Онисим Чернавский из села Терешок

по Полуево у меня, кажется, есть ревизия 1762г. с отсылкой к 1745. Если Ваши из крестьян, то все они там без фамилий. Ну и 1834г. тоже есть.

 

Вот Троицкие где то были в поручителях или восприемниках, Солнцевы тоже косвенно где то были. Другие все знакомы тоже. Встречаются. С Кудрявцевым Антонием мой прадед в 1876 году окончил СДС.

Сообщения объединены, 2 янв 2016, время первого редактирования 2 янв 2016

Мои все церковно-священно служители.

Сообщения объединены, 2 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1915г.
СЕВ 1915 № 4 стр.134. упоминается ученик Чернавский сын диакона села Волкова, Дорогобужского у Михаила Чернавского.
СЕВ 1915 № 7 27 марта И.д. псаломщика церкви села Коськова, Дор.у. Евгений Чернавский утверждён в занимаемой должности псаломщика.
СЕВ 1915 № 9 стр.257- 268.СДС. 3 класс 1-е отделение Чернавский Николай на повторительный курс.
3 класс 2-е отделение Чернавский Василий.
СЕВ 1915 № 10 Уволен 13 мая псаломщик церкви села Червоного Кр.у. Пётр Чернавский за штат согласно прошению.
СЕВ 1915 № 11 стр.365-370. СДУ 4 параллельный класс Чернавский Николай.
3 нормальный класс Чернавский Евгений
3 параллельный класс Чернавский Николай, Чернавский Алексей.
Стр.375-378 ВДУ. 3 класс Чернавский Аркадий.
СЕВ 1915 № 13-14 СЕЖУ. 7 кл. Чернавская Александра.
4 нормальный класс. Чернавская Евфросиния и Мария.
СЕВ 1915 № 18 стр.607 Архипастырское богослужения, священник Василий Чернавский.
Приложение. Журналы съезда духовенстваю. Псал- диак. С. Волсты-Пятницы Юхн.у. Чернавский.
СЕВ 1915 № 19 Его Преосв. Опред. 25 сент на псал. Место прицеркви с. Ладыжина Р.у. вольнослушатель Черниговской Дух. Сем. Николай Чернавский.
Стр.642. Журнал заседаний Смоленского Окружного учил. Съезда. На полуказёное содержание 4класс Чернавский Николай. Чернавский Евгений.

Сообщения объединены, 2 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1914г.

СЕВ 1914 № 7 стр.131 Отчёт о движении сумм Смоленского Епархиального Попечительства о бедных духовного звания за 1913 год.
Вдове псаломщика Александре Чернавской 10 р.
Диакону Александру Чернавскому.
Стр.142 Умер 28 марта духовник 3-го благ окр Кр.у. заштатный священник с. Ивановского Григорий Сергеевич Чернавский 82 лет от роду.
СЕВ 1914 № 9 стр.304 Некролог св. Гр.Чернавский.
СЕВ 1914 № 11 1 июля Алексей Чернавский священник Одигитриевской церкви г.Смоленска в протоиерея.
СЕВ 1914 № 13-14 стр.376-385 СЕЖУ. 3 параллельный класс Чернавская Евфросиния.
3 параллельный класс переэкзаменовка Чернавская Мария по русскому языку.
6 класс Чернавская Александра (окончила курс)
Стр.386-390 СДУ. 3 параллельный класс Чернавский Николай.
2 нормальный класс Чернавский Евгений.
2 класс параллельный Чернавский Николай и Алексей.
Стр.398-402 ВДУ. 3 класс. Чернавский Аркадий переэкзаменовка.
СЕВ 1914 № 15 стр.433. Отчёт о состоянии цпш Смол. Еп. В 1912/13 уч году.
Ел.у. Ждановская шк. Св. Иаков Чернавский, Е. Чернавская.
Хмарская цпш Ел. Чернавская.
СЕВ 1914 № 16 Архипастырские богослужения. Василий Чернавский св. Богоугодного заведения.
СЕВ 1914 № 19 стр.570- Журнал окружного съезда духовенства в сентябре 1914г. На полуказёное содержание уч 3 класса Чернавский Николай и Чернавский Евгений. Чернавскому Николаю выдать пособие 4 рубля.
СЕВ 1914 № 21 стр 632 8 ноября диакон на псал. Вакансии с. Суток Дух.у. Антоний Чернавский, согл. Прошению, перемещён на праздное диак место к ц с Городны, Дух.у.
Стр.633 3 ноября исправл. Должн псалом. С Бернович, Пор.у. Василий Чернавский, 30 окт призван к отбыванию воинской повинности.
6 ноября диакон с. Мушкович, дух.у. Павел Чернавский, 59 лет от роду согласно его прошения уволен за штат.
Стр.636 Елене Чернавской- учительнице Ждановской цпш Ел.у. за усердное и успешное преподавание пения в шк. Преподано архипастырское благословение
СЕВ 1914 № 23 стр.662 Принять на учение 6-ти летнего Павла Чернавского, сына дьячка с. Волкова Ел.округи (1795г)
Стр.633. Прошение студента богословия Григория Чернавского о своём двоюродном брате Гавриле Горенском из с. Щербина Росл.у. (8 лет) 1803г.
Стр.665. Об учении пономарского сына Степана Чернавского С.Волкова Ел. округи 1793г.

Сообщения объединены, 2 янв 2016

Смоленские епархиальные ведомости 1914 год № 9 стр.304-305.

Священникъ Григорий Чернавский. (Некрологъ). 28 марта, въ 7 часовъ утра, после продолжительной болезни, тихо и безмятежно отошелъ въ вечность заштатный священникъ села Ивановскаго, Краснинскаго уезда, о. Григорий Сергеевичъ Чернавский, на 82-мъ году жизни. По своимъ внутреннимъ качествамъ, энергии и глубокой преданности делу служения у престола Божия покойный принадлежалъ къ числу лицъ, заслуживающихъ особаго внимания. Сынъ беднаго и многосемейнаго сельскаго священника, онъ рано, съ самаго детскаго возраста, познакомился съ горемъ и разными житейскими невзгодами А что вынесъ онъ, по его разсказамъ, проходя курсъ учения въ духовномъ училище, это можетъ быть понятно только людямъ старой духовной школы, которые по опыту знаютъ, чемъ была тогда школа и каковы были ея условия. По окончании семинарскаго курса, покойный недолго пользовался отдыхомъ. Для поддержания осиротевшихъ своихъ братьевъ и сестеръ покойный, по прошению, былъ замещенъ на священническое место въ село Ивановское, Краснинскаго укзда, где и прослужилъ 50 летъ. Обладая светлымъ умомъ и добрымъ сердцемъ, о. Григорий былъ усерднымъ пастыремъ, примернымъ отцомъ большого семейства и неутомимымъ труженикомъ. Ведя всегда правильную, трудовую и трезвую жизнь, почивишй отличался крепкимъ здоровьемъ. При различныхъ житейскихъ невзгодахъ, перенесенныхъ имъ въ жизни (напр., пожаръ всего имущества и пр.), онъ никогда особенно не унывалъ, а какъ глубоковерующий человекъ, всегда отдавался промыслу Божию и глубоко веровалъ въ него. За свою неутомимо-ревностную и долголетнюю пастырскую службу покойный о. Григорий справедливо пользовался особымъ вниманиемъ со стороны епархиальнаго начальства и былъ удостоенъ наградами до св. Владимира 4-й ст. включительно. Отпевание почившаго совершено было 31 марта Благочиннымъ 3-го округа Красн. у., священникомъ о. Николаемъ Беляевымъ, въ сослужении пяти священниковъ: села Прилепова о. А. Чернавскаго, села Дубасищъ о. Николая Сеньковскаго, села Усадищъ о. Павла Плаксина, села Шестакова о. А. Юденича и села Ивановскаго о. Александра Соколова. За причастнымъ стихомъ Благочиннымъ о. Н. Бкляевымъ сказано было прочувствованное слово, посвященное памяти почившаго. Храмъ былъ переполненъ народомъ, глубоко чтившимъ своего престарелаго батюшку. Миръ праху твоему, добрый пастырь и честный труженикъ на ниве Христовой!

 

В выписках из СЕВ за 1914 и 1915 упоминания о Чернавских получается как вырваны из контекста, поэтому статью решил выложить полностью. Она конечно сама по себе очень интересна и многое говорит об учении в те далёкие времена.

Изъ прошлаго Смоленской духовной семинарiи. См. Епарх. Вѣд. 1914 г., № 23.

