История деревень Новодугинского района Смоленской области

Алексекс108, персонально жму руку. Когда проезжаешь Тесово, напротив кладбища какая-то усадьба, постройки насколько старинные не знаете?

 

В Тёсово два кладбища. Какое имеете в виду? У церкви или по дороге от Гагарина на Новодугино?
Это вроде как здания больничного комплекса который построила барыня.

 

Именно про эти постройки и спрашивал. Спасибо.

 

Как и говорил - люди откликнутся всегда !
От мня и от Кузьмича в дар!!!

Сведения по описанию села Тесово Сычевского уезда
(взято из фонда Орловского, описание составлено 15 января 1904г., ГАСО ф.391 оп.1 д.5)
Приход с.Тесово Тесовской волости Сычевского уезда. От г.Сычевок в 27 верстах, волостное правление в самом селе, почт. телеграф. отдел. тоже в самом селе. От ст.Дугино Ржев.Вязем. Никол. ж\д в 12 верстах. Соседние села : Ивановское в 3-х верстах, Милюково – 5 верстах, Спасское – 7 верстах. Почт. Телеграфное отд. Тесово. Домов в селе : 67 жителей 389 душ. Общественные здания в селе : земская больница, 2-х классное министерское училище, почт. телеграф. отд. Приход расположен на ровной низменной местности от востока к западу на протяжении 15 верст. Преобладающая почва песчаная, подпочва глинистая. Деревень в приходе 14. Названия их : Покуллейково, Вражки, Быково, Лопаково, Замостье, Хохлово, Ледище, Евсеево, Дедюрево, Матвейчиково, Волчково, Бурцево, Тамилиха и Васьково.
В приходе протевают реки : Качня и Держа и к северу примыкает к приходу река Сежа. В самом селе кроме речки Качне, в помещичьей усадьбе находится озеро, занимающее более 2-х кв. десятин. Приход населяют преимущественно крестьяне великорусы. Всего в приходе 2785 душ. Из них мужского пола 1370 и женского – 1415. Вероисповедания все православные, кроме 43 душ поповнищеского толка.
Главное местное занятие населения прихода – земледелие, развито льноводство и травосеяние. В общем сельское хозяйство стоит на низкой степени. Подспорьем материальному состоянию населения прихода служит отходный промысел. Места отходного промысла – Петербург, Кронштадт – более 300 прихожан работают на судостроительных заводах.
В селе есть 6 торговых мелочных лавок. В земской больнице служат 1 врач, 1 фельдшер и 2 акушерки.
Упадку нравственности прихожан служит и способствует отходной промысел в больших городах Петербурге и Кронштадте, возвращаясь оттуда крестьяне делаются непочтительными и грубы, предаются роскоши в жизни и особенно в одежде.
В селе находится министерское 2-х классное училище и в деревнях прихода 2 школы грамоты, в них более 200-т человек, детей школьного возраста в приходе до 250-ти. При министерском училище есть общественное, но довольно тесное здание – не более как на 15 человек. При этом училище имеется первичная библиотека, открытая в 1902 году на средства почетной блюстительницы мин.школы М.С.Тимофеевой местной землевладелицы в память 25 июня, училище села Тесово расположено на дальней дороге, проходящей из г.Гжатска в г.Сычевку. По преданию на меже села находилось небольшое селение, окруженное небольшим лесом, жители которого занимались пилкой теса отчего и получило само название село «Тесово».
Справедливость этого сказания подтверждаются тем, что и сейчас многие прихожане занимаются пилкою теса по городам и селениям. В упомянутом селении находится пятиглавный храм во имя Св.Пророка Илии.
В 16 веке недалеко от Ильинского храма был построен другой храм во имя Успения Божией Матери. По преданию как Ильинский так и Успенский храмы сгорели в грозы. В настоящее время на местах бывших храмов стоит небольшая деревянная часовня. Что действительно были в с.Тесове Ильинский и Успенский храмы, это подтверждается кроме упомянутой часовне еще таким обстоятельством, что в упомянутое время в дни пророка Илии и Успения в с.Тесове отправляется богослужение как в храмовые праздники, бывает большое скопление народа и устраивются ярмарки.
В 18 веке с.Тесово перешло во владение князя Николая Яковлевича Салтыкова, который устраивает существующий пятиглавый каменный храм во имя Всемилостивейшего Спаса (августа), оконченный в 1777 году. В 1829г. к сему главному храму помещицей Анной Ивановной Логгиновой были пристроены 2 теплых придела – во имя священомуч. Григория великой Армении (30 сент.) и во имя Симеона Богоправеда и Анны Пророцецы (3 февр.). Таким образом в настоящее время в с.Тесове храм каменный пятиглавый, имеющий форму креста довольно прочный и обширный с внешней стороны не отличающейся красотою и архитектурой, но внутри достаточно украшен. Церковно-приходское попечительство существует с 1898 года, но по недостатку средств деятельность его незначительна.
Земли при церкви с.Тесова значатся 198 дес. 95 кв.саж. Удобной для обработки около 40 десят.. до 30 дес. под кустарником и мелким березовым и сосновым лесом. 100 десятин отдельными участками отстоят в 4-х верстах от села.и отдаются под выгон скота крестьянам соседних деревень за вспомосуществованию причту при скотных работах.
До 1893г. в с.Тесове был один священник при диаконе и 2-х псаломщиках. В означенном же году открывается вторая священническая вакансия, так что в настоящее время находятся при с.Тесове 2 священника, диакон и 2 псаломщика.
Села Тесова священник Петр Афанасьев
1904г.
15 января
№-6

