Семьи Дарьян и Бринкис из д.Тресвятье Издешковский район

Приветствую всех форумчан.
В этой ветке для меня оказалась очень интересная информация по латышским поселениям.

Мои предки приехали из Латвии в конце 19 века.
Анс Дориан (при русификации фамилия писалась, как Дорьян и затем Дарьян) с женой поселились в Тресвятье.
Смоленский архив нашел упоминание о землевладельце с таким именем.
Сын Анса - Янис - успел послужить еще в царской армии. Причем в русском варианте написания он стал Иван Антоновичем Дарьяном
В 1929-30 Анс с женой попадает под раскулачивание.
Знаю что Иван Антонович Дарьян в месте с женой - Еленой Яновной Бринкис проживали в к-зе Победа, пока за ним не пришли ва 37 по "латышской операции".
От бабушки (их дочери) информации было очень мало, почти ничего не рассказывала.

Откуда конкретно приехали Дарьяны и Бринкисы не знаю.
В Латышском архиве нашел информацию по Дарьянам в Кандаве, но как они из Кандавы попали в Смоленскую область я не знаю.
Поиски по российским архивам особой информации не принесли.
Собственно, есть отрывочная информация по службе и ранению прадеда в армии, а также информация о переписи 1917 куда попал Анс с семьей.

Если у кого нибудь есть информация по Дарьянам и Бринкисам прошу поделится.

 

предположу, что Ваш Анс Дорьян это тот же Анс Дориян, что упомянут здесь - 1876 год кадр 12 запись 29 рождение дочери Доры (немецкий язык, лютеранский латышский приход Елгавы) http://www.lvva-raduraksti.lv/lv/menu/lv/2/ig/1/ie/53/book/4475.html

там же есть рождение детей у Петериса Дорьяна в 1878 и 1881 годах

Дорианы Мария и Элла в переписи 1941-го года в Елгаве https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3Q9M-C39C-GW2M?i=319&cat=3009087

я попозже еще покопаюсь, фамилия довольно редкая

 

здесь есть заметка в газете о колхозе Победа в Тресвятье в 1930-ом году, упоминается Петерис Дорьянс, в заметке так же указано их вероисповедание - баптисты http://periodika.lv/periodika2-view...74|query:Dorjans Dorjana Dorjanam|issueType:P

п.с. перевод поставлю позже

Сообщения объединены, 17 дек 2019, время первого редактирования 17 дек 2019

позднее поставлю

 

а где такие газеты доступны? в районных библиотеках или?

Сообщения объединены, 17 дек 2019, время первого редактирования 17 дек 2019

тогда это не те Дорьяны, что выше я давала в Елгаве, надо будет подумать....

 

перевод позже, за 1928-ой год, Ансис Дорьянс, баптист
http://periodika.lv/periodika2-view...ticle:DIVL122|query:Ansis Dorjans|issueType:P

 

Добрый вечер.
Думаю, что все перечисленные это родсвенники.
Анс Дориан или Дорьянс (как говорила бабушка) был 1860 г.р.
Из детей у него кроме моего прадеда Яниса (Ивана) был Петр и Фриц и много дочерей.
Зельма Дарьян про которую написали это дочь Петра.
Про Сусне вообще непонятно. Где именно это находится.
Кроме того по информации от Петра (из допроса) его отец приехал из Лифлянской области в Тресвятье в 1895.
Янис 16.12.1892
Петр по документам с 1894, но по семейной истории он приписал себе 2 года.
Ту получается несостыковки, которые я объяснить не могу.
Если они дейсвительно перебрались в 1895, то как минимум Ева 14.02.1888 и Янис должны были родится в лифлянской области.
Петр тогда должен быть 1896 г.р, но это значит что он родился после переезда.
Или переезд был не единомоментный.

При этом в допросах все, кроме Петра говорят, что уроженцы Беларуси, и только Петр - средний сын - говорит о Лифляндии.

По Латвии мне нашили Дарьянов в Кандаве. Полагаю, что тот Петр из Латвии это двойрный брат Анса. Не стоит путать его с сыном Анса - Петром.

По религии - очень похоже что баптисты, по крайней мере в выписке из военного архива было указано про Яниса - баптист.
Если они из Кандавы, то непонятно что они делали в Лифлянской области.
В Латвии мне сказали, что Дарьяны в Кандаве исчезли к 1880 и потом обнаружились в Тресвятье в 1895. Т.е. где они были 35 лет непонятно.