Въ настоящее время производится ремонтъ семинарскаго т.наз. библiотечнаго корпуса въ Авраамiевскомъ монастырѣ. Зданiе старой доброй постройки, съ толстыми стѣнами, массивными сводами, изъ несокрушимаго кирпича-желѣзняка. Можно удивляться тому, что оно столь продолжительное время,— по крайней мѣрѣ, со времени перехода семинарiи въ теперешнее ея зданiе въ 1891 году,— оставалось безъ всякаго употребленiя со стороны семинарiи и потому пришло въ совершенную ветхость во всѣхъ своихъ деревянныхъ частяхъ. Впрочемъ, это зависѣло не отъ семинарiи. Только теперь хлопоты о ремонтѣ, впервые начавшiяся еще въ 1885 году (См. Докладъ Совѣта Еп. Съѣзда. Еп. Вѣд. 1910 г., № 21), пришли къ своему концу. Ремонтъ начать и скоро будетъ законченъ.
Какова исторiя библiотечнаго корпуса? Въ Очеркѣ исторiи Смоленской семинарiи" И. П. Сперанскаго мы читаемъ: „Въ 1728 году Смоленскiй Преосвященный Гедеонъ (Вишневскiй) заложилъ въ Авраамiевскомъ монастырѣ два каменныхъ двухъэтажныхъ корпуса— библiотечный и учительскiй" (7 стр.). Приведенный тамъ же консисторскiй документъ 1781 года первый корпусъ называетъ „библiотечной палатой'1, въ верхнемъ этажѣ которой „положены книги, а въ нижнемъ для семинаристовъ припасы, а при томъ и келлiя для библiотекаря“. Такъ приснопамятный устроитель нашей семинарiи умѣлъ заботиться о книжномъ достоянiи ея. Но книги, собственно неподвижная и продажная
библiотеки семинарскiя, тамъ находились недолго—до французскаго разоренiя. Французы осенью 1812 года нашли это помѣщенiе, какъ и сосѣднiй корпусъ съ кельями для учителей и другой сосѣднiй монастырскiй корпусъ, и даже Введенскую церковь, болѣе удобными для конюшень и солдатъ. Такъ въ нашей „библiотечной палатѣ" въ нижнемъ этажѣ въ 12 году была конюшня, а на верху жили французскiе кавалеристы. Библiотека же просто была выброшена оттуда на дворъ. (И, И. Орловскiй, Смол. сем. въ 1812 году. Еп. Вѣд. 1902 г. 817 стр.). Потомъ она кѣмъ-то была подобрана и перенесена въ домъ Каховскаго
на Спасской улицѣ, теперешнiй Ректорскiй флигель, далѣе временно помѣщалась въ Спасской церкви (тамъ же 819 стр.), а въ концѣ концовъ послѣ ухода французовъ ея мѣстомъ, какъ помнятъ всѣ старые служащiе семинарiи и сравнительно недавнiе
ея ученики, были— чердакъ Введенской церкви и примыкающiй къ ней небольшой, тоже называемый Введенскимъ, корпусь. Не касаясь судьбы самой библiотеки, которая сильно въ то время пострадала и собрана была впослѣдствiи далеко не вся, мы отмѣтимъ тутъ, что, судя по этимъ даннымъ, она въ свое первоначальное помѣщенiе уже, повидимому, не возвращалась. Такимъ образомъ библiотека и хранившiя ее нѣкогда стѣны уже болѣе
100 лѣтъ не видали другъ друга. Тѣмъ знаменательнѣе то назначенiе, которое мыслитъ семинарiя въ настоящее время дать своему ремонтируемому корпусу: она хочетъ перенести туда опять фундаментальную библiотеку. Черезъ столѣтiе оживаетъ старая
семинарская традицiя, и начинаетъ снова оправдываться сохранившееся до сихъ поръ прежнее его названiе „библiотечнаго корпуса". Но еще болѣе знаменательною является находка, при первомъ же приступѣ къ работамъ въ этомъ корпусѣ, нѣкоторыхъ
остатковъ книгъ и документовъ нашей старой семинарiи.
Подъ проломанными и сгнившими полами верхняго этажа, гдѣ были при Гедеонѣ „книги положены", нашлись нѣкоторые слѣды этихъ книгъ. Попали они подъ полъ, видимо, случайно, и нахожденiе тамъ ихъ жалкихъ остатковъ скорѣе можно объяснить разгромомъ библiотеки, чѣмъ бережнымъ храненiемъ части ея въ мѣстѣ безопасномъ. Ни одной цѣльной книги мы тамъ не нашли: это все листки и тетради изъ разныхъ книгъ, рукописныхъ и печатныхъ, латинскихъ и русскихъ. Можетъ быть, разборъ и приве
д е т е въ порядокъ и этихъ остатковъ старой библiотеки могли бы дать что-нибудь интересное, но мы хотимъ заняться другою частью находки, которая, несомнѣнно, болѣе скажетъ сердцу старыхъ и н о в ы х ъ питомцевъ семинарiи, а именно документами старой
семинарiи, которые въ небольшомъ числѣ тоже оказались въ мусорѣ подъ поломъ, на сводахъ нижняго этажа. Оговариваемся и въ этомъ случаѣ. Документы въ большинствѣ своемъ сухого оффицiальнаго характера,—вѣроятно, изъ хранившагося тамъ архива семинарскаго; но, во-первыхъ, всѣ они для нашего времени сравнительно старые—конца 18 и первыхъ лѣтъ 19 столѣтiя,— пренебрегать которыми во всякомъ случаѣ нельзя, а во-вторыхъ, и это главное—въ этихъ сухихъ канцелярскихъ документахъ встрѣчаются имена тогдашнихъ руководителей нашей школы и питомцевъ— можетъ быть, дорогихъ кому-нибудь по ихъ трудамъ и заслугамъ или по родственнымъ связямъ, которыя, несомнѣнно, у Смоленскаго духовенства найдутся съ этими старыми питомцами семинарiи, ихъ дѣдами или прадѣдами.
На первый планъ поставимъ прошенiя родителей или братьевъ будущихъ учениковъ объ опредѣленiи сыновей или младшихъ братьевъ въ семинарiю. Прошенiя эти направлялись или непосредственно въ Семинарское Правленiе или Преосвященному, о резолюцiи котораго консисторiя увѣдомляла Правленiе указомъ или „извѣстiемъ”. Таковы прошенiя: 1) пономаря Дорогобужскаго у., с. Княщины, Константина Перепечина объ опредѣленiи брата его Матвѣя въ семинарiю и „по причинѣ великаго семейства, состо-
ящаго изъ 10 душъ“, и на казенное содержанiе (1802 г.); 2) дьячка Рославльскаго у., с. Даниловичъ, Аверкiя Тимоѳеева о сынѣ Андреѣ (1802 г.); 3) дiакона Вяземскаго у., с. Николы Погорѣлова, Филиппа Зернова — „ввести сына его Григорiя въ классъ, въ каковый способнымъ окажется" (1805 г.); 4) указъ консисторiи о принятiи, по резолюцiи Преосвященнаго Димитрiя, сына дьячка с. Комаровъ, Бѣльскаго у., Михаила Ракитскаго —Григорiя (1804 г.); 5) такое же „извѣстiе" консисторiи семинарскому Правленiю о томъ, что ему „велѣно принять во ученiе“ шестилѣтняго Павла Чернавскаго, сына дьячка с. Волкова, Елинской округи (1795 г.). Послѣднiе два документа подписаны соборнымъ протоiреемъ Iоанномъ Сильванскимъ.
Особой жажды образованiя или пониманiя необходимости его для своихъ дѣтей у просителей далеко не видно. Просятъ только потому, что „тоголѣта ихъ требуютъ, чтобы быть имъ въ семинарiи”, и не о прiемѣ просятъ, а только „включить въ списки", а потомъ сейчасъ же „увольнить домой" на возможно болѣе продолжительный срокъ „для обученiя тамъ россiйской грамотѣ" и даже „первоначалiю латинскаго языка". Таковы прошенiя: 6) студента богословiя Григорiя Чернавскаго о своемъ двоюродномъ братѣ Г'аврiилѣ Гарянскомъ, изъ с. Щербина, Росл. у., „коему отъ роду въ теченiи осьмый годъ (1803 г.); 7) ученика 3-го класса гимназiи Ивана Нечаева о родномъ братѣ Павлѣ, уже уволенномъ
однажды на годъ, „дать билетъ“ еще на годъ (1804 г.). А всего лучше въ такомъ родѣ 8) покорнѣйшее прошенiе самому Преосвященнѣйшему Парѳенiю отъ дьячка Порѣцкой округи, с. Мамошекъ, Семена Горянскаго, „а о чемъ, тому значитъ ниже сего“: „Сынъ меня нижайшаго Алексѣй, по опредѣленiю въ Смоленскую Вашего Преосвященства семинарiю, обучался латинскаго языка, но по причинѣ головной болѣзни и за тупостью ума и непонятiемъ переведенъ въ школу нотную, гдѣ также во ученiи мало успѣваетъ, почему я, именованный, реченнаго сына моего содержать въ семинарiи по бѣдности своей не въ состоянiи, а обязуюсь подъ штрафомъ, обучивъ его, сына моего, всему указами
повелѣнному въ три года, представить предъ Ваше Преосвященство". На прошенiи Преосвященный Парѳеній написалъ: „Справку отъ семинарiи взять. 1786 года, iюля 24 дня". На другомъ листѣ прошенiя игуменъ и префектъ Исаiя даетъ эту справку—о „непонятiи и частыхъ по причинѣ болѣзни отъ школы отлучкахъ" ученика Гарянскаго. А на оборотѣ окончательная резолюцiя Преосвященнаго: „Уволить за болѣзнью головы. Буде жъ обможется, тогда долженъ явиться. И буде не можетъ учиться, тогда чтобы вовсе уволенъ былъ".