 

Спасибо! Обязательно включу эту информацию в свою скромную работу. Сейчас в данный момент нахажусь в Тесово. Вчера ходил в Ивановское, впечатлений масса! Ну и конечно фотки. Сегодня в ноч еду в Москву. Завтра попробую выложить фото села Ивановское.

 

Здравствуйте уважаемые фурманчане
Сегодня в 3-ри ночи приехал домой из Тёсово. Сейчас отобрав и чуть подправив фотки, спешу рассказать о своём походе к селу Ивановское.

Ну прежде всего историческая справка от АЕБ:

"Село Ивановское
Владельцы села :
Салтыков Алексей Иванович 1774-1787
Салтыков Петр Алексеевич 1787-1792
Граф Салтыков Николай Иванович
(с 1814 – князь) 1792-1816
Князь Салтыков Дмитрий Николаевич 1815-1828
Князь Салтыков Иван Дмитриевич 1828-1853
Князь Салтыков Николай Иванович 1853-1884

Списки 1804г. – 23 дв. 132 муж. и 137 жен.
Списки 1859г. – 29 дв. 125 муж. и 143 жен.
Списки 1904г. – 32 дв. 100 муж. и 106 жен. – ЦПШ, ярмарка 26 августа
Церковь во имя Владимирской Божией Матери –
История – 1774 - построена на средства генерал-майора Алексея Ивановича Салтыкова с приделом во имя Св. Пророка Илии и колокольней
1806 - выдан антиминс
1849 - проведен капитальный ремонт церкви на средства князя Николая Ивановича Салтыкова
Описание - каменная, ограда каменная с деревянною решеткою, на верхнем ярусе колокольни праздничный колокол весом в 73 пуда, будний колокол весом в 25 пудов и 4 малых колокола. Церковь и колокольня оштукатурены, побелены, обведены карнизом и покрыты листовым железом; снаружи и внутри оштукатурена и выкрашена масляной краской; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою. Длина церкви 13 саж 2,75 арш ширина с колокольней 13 саж высота до верха карниза 4 саж 1 арш; на церкви 2 больших и 1 малая над алтарем главки; больших окон 10 шт и малых 11 шт; дверей наружных створчатых обшитых железом 2 шт, внутренних 8 шт. Церковь отапливается 1 изразцовой и 2 кирпичными обшитых железом печами.
Иконостасы : главного храма длиной 16 арш и высотой 12 арш, в приделе длиной 8 арш и высотой 8 арш
Колокольня в 3 яруса, высота до верха карниза 13 саж 1 арш. Большой колокол весом 115 пудов, остальные от 2-х до 10 пудов.
Священно-церковно-служители :
1774 – 1786. Священник Савва Васильевич Конокотин и дьячок его сын Алексей.
1774 – 1790. Дьякон Спиридон Иоаннов (умер в том же году).
1774 - 1782. Пономарь Захарий Васильевич Соколов.
1774 – 1785. Пономарь Михаил Тимофеев.
1785 – 1798. Дьячок Мина Иванов.
1786 – 1790. Дьячок Филипп Васильевич Барсов.
1786 – 1804. Священник Алексей Саввович Конокотин.
1785 – 1808. Священник Иоанн Иоаннов (умер в том же году).
1790 – 1799. Дьякон Моисей Иванович Ключарев (умер в том же году).
1790 – 1799. Дьячок Иоанн Федорович Белявский.
1798 – 1850. Пономарь Ефим Васильевич Морозов (умер в том же году)
1799 – 1804. Дьякон Иоанн Федорович Белявский.
1799 – 1804. Пономарь Георгий Алексеевич Конокотин (сын А.С.Конокотина)
1799 – 1809. Дьячок Иаков Алексеевич Конокотин.
1802 – 1840. Дьячок Исидор Захарович Соколов (сын пономаря Захара Васильева).
1804 – 1826. Священник Иоанн Федорович Белявский (умер в том же году).
1804 – 1833. Дьякон Георгий Алексеевич Конокотин (умер в 1850 году).
1804 – 1855. Пономарь Назарий Тимофеевич Селянинов.
1809 – 1844. Священник Иаков Алексеевич Конокотин (умер в 1853 году).
1809 – 1850. Дьячок Николай Семенович Дьяконов (зять пономаря Василия Бородкина,
умер в 1851 году).
1826 – 1849. Священник Петр Иоаннович Белявский (умер в том же году).
1833 – 1874. Дьякон Дмитрий Петрович Заболотский (зять дьякона Георгия).
1841 – 1850. Пономарь Моисей Исидорович Соколов (сын дьячка Исидора Захарова).
1844 - 1890. Священник Алексей Васильевич Некрасов (зять И.А.Конокотина).
1850 – 1871. Пономарь Алексей Ефимович Морозов (сын пономаря Е.Морозова).
1849 - 1874. Священник Дмитрий Петрович Белявский.
1851 – 1904. Пономарь Василий Васильевич Бородкин (умер тот же год).
1851 – 1855. Пономарь Стефан Исидорович Соколов (2-й сын дьячка Исидора Захарова).
1855 – 1874. Дьячок Петр Назарьевич Селянинов (сын пономаря Назария Тимофеева).
1856 – 1871. Пономарь Василий Исидорович Соколов (3-й сын Исидора Захарова).
1890 - 1914. Священник Яков Соколов.
1897. Священник Федор Марков.
До 1902. Дьякон Василий Колосов.
1902 - 1904. Дьякон Иван Четыркин.
1904 - 1905. Дьякон Александр Николаевич Оглоблин.
1904 – 1904. Дьякон Иоанн Сергиевский.
1904 - 1905. Псаломщик Яков Алексеев.
1905 – 1910. Дьякон Петр Конокотин.
1906 - 1910. Псаломщик Петр Бучерев.
1910 - 1911. Дьякон Леонид Ковалев.
1911 - 1914 Дьякон Анатолий Соколов.
С 1924. Священник Иоанн Рябиков.
Координаты - 55гр 35м 13,33сСШ и 34гр 28м 32,26с ВД
Часовня прихода с.Ивановского (кладбищенская) - находилась в пол версте от церкви на старом кладбище, которое существовало до 1853, каменная."