Сообщения объединены, 18 дек 2019, время первого редактирования 18 дек 2019

Может да, а может нет
Люди давал информацию на допросе НКВД.
Насколько они были честны и откровенны, это вопрос.

 

Дорьяны мелькали не только в Кандаве, но и в Лиепае, Талси и Елгаве. В Елгаве больше всего, да еще в том же приходе есть клан Бринкс. Мне тоже не совсем понятно как они так витиевато попали в Смоленскую, через Витебскую и совсем уже не стыкуется Лифляндская. Я почти уверена, что в Елгаве мелькнули нужные Дорьяны. И похоже, что баптистская община в Трисвятье действовала где-то с 1900 до 1930 года. не совсем понятно приехали-ли Дорьяны уже как баптисты? Но Анс, он же Антон, был проповедником в общине, правда потом там вышел какой-то скандальчик (у нас так всегда, где 2 латыша, там 3 партии) и он отказался от этой должности.

К большому сожалению метрик баптистов сохранилось на пяток записей, можно было бы перетрясти фонды отдельных волостных правлений, но каких? баптистов как и староверов учитывали полиция, может сохранились записи. Дорьяны из Талси приняли православие к 1900 годам. Елгавские остались лютеранами. Ваша веточка - баптисты. Однако имена Ваших указывают на лютеранство в основании и латышей. Думаю, что надо просеивать лютеран на линии Елгава-Талси, Кандава как раз на этой линии. Я бы даже взяла треугольник приходов Елгава-Талси-Салдус. Справа основной линии как раз лежит краешек Лифляндской губернии, ну вот как-то так. Но это если лютеране, если они в Латвии были баптистами, то надо по-другому искать

 

"Они" уже ничего подтвердить не могут, поскольку почти все взрослое латышиское население было аррестовано и расстреляно.
Некоторые получили 10 лет без права переписки, т.е. тоже билет в один конец.
Выжили несовершеннолетние дети.
Моя бабушка попала в детдом.
Информацией почти не делилась.
От нее вообще добиться ничего по истории семьи нельзя было.
У родственников по линии Петра похожая история.
Мне удалось получить копии дел НКВД с допросами.
Большая часть информации именно из этих дел.
По всем делам место рождения у всех Беларусь, кроме Петра.
Один он с Лифляндской облатью и Сусне.
Из оставшихся потомков ветки Дарьян, из тех кого я знаю, информации нет.

Сообщения объединены, 19 дек 2019, время первого редактирования 19 дек 2019

откуда такая подробная информация?

 

из газетных статей, что я ставила выше

я чего-то не поняла, так кого Вы ищите? Если Вы сами пишете, что они из Кандавы - кадр 105, рождение Анса Дориана в Кандавском лютеранском приходе в 1860 году у Яниса и Анны http://www.lvva-raduraksti.lv/lv/menu/lv/2/ig/3/ie/1377/book/2250.html брак родителей в 1859 году в том же приходе

 

ищу правду и историю семьи
Я не знаю наверняка, что Анс из Кандавы, но я знаю что в Кандаве родился Анс с похожим именем, фамилей и отчетсвом, также совпадает год рождения.
Т.е. теоретически может быть еще какой то Анс полный теска из другого места (может маловероятно, но возможно).
Про тот приход в Кандаве знаю.
А в Ваших статьях изветно что это именно Анс из Кандавы?
Я нигде не могу найти записи, что Анс приехал в Смоленскую область.
А архивы уже написал. Сейчас надежда на белорусов.
Из Смоленского архива мне дали только выписку из переписи 1917 г.
Там нет информации откуда он.

Также я не знаю где родился Янис. История с Беларусью и история Петра с Лифляндией не совместимы.
Общение с родственниками по линии Петра, семейный фото и информация позволяет судить, что Янис и Петр были именно родными братьями, и они именно те самые, кто на допросе таким странным образом назвали место своего рождения.

Кроме того, мне совершенно неизветно откуда Бринкисы.

Уже сделал.
Пока есть только исследование по Кандаве, но нет перехода от Кандавы к Смоленску.

Информацию по Лиепае, Талси и Елгаве обязательно проверю.

 

только это