Послѣднiя два прошенiя говорятъ объ особыхъ билетахъ, которые давались такимъ временно увольняемымъ изъ семинарiи ученикамъ. Одинъ очень вылинявшiй 9)образчикъ такого билета, выданный въ 1803 году префектомъ, игуменомъ Викторомъ, какому-то безфамильному священнику Софонiю Бѣльскаго у., с. Пышкова, имѣется и въ нашихъ бумагахъ. Тамъ говорится, что ему „отданъ въ домъ для обученiя россiйской грамотѣ и письму сынъ его Яковъ, срокомъ на одинъ годъ, по прошествiи какового времени онъ долженъ представить его обратно". Нашлись также 10— И) два интересныхъ экземпляра подписокъ, данныхъ Правленiю родителями учениковъ въ томъ, что они „увольненныхъ своихъ сыновей обязуются обучить по-россiйски читать и писать исправно и по прошествiи даннаго срока немедленно представить въ Семинарское Правленiе для введенiя въ классъ". „А аще чего-нибудь изъ вышесказаннаго не выполню, за то подвергаю себя законному штрафованiю“. Одну такую подписку за сына своего Лавра далъ священникъ с. Понизовья, Духовскаго у., Василiй Солнцевъ (1804 г.); другую, общую—на одномъ листѣ, за дѣтей Василiя и Ивана написали священникъ и дiаконъ с. Михѣева Iоаннъ и Емепьянъ Звѣревы (1802 г.).
Въ большинствѣ случаевъ такiя обязательства выполнялись. 12) Священникъ с. Озерищъ, Дорогобужскаго у,, Александръ Аглоблинъ, представляя своего сына Ивана послѣ т а кого трехлѣтняго отпуска и прося „ввести онаго въ классъ", утверждаетъ, что онъ его обучилъ „грамотѣ и первоначалiю латинскихъ словъ" (1805 г.). Но бывали и такiе случаи, когда эти обязательства оставались только на бумагѣ или исполнялись только
на половину. Объ этомъ говоритъ 13) указъ изъ консисторiи Семинарскому Правленiю отъ 1747 года, въ которомъ идетъ рѣчь о сынѣ пономаря Смоленскаго у., Молохвинскаго стану, с. Колесниковъ, Герасима Иванова— Петрѣ, „который отданъ былъ ему, пономарю, для обученiя въ домѣ на трехлѣтнiй срокъ, и онаго онъ обучилъ токмо славянской грамотѣ, а писать не обучилъ". Ученикъ отсылался, по приказанiю устроителя нашей семинарiи Преосвященнаго Гедеона, „для обученiя высшихъ наукъ въ Смоленскiя славяно-латинскiя школы" къ вице-ректору, iеромонаху Варлааму Иваницкому, второму по счету ректору нашей семинарiи. (Сперанскiй, 29 стр ) Подъ указомъ художественная подпись: Судiя Троицкой Архимандритъ Лука Чигиринскiй.
Не смотря на всю сухость приведенныхъ нами документовъ въ нихъ ярко проглядываетъ главный недугъ духовной школы того времени—уклоненiе дѣтей духовенства отъ образованiя, о которомъ подробно говоритъ и историкъ нашей семинарiи *). Слѣдуюiцiе наши документы тоже имѣютъ связь съ этимъ нѣкогда господствующимъ въ духовномъ сословiи стремленiемъ !) Сперанскiй, стр. 3 1—33, 121. какъ-нибудь избыть школы. Но въ нихъ, какъ и въ выше приведенныхъ, мы видимъ по преимуществу слѣды мирной и, такъ сказать, домашней борьбы между навязывающимъ школу Начальствомъ
и бѣгающимъ ея духовнымъ юношествомъ: первое старается возложить бремя науки даже на людей, повидимому, освободившихся отъ него, напр., прошедшихъ уже одну школу, а послѣднее, совсѣмъ не разсуждая о томъ, много или мало училось, стремится какъ нибудь оформить свой окончательный выходъ изъ школы и скорѣе опочить на лонѣ тихой домашней и даже семейной жизни. Памятникомъ перваго у насъ является 14) извѣстiе отъ консисторiи объ ученикѣ „высшаго класса грамматики “ Вяземскаго училища
Сергiй Кирилловѣ. Онъ просилъ и другiе за него ходатайствовали посвятить его въ стихарнаго дьячка въ с. Тесово, Сычевской округи, а резолюцiя ГIреосвященнаго Димитрiя велитъ его, „яко способнаго ко ученiю", отослать въ Смоленскую семинарiю для
продолженiя образованiя, о чемъ и посылается Семинарскому Правленiю это извѣстiе, за подписью игумена Iосифа (1798 г.). Вторыхъ— просьбъ объ „увольненiи отъ семинарiи вовсе" по тѣмъ или другимъ причинамъ было, должно быть, очень много. Нужды
епархiи и безполезность для школы такихъ слишкомъ рано созрѣвшихъ для жизни молодыхъ людей заставляли Преосвященныхъ внимать и этимъ недоучкамъ. Консисторiя одно за другимъ шлетъ въ Правленiе „ извѣстiя“ о состоявшемся уже увольненiи .въ причтъ церковный" того или другого семинариста или требуетъ „увольнить" и дать „подлежащее свидѣтельство". Таковы „извѣстiя": 15) о философическаго класса ученикѣ Матвѣѣ Лосевскомъ,— проситъ мать,, вдова дьячковская, жена Самуйлова,—подписано протоiереемъ Филиппомъ Кирилловымъ (1790); 16) объ ученикѣ синтаксическаго класса Ельнинской округи, с. Волкова, пономарскомъ сынѣ Степанѣ Чернавскомъ (1793); 17) о сынѣ священника Смоленской городской Георгiевской церкви Василiя Естрашевича— Петрѣ,—уволить для опредѣленiя въ штатскую службу (1793 г.); 18) о священническомъ сынѣ Николаѣ Зазыбинѣ, „коего выключить изъ школьныхт, реестровъ и дать увольнительное вовсе свидѣтельство1* (1794 г.): 19) о священническомъ сынѣ
села Рожества, Копылья тожъ, Дорогобужскаго у., Андрiанѣ Губчевскомъ (1799 г.); 20) о резолюцiи Преосвященнаго Димитрiя на прошенiи инфимическаго класса ученика Арсенiя Соколова— уволить и посвятить въ стихарь,— подписалъ Николаевскiй iерей
Алексiй (1802 г.); 21) объ увольненiи въ церковный причтъ и исключенiи изъ семинарскихъ списковъ ученика школы поэзiи Михаила Пальцевича (1803 г.); 22) сына дьячка Дорогобужскаго у., с. Алексина, Михайлы Волочкова ученика грамматики Ивана
Волочкова „вовсе уволить и дать подлежащее свидѣтельство" (1804 г.); 23) извѣстiе объ увольненiи „въ причтъ церковный" ученика школы русской Дорогобужской округи, с. Васильева, дьячковскаго сына Ивана Юденича, изъ котораго видно, что такiя увольненiи духовнымъ Начальствомъ дѣлались безъ всякаго удовольствiя, больше подъ давленiемъ неотступныхъ просьбъ этихъ дѣтей пономарскихъ и вдовъ дьячковскихъ, потому что въ этомъ извѣстiи вмѣстѣ съ приказомъ Преосвященнаго Парѳенiя „выключить ученика изъ школьныхъ реестровъ" стоитъ знаменательная оговорка: „а меньшему брату его учиться до окончанiя наукъ съ прилежанiемъ и безотлучно», —подпись казначея iеромонаха Андрея (1786 г.); 24) болѣе солидно увольняется студентъ богословiя Василiй Ковалевъ— „по прошенiю Сычевскихъ священно-и-церковнослужителей и гражданъ для произведенiя его въ тотъ городъ соборной церкви во дiакона",— резолюцiя Преосвященнаго Димит-
рiя гласитъ— уволить отъ семинарiи съ аттестатомъ (1799 г.); впрочемъ, въ другихъ случаяхъ 25— 26) „съ аттестатомъ" увольняются и ученики младшихъ школъ семинарiи— поезiи— священническiй сынъ с. Сосницъ Гжатской округи Андрей Орловъ
(1790 г.) и даже реторики — Борисъ Рожественскiй (1798 г.). Тутъ аттестатъ, должно быть, равенъ „подлежащему свидѣтельству". 27) есть случай увольненiя учителя средняго класса Логвина Юревича,:—это увольненiе отъ должности по опредѣленiю его, какъ
сказано въ документѣ, „въ духовный чинъ" (1798 г.).
Память о болѣе крутой мѣрѣ по отношенiю къ этимъ недоучкамъ, проживавшимъ въ домахъ родителей часто безъ дѣла, или вовсе не учившемуся нигдѣ духовному юношеству сохранилась у насъ только въ одномъ памятникѣ. Это— 28) указъ консисторiи о бывшемъ при Гедеонѣ разборѣ дѣтей духовенста въ 1755 году. „Понеже къ нынѣшнему разбору и распредѣленiю священно-и церковнослужительскихъ дѣтей потребно знать, сколько ихъ со всей епархiи обрѣтается въ Смоленскихъ славяно-латинскихъ школахъ", консисторiя внушительно требуетъ „въ самомъ скоромъ времени доставить со всякою исправностiю составленную и рукою ректора подписанную вѣдомость всѣхъ учениковъ семинарiи,
начавъ отъ реторики до философiи, не исключая и отлучныхъ". На обратной сторонѣ дана форма, по которой эта вѣдомость должна быть составлена. „Такого-то города или села такой то церкви дiакона имярека сынъ имярекъ, лѣтъ отъ рожденiя столько-то,—
въ грамматикѣ". Кажется, очень просто, а между тѣмъ это же повторяется относительно сына священника, дьячка, пономаря. И еще прибавлено данное уже въ указѣ наставленiе писать учениковъ не по школамъ, а по городамъ, уѣздамъ и станамъ. Подписалъ: Судiя Смоленскаго Троицкаго монастыря Архимандритъ Серапiонъ Лехницкiй. Сразу видно, что это очень серьезная бумага, и не мало горя она принесетъ „не хотящимъ здравому
ученiю обучатися и желающимъ въ глупствѣ оставатися". Соберетъ она въ Смоленскъ сотни школьниковъ, изъ которыхъ нѣкоторые будутъ имѣть за сорокъ лѣтъ отъ роду и окажутся женаты, и подвергнетъ многихъ изъ нихъ сѣченiю нещадному: большого
возраста плетьми, а малаго лозами, какъ было это гуманно указано при слѣдующемъ разборѣ 1761—62 года.
С. Самецкий. (Окончанiе слѣдуетъ).