Тут надо сказать, что село Тёсово, это большой перекрёсток, через это село проходил большак с Гжатска в Сычёвку, расползались в разных направлениях дороги и на Спас и на Дедюрово и в деревню Шубенки что недалеко от Кочетово озера



В разные стороны растекались дороги и одна из дорог вела к селу Ивановское





Моя тёща Алиновская Л Н рассказывала, что ещё девочкой с родителями ездила в гости к знакомым. Храм тогда уже не действовал. К сожалению я не нашёл информации когда он закрылся, да и Л. Н. не чего конкретного сказать по этому поводу не смогла.
- "То ли в ВО войну пострадал, то ли до, во времена борьбы с верой и храмами....."
Но показать как проехать к Ивановскому охотно согласилась, тем более, что в бытность учителем часто с ребятами ходила в поход с ночёвкой "на Ивановское".
От Тёсово в сторону деревни Болтилово дорога насыпная, но проехать по ней сможет любая машина



Сейчас Июль, разнотравье, всё цветёт, увы моя "мыльница" не передаёт все цвета разноцветных цветов и трав, но всё же я не удержался и сделал несколько фоток что бы поделится с вами:






На последнем фото моя жена с дочкой и тёща.
Я выше примерно указал на плане в каком месте от основной дороги отходит еле заметная но накатанная полевая дорога к самому бывшему селу, а вернее к кладбищу.

Из далека становится видно тополя, они выделяются на фоне остальной природы искусственностью






Пройдя дальше подходишь к речке Касня. Речка зарастает, но в ней продолжают цвести белые лилии....






Развернувшись лицом к бывшему Ивановскому и оставив за спиной очаровательную речушку, видно, что село находилось на холме, с лева от села в траве виднеются кресты и ограды погоста, в зарослях иван-чая угадывается место в котором когда то стоял храм.







Походив по заброшенному погосту, Лидия Николаевна нашла могилу своего одноклассника, видно, что за могилой ухаживают.

А вот сама могила с засохшим деревом для меня символична! Сколько деревень и сёл по России вот так же засыхают и отмирают....
Вот такое получилось контрастное путешествие. Это описание больше не историческое, а лирическое. Да простят меня краеведы и завсегдатые этого замечательного интернет ресурса.

 

Печально. Одни слова о развитии сельского хозяйства, деревень, реально дел никаких....

Сообщения объединены, 9 июл 2015, время первого редактирования 9 июл 2015

Праздник какой-то большой планируется в выходные 11-12 июля 2015 г. не в МИЛЮКОВО?

 

Да на родине ВВ Докучаева последние несколько лет на его день рождение в селе Милюково проводятся праздники. Если не ошибаюсь организатор и вообще человек который сделал очень много для того,что бы восстановить родину Докучаева учитель географии Давыдов А.
http://geo.1september.ru/article.php?ID=200600305

 

Я выше уже упоминал подругу моей тёщи. По её просьбе я не буду упоминать её имя и фамилию. У подруги все её родственники до 1938г были священники. Последний её дед Папков Павел Яковлевич житель села Тёсова . У неё остались старые фотографии, чудом сохранённые. Павла Яковлевича арестовали в 1938г. Все личные вещи, церковную одежду, иконы, фотографии сожгли у них же в огороде.(с её слов)
Вот что написано в "Книге памяти":

"Папков Павел Яковлевич
Родился в 1868 г., Смоленская обл., Новодугинский р-н, село Тесово; русские; б/п; Тесовская церковь, священник.
Арестован 3 декабря 1937 г. Новодугинским РО УНКВД
Приговорен: Тройка УНКВД Смоленской обл. 8 декабря 1937 г., обв.: 58 - 10.
Приговор: расстрел Расстрелян 9 января 1938 г. Реабилитирован 23 марта 1989 г. Прокуратура Смоленской области

Источник: Книга памяти Смоленской обл"




На фото прадед и дед подруги.....

