Сельские населенные пункты

Открываю тему по населенным пунктам Смоленщины. А то народ ходит, ищет, интересуется, а что находится под ногами не всегда правильно понимает.
Начнем с азов. Извинясь перед знатоками за прописные истины, но считаю, что таблица умножения очень полезна, как и азбука.

Главные населенные пункты:

Село - сельский населенный пункт с церковью. Во все эпохи это было так. Но, есть уточнение. В XIX - начале XX вв. помещики иногда строили в своих усадьбах домовые церкви, которые становились приписными к сельскому приходскому храму (т.е. главному храму прихода). В таком случае, формально населенный пункт не становился селом, а оставался сельцом.
Сельцо - сельский населенный пункт, в котором есть усадьба помещика (обычно без храма). По крайней мере, с писцовых книг XVI века это так. Хотя, нужно оговориться, что в XVI - начале XVII вв. четкая градация населенных пунктов еще складывалась и закреплялась, поэтому иногда встречаются упоминания и деревень, в которых были дворянские усадьбы (но это редкие случаи).
В тоже время во второй половине XVII в. после разорений русско-польских войн под сельцом часто понималось бывшее село, в котором уже нет церкви, но еще есть "место церковное".
Стоит оговориться, что большинство сел были центрами крупных дворянских поместий, поэтому и в них были помещичьи усадьбы.
Где-то с конца XVIII в., а в полной мере в XIX в. под сельцами имелись в виду поселения, где живут только помещики и их дворовые люди, т.е. крестьяне в сельцах не жили.
Деревня - сельский населенный пункт, в котором живут только крестьяне. По количеству - самый распространенный на Смоленщине сельский населенный пункт.

Второстепенные населенные пункты:

Селище - обычно, старинное поселение, бывшее село, дворянская усадьба.
Починок - ново-заселенная деревня.
Погост - старинное церковное место. Храм упразднен (т.е. или его уже нет, или он ветхий и стоит без службы).
Фольварк - небольшое помещичье хозяйство, хутор. Такие польские по происхождению названия сельских населенных пунктов были в некотором количестве в западных уездах Смоленской губернии.
Хутор - отдельно стоящая, чаще всего крестьянская усадьба. Надо добавить, что хутора на Смоленщине появились не в начале XX в., т.е. в эпоху столыпинских аграрных реформ. Продвинутые помещики устраивали хутора в своих имениях еще в первой половине XIX в.
Поселок - селькое поселение обычно при каком-то более-менее крупном промышленном или агропромышленном предприятии, заведении.
Слобода - поселение, населенное не крестьянами, а торговцами и ремесленниками. Слободки часто бывали у стен крупных монастырей или на пересечении важных торговых путей.
Постоялый двор - понятно и без объяснений. Отдельно стоящие постоялые дворы были на больших трактах.
Пустошь - почти всегда бывший населенный пункт, ныне запустелый. После Смуты и русско-польских войн XVII в., разоривших Смоленщину, количество пустошей было очень большим. Потом, постепенно они вновь заселялись.

Данный список может быть еще продолжен. Какие-то виды населенных пунктов я мог упустить. Будем постепенно дополнять.

 

Кузьмич, спасибо. Отличная тема. Про Погост, читал, что изначально так назывались заставы-крепости на границе.

 

В разные эпохи понятие "погост" имело разное содержание. В уставной грамоте Ростислава XII тоже упоминаются погосты (см. топик про Вержавск). Там имелись в виду центры налогооблажения. Понятие "погост" некоторые историки и лингвисты объясняют от "гость", т.е. это были центры сбора дани, торговли.
В этих же оживленных местах были и первые сельские храмы. Впоследствии погост стал ассоциироваться исключительно с церковным местом и соответственно с приходским кладбищем.
Погост, скажем, XVII века - это именно церковное место и ни что другое.

 

Документальные описания сельских населенных пунктов обычно скудны. Переписчики главное внимание уделяли количеству дворов и душ мужского пола. В качестве примера привожу типичные описания населенных пунктов из Переписных книг дворцовых волостей Смоленского уезда 1668 года.