Сообщения объединены, 3 янв 2016, время первого редактирования 3 янв 2016

Изъ прошлаго Смоленской духовноі семинаріі. Продолжение.

Пріемъ ученнковъ и увольненіе ихъ относятся больше къ внѣшней сторонѣ жизни старой семинаріи, внутреннюю жизнь характеризуют слѣдующіе найденные документы:
28) Часть списка ученнковъ семинаріи по школамъ, въ какихъ они учатся, и вмѣстѣ по городамъ, уѣздамъ, станамъ и селамъ, откуда они происходять. Какъ составленный „по школамъ", списокъ этотъ не соотвѣтствуетъ упомянутой выше формѣ вѣдомости, данной изъ консисторіи въ 1755 году, и, очевидно, служилъ какимъ-ниб. школьнымъ цЬлямъ; но имена родителей, ихъ санъ и мѣсто службы, стоящія рядомъ съ фамиліями учениковъ, и слѣдующія графы для показанія лѣтъ учениковъ по второй ревизіи 744 года, по разбору 755 г., по какимъ-το „сказкамъ" 763 г. и по исповѣднымъ книгамъ 766 г . показываютъ, что и онъ имѣлъ какое-то отношеніе къ „разборному" дѣлу. Опять благодаря этому списку воскресаетъ предъ нами горемычная исторія духовнаго сословія съ ея разборами и ревизіями. Ученики въ немъ перечислены: Троицкаго стану, с. Лужковъ умершаго пономаря Никифора Чамова сынъ Герасимъ; гор. Вязьмы Вознесенской церкви
священника Симеона Воронкова сынъ Нафанаилъ, Благовѣщенской ц. діакона Ивана Успенскаго сынъ Симеонъ, церкви Аѳанасія Александрійскаго діакона Ивана Полчанинов а сынъ Петръ; с. Голощапова свящ. Емельяна сынъ Иванъ; г. Смоленска Успенскаго
собора свящ. Іоанна сынъ Михаилъ; тогожъ собора свящ. Алексѣя Маневскаго сынъ Ѳеодоръ; тогожъ собора умершаго пѣвчаго Якова Зарябина сынъ Никита. Время поступленія ихъ въ семинарію въ особой графѣ опредѣляе тся 1763-66 годами.
29) Другой списокъ учениковъ, небрежно написанный весь исчерканный—только съ показаніемъ уѣзд о въ противъ каждаго. По фамиліямъ его можно почесть з а современный: все-Залѣсскіе, Зезюлинскіе, Кобрановы и т. д. Вообще списковъ тогда
было много. Судя по одной сохранившейся 30) формѣ вѣдомости отъ 1769 г. учениковъ, изучавшихъ заразъ 4 я зыка (польскій, латинскій, греческій и нѣмецкій), два древнихъ
языка и— одинъ древній съ однимъ новымъ (лат. и нѣм.), всяческая систематизація учащихся въ то время стояла такъ же высоко, какъ и теперь.
Что касается аттестации учениковъ, то она въ нѣкоторомъ отношеніи была даже лучше нашей. Передъ нами 31) листъ съ аттестаціями отвѣтовъ учениковъ по грамма тикѣ и піитикѣ на публичномъ экзаменѣ N года, составленный магистромъ реторики Косьмою Соботовскимъ на латинскомъ языке, — такъ сказать, наша экзаменная вѣдомость. Оцѣнка здѣсь сама я разнообразная, далеко не укладывающаяся въ нашу пятибалльную систему. Вотъ нѣкоторыя изъ аттестацій въ переводѣ на теперешній языкъ: Алексѣй Зазыбинъ— „Ни безошибочно говорить, ни правильно писать, еще менѣе постигъ искусство составленія с тиховъ". Алексѣй Жемчужный— „Правила грамматическія отлично усвоилъ, поэтическая же нисколько не понима е тъ “ . Алексѣй Орловъ— „И въ той,
и въ другой наукѣ хроматъ» . Гавріилъ Корейша—„Грамматическихъ правилъ еще не забылъ, нас тавленія же поэзіи и не начиналъ усвоять". Михаилъ Богоявленскій— „Грамматику позабылъ, стихосложеніе кое-какъ плететъ".
Другія аттестаціи съ еще болѣе ясно выраженнымъ положительнымъ или отрицательнымъ содержаніемъ. Га вр іилъ С о к о л о въ—„Отлично“. Михаилъ Ефимовъ— „Исключительныя д а л ъ д о к а з а т ел ь ства своихъ успѣховъ". Николай Ноздровскій— „Превосходнымъ сдѣлался (ученикомъ)“ . Андрей Добротворскій— „Въ обѣихъ наукахъ не неосвѣдомленнымъ себя п о к а з алъ " . Ив ан ъ Леб ед е въ—
„Похвально'. Далѣе идутъ: „посредственно, „ровнымъ шагомъ идетъ", „кое-что выучилъ", „знаетъ отчасти" , „не во всемъ заслуживаетъ порицанія", „подаетъ надежду на будущую жатву" ; „ничего не далъ достойнаго похвалы", „ничего не сдѣлалъ" , „даже не знаетъ, что такое поэзія". Ес т ь остроумный: „Не другъ музамъ", „не прилежалъ му замъ, „Далекій о тъ музъ имѣлъ онъ умъ". Интересны еще сравнительный оцѣнки: „хуже" или „лучше"
„предыдущаго", „подобенъ или „почти подобенъ предыдущему"; или проще: „того-же
тѣста ", „той-же масти. Нужно прочитать весь листъ, чтобы видѣть всю градацію знаній, данныхъ учениками на экзаменѣ; но и приведенныхъ примѣровъ достаточно, чтобы видѣть, сколько смысла стирается въ нашей неизмѣнной тройкѣ или двойкѣ.
Еще полнѣе аттестаціи успѣховъ и личностей учащихся даны въ спеціальныхъ 32-—35) „каталогахъ такого-то класса' или „учениковъ аналогіи, „учениковъ инфимы". Наиболѣе сохранный изъ четырехъ каталоговъ помѣченъ 1740 г. и подписанъ магистромъ наукъ Іоанномъ... (Фамилія неразборчива). Это тщательно разграфленный горизонтальными и вертикальными чертами тетради съ хорошо вырисованными заглавными буквами латинскаго алфавита, стоящими въ началѣ ряда именъ учениковъ,
начинавшихся съ одной и той-же буквы. Первый столбецъ занимаетъ въ себѣ имена и фамиліи—n om e n e t c o g n om e n— учениковъ, при чемъ впереди стоя ть и въ алфавитный порядокъ приведены имена, а не фамиліи. Второй столбецъ подписанъ:
judicium , т. е. сужденіе. Какъ видно изъ дальнѣйшаго, здѣсь разумѣется сообразительность или воспріимчивость ученика. По-русски это слово переводилось еще „понятіемъ" или во мн. Числѣ „понятіями". Значитъ, эта графа представляетъ собой отсутствующую у насъ теперь оцѣнку способностей или дарованій учащихся.
3-ій столбецъ —r e c om e n d a t io m o r u m ,—т. е. нравственная аттестація, а также замѣтка о повеленіи ученика или объ исправности въ исполненіи школьныхъ обязанностей. 4-й o c c u p a t io (письменная работа), 5-й объ экзаменѣ, 6-й p r om o t io
т. е. достоинъ ученикъ перевода въ слѣдующій классъ или нѣтъ.
Для примѣра приведемъ нѣкоторыя имена изъ списка учениковъ аналогіи и инфимы указаннаго 1740 г. „Артемій Речицкій -—сужденія 4~го; благочестивый и честный, если бы только не вышелъ изъ-подъ воздѣйствія учителя; на письменной работѣ не былъ, а также на экзаменѣ, пот. что освободился отъ школы еще съ Рожде ства Христова; переведенъ быть можетъ, но не безъ нѣкотораго разсужденія". Андрей Максимовскій—способности 6-ой; лишенный природной восприимчивости, въ школѣ едва бывалъ; ни на оккупаціи, ни на экзаменѣ не былъ; переводъ за виситъ отъ сужденія начальства" . Ученикъ инфимы Илья Барановскій— „сужденія 1-го; учится лучше всѣхъ аналоговъ... може тъ быть переведенъ въ грамматику (т. е. черезъ классъ!)“. „Іоаннъ Макаревскій— сужденія 3-го; учится кое-какъ, потому что немного лѣнивъ къ занятіямъ; переведенъ бытъ можетъ".
Обратимъ вниманіе на общій характеръ этихъ аттестацій и приведемъ нѣкоторыя изъ нихъ въ порядкѣ лучшихъ, среднихъ и худшихъ, чтобы составить болѣе ясное представленіе о самой техникѣ всего этого дѣла. Способность, уже по приведеннымъ
примѣрамъ видно, оцѣнивается чаще всего балломъ. Цыфру мы видимъ, значитъ, тамъ, гдѣ у насъ она какъ р а зъ именно никогда не употребляется, а значеніе ей дает ся какъ разъ обратное нашей балловой системѣ. Лучшая способность на зывывается первой
и отмѣчается 1, дальнѣйшій рядъ степеней сужденія или воспріимчивости ученика обозначается слѣдующими числами до 8 включительно. Иногда низшія степени обозначаются словами: „дѣтское", .сл аб о е " , „ничтожнѣйшее“ или „посредственное сужденіе", иногда ученикъ трактуется лишеннымъ всякой способности·—niilliu
s j u d i c i i . Въ двухъ к а талогахъ особой графы для сужденія нѣтъ оно соединяется тамъ съ рекомендаціей нравственной и выражается тоже словесно: „Учится отлично, хорошо, посредственно, кое-какъ, не худо, худо, весьма худо“; „школѣ или своимъ обязанностямъ о твѣчалъ', „все сдѣлалъ" , „долгъ школьный отлично выполнилъ", „для науки годенъ", или: „въ отношеніи къ наукѣ надежду подаетъ малую", или еще: „насколько могъ,
понималъ “; „посредственно" или „мало воспринималъ"; „не въ силахъ учиться", „ничего ни понималъ, не сдѣлалъ, не узналъ ". Иногда прямо говорится объ умѣ: „по незрѣлости ума учился плохо" „лѣнивый умъ", „совершенно неподходящій для ученія умъ";
иногда— о воспріимчивости, природной живости: „лишенный воспріимчивости", или „съ слабой, вялой воспріимчивостью"; „не быстръ къ наукамъ", „не большую бодрость
обнаруживат: — о памяти: „тупая" или „дырявая память". Еще яснѣе это выражается
однимъ словомъ: „тупость" или „убожество", „глупый" или „пустой" или „свободный отъ знаній", даже однимъ союзомъ: „но", „же" въ примѣненіи къ оказываемымъ успѣхамъ. Послѣ юхвалы прилежанію или усердію это „же" звучитъ очень выразительно, напр: .школу посѣщалъ всегда, въ наукахъ ж е “.. Все існо! Если учитель не успѣлъ составить мнѣнія объ ученикѣ, п. г. онъ недолго учился въ школѣ или былъ въ отпуску, то въ
рафѣ ju d i c i i писалось! „Кромѣ имени, ничего другого» или авносильное этому; „гостемъ былъ въ школѣ".
Рекомендація нравовъ, конечно, соотвѣтствуетъ нашему поеденію, только въ отличіе отъ него выражается словесно и, какъ аковая, шире охватываетъ личность ученика, опредѣляетъ собою не одни его внѣшніе поступки и исправность, но и настроеніе,
естность, послушаніе, прилежаніе и даже склонность или расоложенность къ наукамъ, потому что бываетъ вѣдь и прилежаніе зъ подъ палки. Въ общемъ, какъ мы сказали, это краткія харагеристики учащихся. Кромѣ приведенныхъ уже въ именныхъ аттестаціяхъ, лучшія изъ нихъ будутъ выражены въ превосходной степени. „Честнѣйшій“ , „послушнѣйшій“, „прилежнѣйшій", „скромнейшій , „свое дѣло любящій" или „похвально его исполняющій п. Далѣе идутъ отзывы средніе или хорошіе съ ограниченіями:
твердый", „исправный”, „въ школѣ в с е гда ” или „постоянный“ , способнѣйшій субъектъ, но въ школѣ рѣдкій гость”; любитъ шалости, но въ школу ходитъ аккуратно"; „немного небреженъ, потому не всегда обязанности исполнялъ"; „немного гордъ, но въ
надеждѣ будущаго исправленія". Небрежность и лѣность, откровенная или прикрытая лицемѣріемъ, внѣшнею исправностью, так же расписана на всѣ лады. „Иногда отсутствовалъ, но старался исполнить“; „къ занятіямъ не очень склоненъ" или „не больше
рвеніе имѣетъ, хотя въ школѣ бываетъ; „подъ воздѣйствіем извнѣ оказывался покорнымъ бремени прилежанія"; „часто пользовался отлучкой" или „злоупотреблялъ отсутствіемъ". „Рѣдкая птица въ школѣ, а могъ бы учиться, если бы имѣлъ желаніе ” ; небрежнѣйшій, въ школѣ бываетъ весьма рѣдко" „рѣдкій въ школе., частый въ бѣгахъ, своимъ крайнимъ нерадѣніемъ избавился ?ки отъ школы"; „сидѣлъ въ школѣ для проформы". Самыя вы-