Сообщения объединены, 30 авг 2015, время первого редактирования 30 авг 2015

Так же у неё есть фотография где запечатлены 1893 – 1914. Священник Александр Мясоедов и 1898 – 1910. Священник Петр Афанасьев



С права Александр Мясоедов в середине Петр Афанасьев


Список священнослужителей:
Тесово 1786. Священник Савва Васильевич Конокотин.
1790. Священник Леонид Федоров.
До 1812. Дьячок Григорий Моисеевич Ключарев.
1828. Священник Захарий Протопопов.
1830 – 1839. Священник Федор Зверев.
1839 – 1879. Священник Георгий Заболоцкий (умер тот же год).
1839. Диакон Алексей Зазыбин.
1839 – 1863. Дьякон Иоанн Нечаев.
1839 – 1864. Священник Петр Яковлевич Белкин (умер в этом году).
1864 – 1879. Священник Василий Соколов.
До 1876. Пономарь Василий Конокотин (умер тот же год).
1884 – 1894. Псаломщик Лавр Ершов.
1893 – 1893. Священник Петр Городецкий.
1893 – 1914. Священник Александр Мясоедов.
1894. Псаломщик Димитрий Марков (сразу ушел в Соборную церковь Сычевки), вместо него пришел из Соборной Александр Львов (умер в 1904 году).
1897. Священник Иаков Соколов.
1898 – 1910. Священник Петр Афанасьев.
До 1902. Псаломщик Максим Алмазов (умер тот же год).
1902. Псаломщик Михаил Капустин.
1904 – 1911. Псаломщик Павел Попков.
1910. Дьякон Петр Афонский, псаломщики Михаил Капустин.
До 1911. Дьякон Иоанн Афонский (умер в 1914 году).
1911. Дьякон Павел Попков и псаломщик Василий Докучаев.
1914 - 1924. Священник Алексей Петрович Афанасьев.

 

А не пытались выяснить кто на фото остальные?
Хотелось бы отметить Александра Мясоедова за его почерк, которым он писал документы - приятно читать, в отличии от других.
В эти же года священниками в с.Воскресенское были тоже и Мясоедов и Афанасьев. Может это все родственники?

 

По правую руку от Афанасьева крёстный мамы подруги тёщи, но кто он и как его звали информация утеряна.
Увы мама подруги моей тёщи боялась рассказывать своей дочки об исторических корнях, даже когда деревенских детей принимали в пионеры, на кануне мама её предупредила, что её могут не принять в пионерию. Но причин не указала. Правда её приняли. И уже лет в 18 мама рассказала о корнях рода.
Я пытался найти какую то инфу по Афанасьеву и Мясоедову. И наткнулся на пост http://forum.vgd.ru/post/1237/57364/p1663061.htm?hlt=мясоедов#pp1663061

"Публикую фотографию семьи моего прадеда МЯСОЕДОВа Владимира Витальевича (1865-1930).
Дети прадеда на ней не все.
Но на ней есть дети его брата МЯСОЕДОВа Николая Витальевича .
МЯСОЕДОВ Николай Витальевич,1868г.р., Смоленская обл., Кармановский район (Гжатский уезд), с. Савино, русский, б/п, священник Хлепенской церкви (Тверская губ., Зубцовский у., с.Хлепень), арестован 13.09.1937 Сычевским РО УНКВД, приговорен 30.09.1937 тройкой УНКВД Западной обл. к расстрелу, расстрелян 16.10.1937, реабилитирован 16.01.1956 Смоленским обл. судом.
Жена Младова Любовь Парфеновна.
Дети Николая Витальевича обозначены на снимке буквами: а) Любовь; в) София; с) Виктор.
Другие дети: Вячеслав, Владимир, Николай, Елизавета, Нина.
По моим данным сына с именем Виктор у Николая Витальевича не было. Но снимок подписан именно так.
Надпись сделана МЯСОЕДОВым Сергеем Владимировичем (на снимке обозначен цифрой 3), впоследствии ученый с мировым именем, репрессирован в 1937г.
Дата снимка ориентировочно 1913-1915г.г."



