года "по новому требованию преосвященного Иова было ещё прислано в Минскую епархию из Киевской семь священников, из Белорусской три (Бутома, Перепеча и Харкевич) и из Черниговской четыре семинариста". На то время в Белорусскую (с центром в г. Могилеве) епархию входили бывшие провинции Могилевская, Оршанская, Мстиславская и Рогачевская. Очевидно, что этим Перепечей и был Василий.
Из Минских епархиальных ведомостей известно, что у Максима Васильевича было три сына, которые стали священнослужителями: Василий (1839-1909), Евфимий (1841-1917) и ваш Андрей (1842-?). Из детей Андрея Максимовича встречается только дочь Александра, которая обучалась в Паричском женском училище духовного ведомства.

 

Из Минских епархиальных ведомостей № 21 за 1913 год:
Летом 1913 года Епископ Минский и Туровский Митрофан совершал поездку по Речицкому и Мозырскому уездам для обозрения церквей и церковных школ. 30 августа он прибыл на пароходе в Мозырь и отправился в городской собор, где его встречал протоиерей Иакинф Былинский:

Сообщения объединены, 31 мар 2023, время первого редактирования 31 мар 2023

Из МЕВ № 49 за 1871 год об Андрее Максимовиче Перепечине:

 

https://coins.su/forum/topic/240810-perepech-boyare-pantsirnye-1610/
думаю отсюда

Сообщения объединены, 26 сен 2023, время первого редактирования 26 сен 2023

вообще вопрос более сложный на самом деле. Я бы с удовольствием ознакомился со списком фамилий жителей Мозырьского повета. есть ощущение чёткое что часть жителей Себежского уезда, Непоротовской волости, переехали в Мозырь и Рогачёв. возможно, в 1772 году.

 

Ого! Как интересно! Спасибо!!!

Сообщения объединены, 26 сен 2023, время первого редактирования 26 сен 2023

Попробуйте воспользоваться сайтом Дапаможник https://helper.archonline.by/
Правда, он работает на белорусском языке. Нажмите кнопку "Прозвiшчы". Это фамилии. Вверху надо набрать фамилию на белорусском языке (воспользуйтесь электронным переводчиком), начиная с Большой буквы (это важно). Нажмите кнопку "Шукаць". База выдаст населенные пункты, где встречается эта фамилия. Например, фамилия Перапеча локализуется именно в Мозырском районе.
Можете ограничить поиск только Мозырским уездом. Тогда передвиньте движок "Пашыраны пошук" вправо. Нажмите кнопки "Прозвiшчы" и "Павет" и ниже выберите из списка "Мозырский". Нажмите кнопку "Шукаць".

 

ну с родным языком я как то разберусь
считаю неправильным употребление "белорусский". правильно-беларуский. если страна-Беларусь.
ну у меня правда не совсем чистый беларуский, у меня один из диалектов трасянки.
проблема в другом. варианты написания фамилий. у меня нормально для Витебщины- -нок. но есть модификации -ов, -ова, -ко и тд. по варианту -ко мои локализуются в Ельском р-не.
причём их до фига
Вельмі многа дадзеных паводле запыту . Адлюстроўваюцца толькі першыя 12. Удакладніце запыт або абмяжуйце яго праз «Пашыраны пошук»
причём мои ищутся ТОЛЬКО -ко
вопрос в другом. список фамилий Мозырьского павету. всего бояр 175+- кланов. интересно кто ещё может встретиться. не пробивать же каждую фамилию. с модификациями это под 1000. может, есть что то типа телефонных книг? пусть и периода СССР.

 

https://ya.ru/archive/search?text=Перепечин