зительныя аттестаціи этого рода: „не небрежный, а сама небжность!" „Лисье чадо!"
Замѣчательна эта всегдашняя отмѣтка посѣщаемости шкоI ученикомъ. Видно, это была довольно рѣдкая добродѣтель ея питомцевъ. Чаще всего отсутствіе выставляется причиной неуcпѣшности. Когда нужно объяснить неуспѣшность какъ-нибудь ин
че, почти всегда оговариваются, что она з а ви сѣ л а не столько от отсутствій, сколько, напр., отъ неспособности. (Отсутствіе всё таки было!) Часто прямо говорится: „убѣжалъ изъ школы", а в одномъ случаѣ никакъ нельзя лучше перевести, какъ. „задал Тягу “— deditfugam . Тутъ же указывается и какая-нибудь случайная причина, мѣшающая ученику заниматься: „Былъ болен отъ самой П а с х и „ ч а с т о болѣлъ" , „долго бо лѣ лъ" . Въ одном (случаѣ— про Василія Вояжевича— говорится о какомъ-то „рабе в ѣ “ , какъ препятствіи къ занятіямъ. Можетъ быть, крѣпостным былъ, хотя не ручаемся, что тутъ не разумѣется чего-нибудь дргого.
Оккупація и эк заменъ— цѣлесообразно это или нѣтъ— то: въ нашей старинной вѣдомости обходятся бе зъ цыфровыхъ об значеній. Въ большинствѣ это краткія замѣтки: „былъ или былъ на письменной работѣ “ ; „написалъ" . „исполнилъ" или „ написалъ", „не исполнилъ, „написалъ прекрасно, хорошо, ка? какъ, посредственно, плохо". Также объ экзаменѣ: „отвѣчалъ (лично, превосходно", „отвѣчалъ посильно, худо" и т. д. Встречающіяся по мѣстамъ объясненія причинъ неявки на письменный или устный экзаменъ говорятъ все о томъ-же повальномъ бѣгствѣ изъ суровой школы. „Не былъ ни на той, ни на другомъ, но еще въ серединѣ года б ѣж а л ъ , „п. ч. заблаговременно уклонілся “ и т. п.
P r o m o t i o тоже, какъ мы видѣпи, обозначается кратко „Достоинъ, заслуживае тъ перевода" или „недостоинъ"; „может быть переведенъ" или „не можетъ"; „можетъ по заслугамъ' и „по милости начальства— самыя обычныя отмѣтки въ этой графе.
Ихъ стереотипность позволяетъ ихъ обозначать даже начаьными буквами этихъ словъ. П о р ажаетъ высокій процентъ сомнитеныхъ учениковъ, переводъ которыхъ зависитъ еще отъ суждения начальства, и крайняя снисходительность этого послѣдняго отношеніи перевода слабыхъ учениковъ въ слѣд. классъ толі въ награду за трудъ или по возрасту или по сочувствію къ лѣзни. Такъ, прямо говорится: „возрастъ заслуживаетъ перевод „можетъ быть переведенъ столько же по болѣзни, сколько по возрасту". Даже о себѣжавшемъ въ серединѣ года сказано: „переводь зависитъ отъ апробаціи начальства". Учившіеся
какъ нибудь и экзаменовавшіеся, что бы о нихъ раньше ни говорилось, переводятся. Только объ одномъ „небрежнѣйшемъ' сказано: экзаменъ отрицаетъ переводъ", да о двухъ нераскаянныхъ бѣгецахъ написано: „заслуживаютъ перевода"— одинъ„ къ плугу",
другой „къ сохѣ".
Кромѣ постоянныхъ аттестацій всѣхъ учениковъ своего класса, учителя давали свои отзывы еще отдѣльно о нѣкоторыхъ изъ нихъ въ своихъ рапортахъ Правленію,— должно быть, по требованію какихъ-нибудь особыхъ обстоятельствъ. Такихъ рапортовъ у насъ три. 36) Россійскаго класса отъ учителя Василія Соколова: Класса моего ученики Василій Клитинъ и Нилъ Лызловъ понятіе имѣютъ средственное, нѣсколько успѣвали, псалтырь читать могутъ, поведенія хорошаго. Другіе жъ Владиміръ Латынинъ и Игоръ Тарнавскій памяти тупой, безъ всякихъ успѣховъ, нравовъ тихихъ. О чемъ Семинарскому Правленію почтеннѣйше репортую" между 1803 и 1806 г.). 37) Учителя россійскаго класса Ѳеодора
Лазарева: „Класса моего ученикъ Василій Ширя евъ понятій хорошихъ, успѣха надежнаго, поведенія препохвальнаго, въ шалостяхъ не замѣченъ, въ отлучкахъ не бывалъ, къ латинскимъ класамъ способенъ" (1804). 38) Учителя поэзіи Саввы Васильевскаго: Ученикъ моего класса Иванъ Ляшкевичъ понятія средственнаго, успѣваетъ не худо, поведенія неподозрительнаго" (1804).
Къ категоріи такихъ случайныхъ ученическихъ аттестацій отнесемъ также 39— 40) два черновыхъ доношенія семинарскаго Правленія Преосвященному Димитрію и въ духовную консисторію об провинившемся студентѣ богословія Гавріилѣ Солнцевѣ, отъ ноября и декабря мѣсяцевъ 1802 г . (Дѣло это имѣетъ сходство съ изложенннымъ у И. П. Сперанскаго стр. 121) Означенный студентъ пересталъ ходить въ классъ съ октября мѣсяца 1801 года. Фискалъ рапортомъ донесъ объ этомъ правленію, и вотъ февраля 18 дня
1802 года (черезъ 4 мѣсяца!) Правленіе въ первый р а зъ слушало дѣло, произведенное о нехожденіи въ классъ такого-то". „По учиненной справкѣ явилось, что за то время онъ былъ въ консисторіи съ какой-то „не дѣльной просьбой", и что префектъ cеминаріи, игуменъ Викторъ, тоже уже рапортовалъ туда „о его отъ класса отлучкѣ и нерадѣніи во ученіи“ . Консисторія или Преосвященный въ просьбѣ ему отказали и „обязали его ходить въ классъ подпиской такой: если не буду учиться въ семінаріи прилежно, то отказано мнѣ будетъ отъ священническаго мѣста и отосланъ буду въ военную службу". Т а к ъ к акъ обязательство это еще до суда надъ нимъ Солнцевъ нарушилъ и в классъ не являлся, то Правленіе опредѣлило: „Хотя за невыполненіе росписки, данной въ консисторіи, за нерадѣніе и продолжающіяся самовольный отлучки, его бы и слѣдовало отослать въ военную службу, но снисходя по человѣколюбію въ надеждѣ его исправленія—простить его въ послѣдній раз со взятіемъ отъ него строжайшей подписки въ томъ, что будет онъ и послѣ сего не исправится, то безъ всякаго снихожденія поступлено съ нимъ будетъ". Подписку и эту Солнцев въ семинарскомъ правленіи далъ. Но вотъ „октября 21 дня
помянутый уже фискалъ вторично рапортомъ представилъ, что он Солнцевъ, въ противность взятой съ него подписки и сдѣланна ему снисхожденія со времени самой этой подписки по сказанні число (т. е. еще полгода, исключая каникулы) въ классъ никогда не ходилъ, хотя ему и неоднократно напоминаемо было, дабы oн
въ классъ ходилъ, но онъ все это добровольно пренебрегъ". Правленіе снова судитъ Солнцева. Приводятся справки изъ Регламента „буде покажется дѣтина непобѣдимой злобы" и т. д. и изъ одного указа Св. Синода: „если паче чаянія ученикъ въ проступкахъ и в порокахъ своихъ по многократнымъ увѣщаніямъ не исправится то такового исключить"... Постановленіе: „хотя въ силу законоі и по взятой подпискѣ Солнцева слѣдовало бы отослать въ войнскую службу, но снисходя человѣколюбію, исключить его вовсе от семинаріи, яко служащаго худымъ своимъ примѣромъ и другим ученикамъ къ таковымъ же худымъ поступкамъ". Постановление посылается на собственное Его Преосвященства разсмотрѣніе и конфирмацію... а Солнцеву, очевидно, оставалось за него только благодарить Правленіе.
Правда, Преосвященный не т а къ былъ милостивъ. Слѣдующій рапортъ Правленія въ консисторію гласитъ: „Хотя въ силу указа, изъ духовной консисторіи присланнаго, ученикъ богословія Гавріилъ Солнцевъ наказанъ лозами и обязанъ подпиской (въ третій разъі), дабы впредь въ классъ ходилъ неопустительно, однако онъ опять пересталъ въ классъ ходить и книги богословской не купалъ". Но если Солнцеву и суждено было пережить это новое испытаніе, то, какъ видно изъ бумаги, и оно для него приближалось къ концу. А въ военную команду, по человѣколюбію, он бы едва-ли былъ отданъ.
Воспитательная часть, насколько она представлена въ нашихъ скудныхъ матеріалахъ, уже исчерпана нами. Слѣдующіе мелкіе документы скорѣе относятся къ внутренне административной сторонѣ жизни старой семинаріи или будутъ нѣсколько дополнять
ея учебную жизнь. Таковы 41, 42, 43) три отпускныхъ билета, выданныхъ вице префектомъ, іеромонахомъ Іоанномъ, ученикамъ’ Владиміру Нарышкину, Михаилу Волочкову и Георгию Ширяеву— всѣ отъ 1804 г. Первый отпускается на вакацію
въ с. Чеботово, Вяз. у.; второй въ Слѣднево, Дорог, у.; третій въ Понизовье, Бѣльск. у. Изъ этихъ билетовъ мы узнаемъ, что каникулы тогда были не длиннѣе нашихъ. Билеты выданы 11 іюля, а срокъ возвращенія въ нихъ указанъ— 25 августа. Ученики писали
до сентября " мѣсяца,— можетъ быть, въ надеждѣ, что префектъ не досмотритъ и проставитъ на свободномъ мѣстѣ только свое „ 25 “ число; но префектъ былъ зорокъ и всюду исправилъ сентябрь на августъ. Какъ и слѣдуетъ, въ билетѣ писалось, что
„къ оному числу объявитель сего долженъ явиться обратно въ помянутую семинарію". А дается билетъ „для свободнаго пропуска на заставахъ" . Тоже и бѣгать-то было не легко въ то время семинаристу! Одинъ такой же, но болѣе ранній 44) билетъ— отъ
1794 года—подписанный префектомъ, игуменомъ Іеронимомъ, даетъ отпускъ ученику Ѳедору Неклюдову въ Еленскую округу, въ с. Заболотье, на праздникъ Воскресенія Христова всего на недѣлю (отъ 21 марта по 1 апрѣля), и то съ припискою между
строками словъ: „за болѣзнію". На малыя каникулы, видно, отпуски давались еще туже, чѣмъ на большія.
За то сами ученики устраивали себѣ отпуски даже и въ безпраздничное время, какъ только къ этому являлся такой законный поводъ, какъ болѣзнь. Учителя, кажется, помогали имъ въ этомъ, а родители просто задерживали учениковъ у себя пос-
лѣ праздниковъ и присылали въ семинарію свидѣтельства мѣстныхъ причтовъ объ ихъ болѣзни. Обо всемъ этомъ говорятъ слѣдующіе документы: 45) прошеніе ученика Андроника Можайскаго объ отпускѣ домой по болѣзни, т. к. на покупку лѣкарства онъ
уже потратилъ всѣ свои средства и болѣе въ семинаріи лѣчиться не можетъ,— выставляется т акже и опасность зар аженія товарищей (1803); 45) рапортъ учителя Якова Соколова о томъ, что ученикъ его класса Иларіонъ Сахаровъ „уже двѣ недѣли находится
весьма больнымъ“ (1805); 47) свидѣтельство свящ. с. Берновичъ Григорія Вержинскаго о заболѣвшемъ въ отпуску ученикѣ Онуфріи Сенковскомъ (1794.): 4 8) рапортъ въ Порѣцкое духовное правленіе священнослужителей с. Бородина о томъ, что сынъ священника этого села Якима Еленева, ученикъ информаторіи Яковъ Еленевъ, будучи уволенъ въ домъ на праздникі Рождества Христова, „сдѣлался боленъ горячкой“ , почему неможетъ явиться въ семинарію. Изъ дальнѣйшаго видно, что больного свидѣтельствовалъ весь причтъ, почему и подъ рапортомъ четыре подписи: священника Петра Лосева, діакона Якова Цебровскаго, другого діакона Никиты Малишевскаго и
дьячка Петра Чевякова (1805 г.)
Нѣтъ никакихъ основаній приведенные документы подозрѣвать въ неискренности. Больничное дѣло тогда только ставилось въ семинаріи (Сперанскій, 120 стр.); ученики,