Я выслал ему в личку фотографию и вот что он мне ответил:

"Добрый день.
Спасибо за информацию,только уточним детали.
Брат моего прадеда (Владимира Витальевича) Александр Витальевич Мясоедов действительно работал священником в с.Тесово 1893-1914г.г. Действительно,Петр Афанасьев (1898-1910г.г.) и его сын Алексей (1914-1924г.г.) работали там же священниками.
Можете ли вы указать,кто где на этой фотографии? Год съемки?
Есть какие-нибудь надписи на фотографии?
Александр."

 

Младов Владимир Витальевич служил священником в с.Воскресенское в 1889-1924г. Его жена - дочь дькона с.Воскресенское Парфения Младова, который умер там же в 1888г.

 

Всем привет! Хочу добавить немного информации. Раньше много времени проводил в деревне Лапаково рядом с с.Тёсово. По рассказам знакомых, в Ивановском храм разбомбили во время войны. Он был высокий и с него было видно храмы Вязьмы. Французских захоронений в округе несколько, одно в самом селе недалеко от храма, там давно стояла часовня. Ещё несколько захоронений рядом с "большаком", включая место под названием "денежная яма"(не знаю от куда такое название, может alexex108 узнает у тёщи?). Возле села Милюково есть капанный пруд с островом, на острове есть фундамент. Появление этого пруда также не известно, есть предположение что из него брали глину для кирпича при постройке храма. В округе попадаются монеты денга, полушка и т.д., чешуя не попадалась.

 

1.По денежную яму, тёща не чего не знает.
2.Видимость Вяземских храмов поставлю под сомнение. (далеко)
3. Пруд на самом деле есть и остров на нём. Про фундамент не чего не слышал. Если конечно идёт речь об озере Касня.



Озеро живописное:







По Французским могилам, тёща утверждает, что знает два места, где предположительно есть захоронение 1812г. Одно по реке Касня к ур Корнеево, на изгибе реки. Втрое по дороге от Тёсово в сторону Болтилова с левой стороны в мысе леса.

 

Да, озеро это самое. Карасиков там много. В Ледище бывал я несколько лет назад, аэродром не просматривается. Есть пруд в центре и несколько больших дубов по центральной улице. И много мусора всякого.
Кстати недалеко от д.Лапаково вниз по течению должны быть захоронения литовцев, но я не нашёл их.
Посоветовал бы в свободное время доехать до села Высокое через Новодугино, там много старых построек графа Голицына, есть на что посмотреть.
Хочу до снега съездить в Тёсово, родню проведать. Хорошие там места.

 

Голицын был князем. А в Высоком было имение графа Шереметьева.

 

alexex108, c огромным удовольствием читаю и смотрю Ваши великолепные фотографии! Заглянете ли Вы в Мольню?

 

В этом году увы уже не выберусь. А вот в следующим году постараюь.

 