Село Каспля на верховье реки Каспли а в нем на церковном месте часовня да на церковной же земли во дворе поп Корнила Лукьянов у него два сына Ивашко десяти Фетька году. Во дворе дьячок Ивашко Степанов у него два брата Петрушка шти Никифорко трех лет. Пашни пахатной церковные земли по сказке того ж села всех крестьян Гришки Филипьева с товарищи полслужбы сенных покосов на сто копен.
В том же селе двор помещиков а в нем живет дворник Ивашко Иванов; да крестьян и бобылей: во дворе крестьянин Гришка Филипьев, у него два сына Ивашко дватцати, Мишка осьми лет; во дворе бобыль Андрюшка Денисов, у него два сына - Кирюшка женат, Матвейко пятнатцати лет; во дворе бобыль Гришки Михайлов, у него сын Костька семи лет; во дворе крестьянин Сергейка Иванов у него два сына - Ефремко двенадцати, Ивашко девяти лет… (и так далее)

Деревня Колковичи на суходоле, а в ней во дворе крестьянин Трошка Наумов, у него сын Купряшка четырех лет; во дворе крестьянин Мелешка Сергеев, у него племянник Кирюшка Мартынов четырех лет; во дворе крестьянин Наумко Микулаев у него сын Сенька девяти лет; во дворе бобыль Ивашко Гаврилов у него сын Андрюшка трех лет, да в том же дворе в другой избе бобыль Самошка Гаврилов; во дворе крестьянин Сенка Ермолаев у него брат Андрюшка десяти лет да у него ж в подсоседниках брат ево Карпушка; во дворе бобыль Сенька Яковлев у него сын Митька… (и т.д.)
Всего в деревне Колковичах десять дворов крестьянских, семь дворов бобыльских обоего крестьянских и бобыльских семнатцать дворов в тех же дворех три семьи подсоседников, пашни паханой по сказке той же деревни Колковиче крестьян Трошки Наумова с товарищи полторы службы, сена дватцать копен.
А отписана та деревня на Великого Государя, у стольника и полковника у Венедикта Змеева…

Деревня Окатова на том же озере (Свадицком), а в ней во дворе крестьянин Кондрашка Алексеев сын Пушкарь у него сын Афонька году да брат Фетька, у Фетьки сын Емелька женат; во дворе крестьянин Куземка Яковлев, у него два сына – Оська женат, Кондрашко семнатцати лет… (и т.д.)
Пашни паханой по скаске тое же деревни крестьян Кондрашки Пушкаря треть службы.

 

Самые древние систематические описания сельских населенных пунктов Смоленщины содержатся в писцовых книгах XVI века. К сожалению, до наших дней сохранились писцовые книги только Вяземского уезда. Привожу пару примеров.

Писцовая книга Вяземского уезда 1594-1595 гг.

За боярином за Богданом Юрьевичем Сабуровым, что было за князем за Иваном за княж Ивановым сыном Тростенского, а преж того было бортное сельцо, что была деревня Филимонова, а Чижово тож, а в нем двор боярина Богдана Юрьевича, а крестьянских дворов 6 да бобыльских 2 двора; пашни паханые середней земли 56 четвертей, да перелогу 11 четвертей в поле, а в дву потомуж, сена 15 копен, лесу непашенного 3 десятины. Деревня Пешкулино, а в ней крестьян 9 дворов; пашни паханой середней земли 30 четвертей, да перелогу 5 четвертей, да лесом поросло 10 четвертей в поле, а в дву потомуж, сена 15 копен, лесу непашенного десятина…

За Иваном Ивановым сыном Волынского, что было за Петром Васильевичем Годунова, а преж того было за Юрьем Вельяминовым: село Красное, на речке на Бебрейке, а в селе церковь Никола чюдотворец, а в приделе великого Христова мученик Георгия, да великие Христовы мученицы Пятницы, древян, вверх, а на церковной земле дворов: во дворе поп, во дворе поп, во дворе пономарь, во дворе проскурница, да 2 кельи, а в них живут нищие, а питаются от церкви Божьей, а в селе ж двор помещиков, да крестьянских 9 дворов, во дворе бобыль, да 3 двора пусты; пашни паханые середней земли 33 четверти, да перелогу 20 четвертей, да лесом поросло 64 четверти в поле, а в дву потомуж, сена на лугу по речке Бебрейке 500 копен, лесу рощи вопче Ивановского монастыря с деревней с Пятиным, да с пустошью Дубининскою, а на Иванов жеребей 5 десятин…

 