какъ видимъ еще покупали лѣкарства на свой счетъ— болѣть и лѣчиться в самомъ дѣлѣ имъ лучше было дома, чѣмъ въ школѣ; но слишкомъ оффиціальный характеръ послѣдняго рапорта к а к ъ будто говоритъ о злоупотребленіяхъ, бывшихъ и въ этой области. Возвращеніе выздоровѣвшаго въ семинарію тоже не обходилось без" участія сторонняго и даже начальственнаго свидѣтельствовані: законности просрочки отпуска ученикомъ. Слѣдующій документ — 49) отношеніе благочиннаго гор. Ельни прот. Георгія Навроцкаго, съ которымъ присланъ въ семинарію послѣ болѣзни ученик Чернавскій ?
Болѣлъ онъ у отца-діакона с. Волкова, Дорог, у Михаила Чернавскаго, а отсылаетъ его при своей бумагѣ благочинный. Ученикамъ и родителямъ не вѣрили!
Документами, дополняющими учебную часть старой семинаріи, мы считали бы 50-54) нѣсколько найденныхъ ученическихъ работъ - по чистописанію, латинскому и нѣмецкому переводамъ и др., если бы онѣ сохранились въ болѣе полномъ и исправномъ видѣ. Въ на с то ящемъ же ихъ числѣ и состояніи они ничего не даютъ для сужденія объ успѣхахъ, достигаемыхъ въ старой школѣ. Другое дѣло сохранившаяся цѣликомъ и тщательно авторомъ переписанная 55) ода, посвященная императрицѣ Елизаветѣ Петровнѣ, неизвѣстнаго семинарскаго піита.
На первыхъ трехъ страницахъ тетради идутъ прецварительвыя упражненія автора въ рифмовкѣ словъ,—откуда мы и узнаемъ въ немъ ученика. Въ одномъ столбцѣ онъ пишетъ: рѣки, а въ другомъ: вѣки; въ первомъ опять: возсіяла, во второмъ: даровала. Так ъ онъ подобралъ болѣе 200 риѳмъ и съ такимъ опытомъ приступаетъ къ писанію длинной оды— на 9 слѣдующихъ страницахъ. Излишняя забота о риѳмахъ подчасъ портитъ и самый стихъ поэта. Поглощенный ею, онъ совсѣмъ не обращаетъ вниманія на разстановку словъ или придаетъ имъ слишкомъ условный характер а нерѣдко даже употребляетъ латинскія слова вмѣсто русскихъ, но при всемъ томъ хочется въ этой одѣ видѣть не образчикъ только стараго бурсацкаго риѳмоплетства, а довольно удачный опытъ процвѣтавшаго нѣкогда въ духовной школѣ стихотворнаго искусства, достойное проявленіе той благородной стихіи, которая возвышала и украшала въ общемъ грубую и сѣрую ея жизнь.
Начинается ода съ прославленія Бога:
„Безначальный и всехвальный, милость Твою, Боже,
Кто есть силенъ, изобиленъ сказать?— Ей, никтоже!
Ліешь сію на Россію, ліешь неоскудно,
Сохраняешь, свобождаешь о тъ всѣхъ золъ ю чудно.
А соттуду, ей отвсюду растетъ слава многа,
Что любима и хранима отъ Самаго Бога.
Гдѣ бо волны, бѣдъ злыхъ полны, страшнія такъ въ морѣ?
— Расточились, премѣнились словомъ Суща горѣ“.
Изъ дальнѣйшаго видно, что бѣдствіе, минувшее для Россіи— это нѣмецкое засилье, отъ котораго Богъ избавилъ ее, воздвигнувъ Елизавету. Похвала императрицѣ написана съ одушевленіемъ.
„Се свѣтъ полній, кринъ удольній, се родъ святъ Давида,
Сердобольна, любве полна, мати зъ всего вида,
Алчнимъ, скуднимъ, многотруднимъ—се надежда тверда:
Всѣхъ одѣетъ, всѣхъ покрыетъ, есть бо милосерда.
Милость чудна, неоскудна внутрь ея вселися,
Въ ней зерцало и забрало всѣхъ добротъ явися.
О ней можно то неложно сказать, что въ Петровы
Течетъ слѣды, и побѣды сотвори въ насъ новы»,
Но во всей одѣ прославляется собственно одна побѣда—это надъ врагомъ, захватившимъ скипетръ царскій. За то эта побѣда изображается какъ всенародная и представлена въ живой драматической формѣ. Сначала излагается "народная мольба къ дщери Петровой о спасеніи царства:
«Виждь: наслѣдній, о побѣдній! скипетръ въ руцѣ чужди
Ненаслѣдно пришелъ, бѣдно; плачъ нашъ виждь, вся нужды
Иди, сяди на престолѣ и т. д .“
Потомъ есть намекъ на разсѣяніе враговъ и на воцареніе.
„Аки врани нощни въ страни разни понесутся
Ко преславнимъ двоеглавнимъ орломъ вси сотрутся..
Пріятъ славно, вседержавно царствія предѣлы...»
А далѣе до конца на всѣ лады описывается или страхъ враговъ передъ Елизаветой и воспрянувшей духомъ Россіей, или радость русскихъ людей всѣхъ сословій и положеній по поводу этого событія. Испугались Россіи для краснаго словца не только ближайшіе ея враги, а почему-то даже вся Европа и Азія и Америка съ Африкой. Но русское торжество изображено съ большой правдой и искренностью.
„Радость, радость! дивна сладость вѣрныхъ проницаетъ
Виватъ нашъ свѣтъ Елисаветъ— всякъ зъ сердца желаетъ».
Есть наивное описаніе парада гвардіи въ Петроградѣ.
„Равночестно и нелестно бодръ духъ (имѣютъ) кавалери
Торжествуютъ, ликовствуютъ храбри офицери
Особливо—мыслить диво!--гвардія всецѣла.
Ставши збройно, чинно, стройно, вся вдругъ загремѣла.
Добрыхъ сердецъ, славы вѣнецъ, въ своемъ ставши строю.
Зашумѣли, за гремѣли солдати палбою.
Необично, но солично гремятъ въ трубахъ звуки.
З в е н я т ъ струни въ зн а къ фортуни новой: нѣтъ бо скуки".
А вотъ монастырскія молитвы за новую императрицу:
„Иноковъ хоръ и весь соборъ священнихъ избранній
Поютъ Богу попремногу за даръ сей желанній".
Не забылъ авторъ и своей среды.
„Егда -жъ та я всеблагая, прошедшая грады,
Вѣсть приспѣла, прилетѣла въ училищъ ограды,
Извѣс тнѣйше и скорѣйше риѳмотворцевъ трубы,
Сколько силы, гласъ воспѣли радости сугубый.
Ставъ окружно, музи дружно играютъ на лирѣ;
Глядятъ слично, необично, глася тъ по всемъ мірѣ.
А къ нимъ велій и веселій риторъ съединился,
Восклицая, тожъ вѣщая, чтобъ міръ удивился".
Настроеніе къ концу все растетъ, повышается. Слѣдуетъ молитва поэта за царицу. Попадаются сплошныя титульныя строки:
„Августѣйша. вседержавнѣйша, Августа въ покои"., и т. п.
Какова бы ни была наша оцѣнка художественныхъ достоинствъ этой семинарской оды, знаніе поэтическаго языка того времени или собственно торжественнаго стиля одописцевъ XVIII в. у нашего автора есть, какъ и умѣнье выражать свою мысль и
полетъ фантазіи и нѣкоторое одушевленіе. Еще интереснѣе взглянуть на этотъ памятникъ семинарскаго творчества, какъ на отраженіе политическаго настроенія духовно-школьной среды, вызваннаго ноябрьскимъ переворотомъ 1741 года. Изъ него мы видимъ, что, какъ ни забитъ былъ тогдашній семинаристъ латынью подневольной наукой вообще и розгами, онъ жилъ одною жизнью съ окружающимъ его обществомъ и умѣлъ улавливать истинно
прогрессивныя теченія и чаянія своего времени Смыслъ текущаго момента, значеніе совершившейся перемѣны нашъ авторъ схватилъ вполнѣ вѣрно. Незамѣтно для себя онъ начерталъ самую здравую и свѣтлую программу дѣятепьности прославляемой императрицы—возвращеніе къ Петровой работѣ, отвагѣ и славѣ.
„Есфирь мирна, правовѣрна, кровь багрянородна.
Монархиня, героиня владѣе тъ природна!
Та Петрово имать слово, Петровъ же злъ и дѣло,
Дѣло живо, умъ остръ, въ диво храбръ духъ, сердце смѣло.
Шествуй слѣды (слѣдами) и побѣды имѣй Петру точны
и т. д “.
Хозяйственная часть семинаріи первыхъ лѣтъ 19 вѣка представлена у насъ 6-ю документами. Они свидѣтельствуютъ о матеріальной зависимости семинаріи отъ мѣстнаго Преосвященнаго и о большой экономіи, съ которой велось семинарское хозяйство.
56) На пошитіе бѣлья—„рубахъ и исподнихъ“ для 20 „совершенно неимущихъ" казенныхъ учениковъ Правленіе испрашиваетъ у Преосвященнаго Димитрія 30 руб. 80 коп. (1802 г.). 57) На дрова, распашку огорода и посѣвъ картофеля и бураковъ въ томъ же году
истрачено 162 руб. 70 коп. Годовой расходъ на дрова опредѣлялся тогда въ 140 р у б.
(Интересно сравнить съ теперешнею стоимостью отопленія семинаріи
въ 7000 р. въ годъ.). Огородъ въ семинаріи былъ свой. „Такъ какъ наступило время, въ которое нужно воздѣлывать о городъ"—такъ начинается докладъ Преосвященному. 58) О покупкѣ бурачныхъ сѣмянъ для огорода говоритъ и болѣе ранній докладъ Правленію
отъ комисара діакона Льва Оглоблина. 59) Столовая вѣдомость за январь мѣсяцъ 1805 г., подписанная архимандритомъ Сильвестромъ, изображаетъ большую экономію и въ этой области. На 70 учениковъ общежитія— число это можно опредѣлить по количеству
выдаваемыхъ хлѣбныхъ порцій—отпускалось въ день 2 гарнца крупъ, 1и1/2
фунта соли, 1/2 фунта масла въ постные дни и 1 и ½ фунта сала въ скоромные и 10 сальныхъ свѣчей. О другихъ продуктахъ ничего не говорится. Большое основаніе думать по этой „вѣдомости фуража разнаго рода “ , что семинаристы сидѣли на одной кашѣ.
Но при всей скудости домашней, семинарія на свой счетъ содержала въ 1801 году въ Московской Славяно-Греко-Латинской академіи своихъ бывшихъ питомцевъ: Александра Полѣсскаго и Павла Москѣвича. 60) Сохранился ихъ рапортъ Правленію о томъ, что они совершенно обносились и нуждаются во всей новой одеждѣ. 61) Имѣется также расписка этихъ же студентовъ богословія отъ 1803 г. въ полученіи денегъ на содержаніе въ академіи— въ размѣрѣ 80 руб. въ годъ на двоихъ. Изъ расписки видно, что и еще два смоленца учились тогда въ Московской академіи. Это—студенты философіи Трофимъ Ке тлеровъ и Василій Алмазовъ, которымъ также съ этой оказіей было послано на двоихъ 80 рублей.
Въ заключеніе упомянемъ о трехъ документахъ, относящихся къ исторіи библіотеки Смоленской семинаріи, съ которой мы н а чали свое описаніе. Первый изъ нихъ 62) указъ консисторіи, который имѣлъ при себѣ списокъ книгъ, высылаемыхъ изъ Св. Синода.
Правленіе должно было отвѣтить, въ к акихъ изъ упомянутыхъ въ спискѣ книгахъ въ семинаріи имѣется надобность (1803). Значитъ, порядокъ снабженія учебныхъ заведеній книгами изъ Св. Синода очень старый. Второй библіотечный документъ— 63)два листа изъ стараго каталога этой библиотеки хорошаго латинскаго письма, т. к. и книги перечисляются въ нихъ только латинскія— изъ отдѣла „ смѣси“ и „поэзіи и реторики“ . Мы не мало времени употребили на отысканіе этихъ книгъ вътеперешнемъ древнемъ отдѣлѣ нашей библіотекк, но при всемъ стараніи нашли только половину ихъ. Это отсутствіе въ семинарской библіотекѣ когда то бывшихъ въ ней книгъ являе тем яснымъ
показателемъ того ущерба, который принесенъ былъ ей французами въ 12 году.
Единственнымъ уцѣлѣвшимъ памятникомъ постоя французовъ въ библіотечномъ корпусѣ является 64) печатный бланкъ на французскомъ языкѣ въ Чв долю листа. На верху стоить : „Императорская гвардія, 1-й полкъ легкой стрѣлковой кавалеріи " . Да-
лѣе: „Получена одна., по адресу графа Красинскаго . . отъ Г -н а “. Внизу:... „День и...часъ. Адъютантъ". . Если заполнить пропуски, получится простая расписка или квитанція въ полученіи чего-то. Содержаніе этого документа ничтожно, но онъ и безъ всякаго содержания, однимъ присутствіемъ своимъ въ стѣнахъ нашего древняго книжнаго хранилища, о многомъ говорить намъ. Окончилась разореніемъ и опустошеніемъ глава жизни нашей школы и ея библиотеки, а на немъ уже начинается другая жизнь въ
обновленныхъ зданіяхъ семинаріи и по новому школьному уставу Александра I.
С. Самецкий.