alexex108, конечно работайте по данной теме.
Позвольте вам дать несколько дружеских советов.
1. определите цель и задачу вашей работы; что вы ей (работой) хотите сказать, сообщить?
2. проверьте, а не было ли это сказано написано до вас? Есть ли в вашей работе что-то новое или это пересказ уже опубликованного.
Для этого советую просмотреть хотя бы:
-Памятные (справочные) книжки Смоленской губернии - издается с 1855 г.
-«Смоленские губернские ведомости» - изд. с 1838 г.
-Смоленские епархиальные ведомости - изд. с 1865 г.
-«Смоленский вестник» - изд. с 1878 -1917г.г.
-«Днепровский вестник» - 1904-1906 г.г.
- Русская старина.
- Смоленская старина.
и другие источники. Не доверяйте полностью Инету, т.к. зачастую информация бывает не проверена.
Это поможет вам в работе.
И еще. Избегайте делать быстрые выводы. Преподносите, как версия, как легенда и пр. Только после тщательной проверки можно утверждать определенно.
По вопросу захоронения солдат армии Наполеона (не корректно называть всех французами), думаю, что если и были таковые, то не значительные. Думаю, что это легенда. Могу лишь предположить, что если и есть захоронения, то это могли быть:
- умершие пленные, взятые в плен в районе Гжатска при отступлении ВА и сопровождаемые в Тверскую губернию;
- либо фуражиры, убиенные крестьянами.
30 сентября буду в Тесово и еще раз обращу внимание на этот вопрос.

Вот почитал эту тему и вдруг понял, отчего возникают противоречия, казалось бы в истине. А на это меня натолкнул материал (рапорт) священника Афанасьева, любезно предоставленный АЕБ. Я не знаю, откуда этот материал взял Алексей Евгеньевич, но я брал тот же материал с рукописи самого священника, вычитывая каждое слово. Различия есть, в основном - не значительные, но, как минимум два отличия больших: по общежитию при школе и по часовням, которых было две.
Извольте убедиться сами.