По поводу древности или юности наших сельских населенных пунктов. Не ошибусь, если скажу, что 99% населенных пунктов Смоленской области можно найти в переписных книгах XVII века. А по восточной Смоленщине, т.е. по бывшему Вяземскому уезду (в него тогда входили нынешние Вяземский, часть Гагаринского, Сычевский, Темкинский, Угранский, Холм-Жирковский, часть Сафоновского районов), и в конце XVI века. Так что определение "старинная деревня" не имеет большого смысла. У нас все такие.
На мой взгляд, древность заканчивается XV веком. Все, что после этого - уже новое время, не древность, но старина.
XVI век является рубежным в развитии сельской жизни на Смоленщине. Именно в этот век резко увеличилось население, и стали очень активно осваиваться земли. Значительная часть (трудно сказать какая именно) сельских населенных пунктов появилась именно в XVI веке. И уж точно большинство деревень и сел получили свои названия, дошедшие до нас, именно в XVI столетии. Точнее во второй половине века, когда стали составляться писцовые книги.
Вообще же, как правило, населенные пункты во второй половине XVI в. меняли свои названия в зависимости от имени владельца. См. предыдущий пост: деревня Филимонова, а Чижово тож. У иной деревни могло быть одновременно три названия. Окончательно названия большинства сел и деревень закрепились на рубеже XVI-XVII веков, а то и в середине XVII в.

 

По результатам археологических раскопок известный археолог В.В. Седов сделал примерное описание древнерусских деревень Смоленщины.

Седов В.В. Первые результаты археологического изучения древнерусской деревни Смоленской земли // Материалы по изучению Смоленской области. Вып. 2. Смоленск, 1957. С. 3001-302.

Древнерусские деревни Смоленской земли обычно располагались по берегам рек и чаще всего состояли из 7-10 дворов. Изредка встречались и более крупные крестьянские поселения, состоящие из 20, а может быть и из 30 дворов.
Как правило, крестьянские постройки располагались в одни, реже в два ряда по берегу реки. В селениях же, стоящих на сухопутных путях, дома располагались по обеим сторонам дороги, и часть построек стояла по берегу реки. Древнерусские деревни Смоленщины во многом напоминали современные деревни обследованных районов Смоленской области.
Современные деревни имеют ту же планировку, что объясняется и особенностями рельефа местности, и сложившимися традициями. Это тоже небольшие поселения. В середине XIX века в Смоленском уезде на одно селение приходилось 27 душ мужского пола, иными словами 10-15 дворов…. Древнерусские крестьянские постройки представляли собой небольшие по размерам бревенчатые срубы, опиравшиеся на столбы-стулья. Стены построек и с внешней, и с внутренней сторон обмазывались глиной. Некоторые из них имели пристройки-навесы с плетневыми стенками, где помещался скот.

 

Цитата(Амина @ 04 Ноября 2008, 13:11)
Цитата(Кузьмич @ 25 Августа 2008 20:15)

Писцовая книга Вяземского уезда 1594-1595 гг.

Здравствуйте, Кузьмич.
А у вас есть текст этой книги?
Только сейчас увидел вопрос. Извиняюсь.
Ответ: частично есть.

 

Цитата(Дегтярь @ 23 Января 2009, 15:30)
Добрый день, вопрос-

на старых картах иногда перед названиями деревень попадается слово Госп.-что это значит?

Обычно "Госп." означает "Господский (-ая)", т.е. помещичья деревня. Были еще деревни казенные, т.е. принадлежащие государству.

 

Антон, ты, наверное, на дворцовое село Ельню намекаешь?
Я выложу его краткое описание на конец XVII века. Особого статуса не было. Дворцовое село принадлежало Дворцу, т.е. царю, а фактически, государству. Казенные крестьяне обычно жили позажиточней помещичьих, так как их эксплуатировали меньше. У помещика каждый крестьянин на счету, а государство у нас большое, за всеми не углядит, так что казенные крестьяне вольнее жили и хлеба с деньгами поболее имели.

 

Формально на Смоленщине сейчас хуторов нет. Фермеры живут или в больших деревнях или имеют отдельно стоящие дворы на месте опустевших деревень. Фактически, во втором случае - это уже хутор. Но так их не называют.
Под погостом в разные времена понимали разные вещи. Где-то с века, наверное, XVI погост - это только кладбище, причем старинное!
Постоялый двор, насколько я знаю, это место остановки путников. То есть понятие нужно понимать буквально. На постоялом дворе можно было перекусить и переночевать. До 3 звезд такое заведение явно не дотягивает. Были они, в большинстве случаев, небольшими. То есть места для ночлега были, вероятно, на двух-трех путников. В большинстве случаев, постоялый двор служил местом кратковременного отдыха и трапезы.