Сообщения объединены, 3 янв 2016

Спасибо посмотрел все списки.
Выпуск 1839 г.
Тимофей Чернавский
Василий Чернавский
Выпуск 1851г.
Александр Чернавский.
Выпуск 1855г.
Григорий Чернавский.
Выпуск 1859г.
Трофим Чернавский.
Выпуск 1861г.
Алексей Чернавский.
Виктор Чернавский.
Григорий Чернавский.
Пётр Чернавский.
Выпуск 1863г.
ДмитрийЧернавский.
Тимофей Чернавский.
Выпуск 1867г.
Егор Чернавский.
Выпуск 1901г.
Григорий Чернавский.
Выпуск 1903г.
ПётрЧернавский.
ЯковЧернавский.

 

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1913г.

1. СЕВ 1913 № 1 стр.10 Священник Алексей Чернавский Одигитриевская церковь г. Смоленска.
2. СЕВ 1913 № 3 стр.89 Извлечение из отчёта о состоянии цпш Смол. Еп. В 1911-1912гг.
   Ел.у. Ждановская шк. Св. Иоаков Чернавский.
   Хмарская шк. Елена Чернавская.
3. СЕВ 1913 № 9 Бывший воспитанник 1класса семинарии Евгений Чернавский определён исправлять должность псаломщика у церкви с.Касьянова Дор.у.
   Стр.251. Архирейские богослужения. Священник села Хмары Ел.у. Григорий Чернавский (в сослужении Его Преосвященству) возведён в сан протоиерея.
4. СЕВ 1913 № 12стр.328-337. СЕЖУ.
   7 класс 1 отделение Чернавская Анна.
   6 класс 2 отделение Чернавская Нина.
   2 класс 2 отделение Чернавская Евфросиния, Чернавская Мария.
5. СЕВ 1913 № 13-14. Стр.396-407. СДС
   2 класс 2 отделение Чернавский Василий.
   1 класс 1 отделение. Чернавский Николай
   Стр.407-412. СДУ.
   3 класс Чернавский Николай переэкзаменовка.
   1 параллельный класс Чернавски Николай, Чернавский Алексей.
   Стр.412-415. ВДУ.
   3 класс. Чернавский Аркадий переэкзаменовка.
6. СЕВ 1913 № 16 стр.490. Диакон с.Введенья, Дух.у., Антоний Чернавский перемещён на праздное псаломщическое место при церкви села Докукина Ел.у.
7. СЕВ 1913 № 23 стр.626. Пс.-диак с. Докукина Ел.у., Антоний Чернавский согласно его прошения, перемещён на праздное пс. Место к церкви с. Суток Дух.у.

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1912г.

1. СЕВ 1912 № 6 стр.59. Василий Чернавский- дух след по г. Смоленску, св. ц. Богоугодного заведения.
   Стр.75 Ко дню св Пасхи Его Преосвященство наградил набедренником св. села Жданова Иакова Чернавского.
2. СЕВ 1912 № 8. 7 апреля на свящ. место при ц. с.Фащева, Пор.у. назначен диакон с.Прудков См.у. Николай Чернавский.
3. СЕВ 1912 № 9 стр.127. 26 апреля на псал место при церкви с. Иоткино Бел.у. перемещён псалом. С.Григорьевского Бел.у. Владимир Чернавский.
4. СЕВ 1912 № 11 стр.251. Из отчёта общества вспомоществования недостаточным воспитанницам СЕЖУ. Чернавской Александре 5 класс и Чернавской Анне 6 класс.
5. СЕВ 1912 № 12.стр.262-270. СДС.
   Чернавский Иван окончил курс.
   1 класс параллельный Чернавский Николай переэкзаменовка и Чернавский Иван на повторительный курс.
   1 класс 3-е отделение Чернавский Василий переэкзаменовка и Чернавский Евгений на повторительный курс.
   Стр.271-280. СЕЖУ.
   6 класс нормальное отделение Чернавская Анна.
   5 класс нормальное отделение Чернавская Александра переэкзаменовка.
   5 класс параллельное отделение Чернавская Нина.
   1 класс параллельное отделение Чернавская Евфросиния и Мария.
   Стр.280-283 ВДУ 1 класс Чернавский Аркадий.
   Стр.289-293. СДУ.
   2 класс Чернавский Николай.
   1 нормальный класс Чернавский Евгений.
   1 параллельный класс Чернавский Алексей.
   Стр.315 Отчёт о сост цпш Смол Еп в 1910-1911гг.
   Ел.у. Ждановская шк. Св И Чернавский.
   Хмарская шк. Е. Чернавская.
6. СЕВ 1912 № 21. 24 октября и.д. псалом.к церкви с. Залесья Дух.у. назначен уволенный из 1-го класса семинарии Иван Чернавский.
   25 октября на диаконское место при церкви села Берднева Пор.у. назначен псаломщик с.Иоткина Бел.у. Владимир Чернавский.
   Стр.517 Журналы съезда Смол окружн. Духовенства. Упоминается св. Алексей Чернавский член ревизионного комитета.
   На полное казёное содержание ученика 2 класса Евгения Чернавского. Ученику 1 класса Чернавскому Николаю выдать пособие.

Сообщения объединены, 4 янв 2016, время первого редактирования 4 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1911г.

1. СЕВ 1911 № 6. Стр.155. Список членов Православного Миссионерского общества по Смоленскому отделению за 1910 год. Чернавский Василий священник.
2. СЕВ 1911 № 12-13. Стр.314. 25 июля временно и.д. псал. к церкви с. Мощины Юх.у. назначен сын диакона Псковской епархии Алексей Чернавский.
   Стр.322 Отчёт о состоянии церковных школ.1909-10уч. Год. Ел.у. Хмарская шк. Елена Чернавская.
   Стр.338-346 СДС. 2 параллельный класс. Чернавский Владимир уволен.
   5 класс. Чернавский Иван.
   Стр.347-3566. СЕЖУ. 7 дополнительный класс. Чернавская София.
   5 нормальный класс. Чернавская Анна.
   4 нормальный класс. Чернавская Александра.
   4 параллельный класс. Чернавская Нина.
   Стр.356-361. СДУ. 4 класс. Чернавский Николай, Чернавский Василий.
   2 класс. Чернавский Николай переэкзаменовка.
   В 1 класс принимается Чернавский Алексей из приготовительного класса Росл у.
   Стр.361-364 БДУ.Окончил Чернавский Иван.
   Стр.365-368. РДУ. 4 класс окончил Чернавский Евгений.
   3 класс. Чернавский Сергей переэкзаменовка.
   Приготовительный класс Чернавский Алексей.
3. СЕВ 1911 № 20 стр.570 Выдача пособий погорельцам. Диакону А. Чернавскому 35р.
   Стр.574. Журналы заседаний См. окружн. Съезда духовенства в окт 1911г. На полное епархиальное содержание Чернавского Евгения 1 класс. Стр.577. Чернавскому Николаю оказать помощь.
4. СЕВ 1911 № 23. Умер 14 ноября священник села Песочни, Ел.у. Георгий Чернавский.
5. СЕВ 1911 № 24. Священник Одигитриевской церкви г.Смоленска Алексей Чернавский. Священник церкви Богоугодного заведения Василий Чернавский.

Сообщения объединены, 4 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1910г.