Сведения по описанию прихода села Тесово Сычевского уезда
Приход села Тесова, Тесовской волости Сычевского уезда от г.Сычевки в 27 верстах. Волостное правление в самом селе, почтово-телеграфное отделение тоже в селе. От станции Дугина Ржевско-Вяземской Николаевской железной дороги в 12 верстах. Соседние села: Ивановское в 3 верстах, Милюково в 5 верстах и Спасское в 7 верстах. Почтовый адрес: почтово-телеграфная ст.Тесово. Домов в селе 67, жителей 389 душ.
Общественные здания в селе: земская больница, 2-х классное Министерское училище, почтово-телеграфное отделение.
Приход расположен на ровной низменной местности от востока к западу на протяжении 15 верст. Преобладающая почва песчаная, подпочва глинистая. Деревень в приходе 14. Названия их: Понтилейково, Вражки, Быково, Лапаково, Замостье, Хохлово, Ледище, Евсеево*, Дедюрево, Матвейково, Волчково, Бурцево, Тамилиха и Васьково. В приходе протекают реки: Качня, Держа и с севера примыкают к приходу река Сежа. В самом селе, кроме реки Качни, в помещичьей усадьбе находится озеро, занимающее более 2-х десятин. Приход населяют преимущественно крестьяне великорусы. Всего в приходе 2785 душ. Из них мужского пола 1370 и женского 1415. Вероисповедания все православного, кроме 43 душ раскольников деи поповщинского толка.
Главное местное занятие населения прихода – земледелие; развито льноводство и травосеяние. В общем сельское хозяйство стоит на низкой степени. Подспорьем к материальному благосостоянию населения прихода служит отходной промысел. Места отходного промысла – Петербург и Кронштадт чуть более 300-т прихожан работают на судостроительных заводах.
В селе есть 6 торговых молочных лавок, пожарная дружина. В земской больнице служат один врач, фельдшер и две акушерки.
Упадку нравственности прихожан служит и много способствует отходной промысел в большие города Петербург и Кронштадт, возвращаясь откуда крестьяне делаются непочтительными и грубы, предаются роскоши в жизни и особенно в одежде.
В селе находится Министерское 2-х классное училище и в деревнях прихода две школы грамоты, в них более 200-т человек, детей школьного возраста в приходе до 250 человек. При Министерском училище есть общежитие, но довольно тесное – не более, как на 15 человек. При этом училище имеется публичная библиотека, открытая в 1902 году на средства почетной блюстительницы Министерской школы М.С.Тимофеевой местной землевладелицы в память 25-ти летия училища.
Село Тесово расположено на дальней дороге, проходящей из г.Гжатска в г.Сычевку. По преданию, на месте села находилось небольшое селение, окруженное небольшим лесом, жители которого занимались пилкою теса, отчего и получило самое название село «Тесово».
Справедливость этого сказания подтверждаются тем, что и в настоящее время многие прихожане занимаются пилкою теса и досок по городам и селениям.
В упомянутом селении находится пятиглавый храм во имя Св.Пророка Илии.
В 16-м столетии недалеко от Ильинского храма был устроен другой храм во имя Успения Божией Матери. По преданию, как Ильинский так и Успенский храмы сгорели от грозы. В настоящее время на местах бывших храмов стоят небольшие деревянные часовни. Что действительно были в селе Тесове Ильинский и Успенский храмы, это подтверждается, кроме упомянутых часовен, еще таким обстоятельством, что в настоящее время в дни пророка Илии и Успения в селе Тесове отправляется богослужение, как в храмовые праздники, бывает большое стечение народа и устраиваются ярмарки.
В 18-м столетии Тесово перешло во владение князя Николая Яковлевича Салтыкова, который устроил ныне существующий пятиглавый каменный храм во имя Всемилостивейшего Спаса, (1 августа) оконченный в 1777 году. В 1829 году к сему главному храму помещицей Анной Ивановной Логгиновой были пристроены 2 теплых придела – во имя священомуч. Григория Великой Армении (30 сентября) и во имя Симеона Богоприимца и Анны Пророчецы (3 февраля). Таким образом в настоящее время в селе Тесове храм каменный пятиглавый, имеющий форму креста, довольно прочный и обширный, с внешней стороны не отличающейся красотою архитектуры, но внутри достаточно украшен.
Церковно-приходское попечительство существует с 1898 года, но по недостатку средств деятельность его незначительна.
Земли при церкви с.Тесова значатся 198 десятин 95 кв.саж. Удобной для обработки около 40 десятин, до 30 десятин под кустарником и мелким березовым и сосновым лесом. 100 десятин неудобной отдельными участками отстоят в 4-х верстах от села и отдается под выгон скота крестьянам соседних деревень за воспомогуйствование причту при леттних работах.
До 1893г. в селе Тесове был один священник при диаконе и двух псаломщиках. В означенном же году открыта вторая священническая вакансия, так что в настоящее время находятся при селе Тесове два священника, диакон и два псаломщика.

Села Тесова священник Петр Афанасьев.
1904 года
15 января
№6-й
* на карте 1850 г. обозначена, как Авсеева.

 

Уважаемый Владимир Борисович, спасибо за ваш лестный отзыв. Цели и задачи особой нет, просто я можно сказать уроженец Тверской обл. (хоть и родился в Москве, но вырос в Калининской обл. Конаковского района д. М Ручьи у бабушки) И когда я попал на Смоленщину, меня поразили пустоши и редкие деревни. И только прослушав рассказы тёщи и просмотрев карты Шуберта я понял причину этих пустошей. А так как я немного уже занимался некими поисками (Не далеко от деревни М Ручьи есть место в лесу, под названием Табаново. Из поколения в поколения передаётся легенда, что так называлось городище, разрушенное Бату ханом. Мой дед Акулов С Н в середине 70х годов написал письмо в археологический институт и ему пришёл ответ, что мол они знают про это городище и что и до него дойдут раскопки. Сколько я не искал какой либо инфы по этому вопросу, не чего найти не смог. Кроме одноимённого города в Украине) Да ещё я люблю фотографировать http://www.panoramio.com/user/2923056 возникла мысль походить по местам бывших деревень и пофоткать. Я тогда ещё не знал про этот замечательный форум и про такое большое количество людей неравнодушных к истории.
Ещё раз спасибо за отклик!