1. СЕВ 1910 № 1. Стр.10 Алексей Чернавский священник Одигитриевской церкви г. Смоленска.
2. СЕВ 1910 № 3. Уволен 25 января псаломщик с. Стегримова Кр.у. Василий Чернавский согласно прошению.
3. СЕВ 1910 № 9. Стр.162. 26 апреля на псалом. Место при ц.с. Дуброва, Бел.у. перемещён и.д. пс. села Усадищ Кр.у. Алексей Чернавский.
4. СЕВ 1910 № 12-13. Стр.269-277. 2 нормальный класс. Чернавский Владимир по прошению на повторительный курс.
   4 класс в 5-й Чернавский Иван.
   4 класс. Чернавский Михаил переэкзаменовка.
   Стрю278-288. СЕЖУ. 6 паралельный класс. Чернавская София, Чернавская Варвара.
   4 нормальный класс. Чернавская Анна переэкзаменовка.
   4 параллельный класс. Чернавская Нина на повторительный курс.
   3 нормальный класс. Чернавская Александра.
   Стр.288-293. СДУ. 3 класс. Чернавский Василий переэкзаменовка.
   1 нормальный класс. Чернавский Николай. Переэкзаменовка.
   Стр.294-297. БДУ. 3 класс. Чернавский Иван.
   Стр.297-301. РДУ. 4 класс. Чернавский Евгений на повторительный курс.
   3 класс. Чернавский Сергей по болезни на повторительный курс.
5. СЕВ 1910 № 16. Стр.368. Отчёт о цпш См. Еп. В 1908-09 уч году.
   Ел.у. Ждановская шк. Св. Иаков Чернавский.
   Хмарская цпш Е. Чернавская.
6. СЕВ 1910 № 17.стр.390. Архипастырское благословение. 28 августа диакону села Мушкович, Дух.у., Палу Чернавскому, за усердную и полезную службу.
7. СЕВ 1910 № 24.стр.555. Журнал засаданий Смол. Окружного съезда духовенства в сентябре 1910 г. На полуепархиальное обеспечение 4 класса Чернавский Василий.
   3 класса Чернавский Николай.
   Стр.822. Пособие погорельцу Александру Чернавскому диакону села Подсосонок Юх.у.

 

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1909г.

1. СЕВ 1909 № 17. 5 августа умер диакон с.Подсосонок Юх.у. Николай Чернавский.
2. СЕВ 1909 № 18. 24 сентября на диаконское место к церкви села Подсосонок Юх.у. назначен временно и.д. псаломщик с.Корсиков Росл.у. Александр Чернавский.
3. СЕВ 1909 № 21. Извлечение из отчёта о состоянии цпш в 1907-08 учебном году. Ельнинский уезд. Ждановская шк. Св.Иоаков Чернавский. Хмарская шк. Елена Чернавская.
4. СЕВ 1909 № 23. — Coбpaнie духовенства 3-го округа, Kpаснuнскагo у. 19 ноября въ с. Каблуковѣ было coбpaн¡e духовенства 3 округа Красн. у. въ cocтавѣ 35 человѣкъ. Paзpѣшенo около 16 вопросовъ. Нѣкоторые изъ нихъ cъ yчacт¡eмъ церковныхъ старостъ, дpyгie безъ ,— третьи одними священниками. Объ учрежденiи стипендии для м¡рянъ имени о. I. Кронштадтскаго отъ мiрянъ же и отъ церкви; о пѣвческихъ хорахъ; объ экскурсiяxъ на поклоненіе св. мѣcтамъ; объ избранiи комиссiи для учета благочиннаго, о мѣpaxъ борьбы cъ пьянствомъ и проч.— pѣшены cъ церковными старостами положительно и спокойно. Вопросъ о назначенiи жалованья 5 селамъ не получающимъ, вызвалъ страстные споры. За крыт ой баллотировкой бѣднѣйшимъ селомъ, коему въ первую очередь нужно дать жалованье ,— признано село Прилѣпово. Pешeнo въ 1910 г. 3 iюня устроить 50-лѣтнiй юбилей священства духовника округа, заштат . священник а с. Ивановскаго о. Григорiя Чернавскаго. Выбрали депутатомъ на епархіальное пастырское coбpaнie священника о. Т. Горанскаго. За позднимъ временемъ, за дальней дорогой, за пятичасовой утомительной на тощiй желудокъ работой, въ coбpaнiи выработ ать вопросовъ для пастырскаго coбpaн¡я не пришлось. Bcѣ cпѣшили разъѣхаться.
5. СЕВ 1909 № 24. Стр.470 Журнал заседаний Смоленского Окружного съезда духовенства в сентябре 1909 года. стр.471. На полуепархиальное содержание приняты 3 класса Чернавский Николай, Чернавский Василий.

Сообщения объединены, 5 янв 2016, время первого редактирования 5 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1908г.

1. СЕВ 1908 № 3.стр.24. 25 января уволен псаломщик села Бобырей См.у. Гаврил Чернавский по прошению за штат.
2. СЕВ 1908 № 4. Стр.49. Отчёт Смоленской Эмерительной кассы за 1907 год. О возвращении членских взносов: стр.61 Вяземского уезда 3-го округа с.Григоровского умершего св. Дмитрия Чернавского.
3. СЕВ 1908 № 13-14. Стр.176. Уволен 14.06 псаломщик с.Коханова Росл.у. Михаил Чернавский по преклонности лет.
   Стр.191-199. СДС. 2-й нормальный класс. Чернавский Иван, Чернавский Михаил.
   5 класс. Чернавский Николай.
   Стр.200-210. СЕЖУ. 1 нормальный класс. Чернавская Александра переэкзаменовка.
   2 нормальный класс.Чернавская Анна.
   2 параллельный класс Чернавская Нина.
   3 параллельный класс Чернавская Мария переэкзаменовка.
   4 параллельный Чернавская София.
   5 паллельный класс Чернавская Елена переэкзаменовка.
   Стр.210-213. СДУ. 4 класс. Чернавский Владимир.
   1 класс Чернавский Василий.
   Стр.214-216. БДУ. 3 класс. Чернавский Василий.
   2 класс Чернавский Иван переэкзаменовка.
   Стр.220-224. РДУ 2 класс. Чернавский Евгений в 3 класс.
4. СЕВ 1908 № 17. Стр.250. Временно и.д. псаломщика к церкви с.Корсиков Росл.у. назначен сын диакона Александр Чернавский.
   Умер 10 августа псаломщик с.Бернович, Пор.у. Пётр Чернавский.
5. СЕВ 1908 № 19. Временно исполнять должность псаломщика при ц.с. Бернович Пор.у. назначен бывший воспитанник БДУ Василий Чернавский.
6. СЕВ 1908 № 20. Стр.316. Извлечение из отчёта о состоянии цпш в 1906/7 уч.г. Ельнинский уезд. Ждановская цпш св. Иаков Чернавский. Хмарская шк. Елена Чернавская.

Сообщения объединены, 5 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1907г.

1. СЕВ 1907 № 1. Извлечение из отчёта о состоянии цпщ в 1904-05 учебном году. Ел.у. Хмарская шк. Елена Чернавская.
2. СЕВ 1907 № 3. Отчёт эмерительной кассы. Возврат денег. Ельненского у. 1 округ.с.Воробьёва бывшего псаломщика Ивана Чернавского.
   Краснинский уезл.3 округ. С. Ивановского зашт св. Гр. Чернавский.
3. СЕВ 1907 № 5.стр.140. Пожертвование. Василий Чернаский с.Стабна Смол.у.
4. СЕВ 1907 № 9. Список членов Прав. Мисс. Об-ва по Смол. Отделению за 1906г.
   Чернавский Алексей священник.
   Чернавский Василий свящ.
5. СЕВ 1907 № 12-13. Стр.253. 3 июля временно допущен к и.д. псалом. При церкви с.Усадищ Кр.у. бывший воспитанник семинарии Алексей Чернавский.
   Стр.260 Извлечение из отчёта о состоянии цпш в 1905/06 уч.г. Ельнинский уезд. Ждановская шк. Св Иаков Чернавский. Хмарская шк. Елена Чернавская.
   Рославльский уезд. Криволесская школа. Св.Григорий Чернавский.
   Стр.269. Список воспитанниц СЕЖУ не уплативших за содержание в общежитии по классам. Чернавская Елена дочь диакона с. Мушкович Дух.у. 4 пар.класс.
   Чернавская Варвара умершего диакона с.Терешка Росл.у. 3 пар.кл.
   Чернавская Анна псаломщика с.Букино Красн.у. 1 норм.класс.
   Стр.276-279. БДУ. 2 класс Чернавский Василий. 1 класс Чернавский Василий переэкзаменовка.
   Стр.279-286. РДУ. 1 класс Чернавский Евгений.
   Стр.288-299. СДУ. 3 класс Чернавский Владимир переэкзаменовка.
6. СЕВ 1907 № 19. Стр.431 Отчёт о движении сумм Смол. Епарх. Попечительства о бедных духовного звания за 1906 год. Выдано- диакону Чернавскому (ст.60) 15р.
7. СЕВ 1907 № 21.стр.471 Журнал Епарх. Съезда в окт.1907 года. Освобождается от платы на 1 год М.Чернавский 3 класс. Принять на полуепархиальное содержание воспитанниц 1 го класса А Чернавскую и её сестру воспитанницу 5 класса Елену.
8. СЕВ 1907 № 24.стр.527 Священник с.Песочни Е.у. Г. Чернавский.

Сообщения объединены, 5 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1906г.

1. СЕВ 1906 № 4. Общество воспомоществованию ученицам СЕЖУ. Получили: Чернавская Варвара 2 рубля, Чернавская Мария 2р.40 коп.
2. СЕВ 1906 № 15. Братство пр. Аврамия. Краснинское отделение. С. Ивановского св. Григорий Чернавский. С.Прилепова свящ. Анемподист Чернавский.
   Смоленское отделение. В.Чернавский. Н.Чернавский. стр.838 Г.Чернавский.
3. СЕВ 1906 № 18. Стр.1026. 6 сентября псаломщик Богородице Рождественской церкви г.Смоленска Пётр Чернавский уволен от занимаемой им должности.
4. СЕВ 1906 № 22. Стр.1293 1-го ноября умер священник села Григорьевского Вяз.у. Дмитрий Чернавский.

Сообщения объединены, 5 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1905г.

1. СЕВ 1905 № 4. Стр.2. Умер 12 декабря священник соборной г.Ельни церкви Тимофей Чернавский.
2. СЕВ 1905 № 8. 7 апреля священник с.Полуево Рос.у. Алексей Чернавский перемещён к Одигитриевской церкви г.Смоленска на священническое место.
3. СЕВ 1905 № 11-12. 28 мая окончивший курс СДУ Владимир Чернавский допущен к и.д. псаломщика при церкви села Григорьевского Вяземского уезда.
   Стр.562-568. СДС. 1 параллельный класс. Чернавский Алексей.
   2 параллельный класс Чернавский Николай.
   Стр.568-574. СЕЖУ. 2 параллельный класс. Чернавская Варвара переэкзаменовка и Чернавская Елена переэкзаменовка.
   1 параллельный класс Чернавская София.
   Стр574-577. СДУ. 3 класс Чернавский Иван переводится в 4 класс.
   1 класс Чернавский Владимир переводится во 2 класс.
4. СЕВ 1905 № 13. Стр.627-630. БДУ. 1 класс. Чернавский Василиц переэкзаменовка.
   Приготовительный класс Чернавский Иван переэкзаменовка.
   Стр.630-633. ВДУ. 4 класс. Чернавский Михаил переэкзаменовка.
   3 класс. Чернавский Павел.
5. СЕВ 1905 № 15. Стр.718. 27 июля псаломщик соборной г.Ельни церкви, окончивший курс СДС Иаков Чернавский определён к церкви села Жданова Ел.у. на священническое место.
6. СЕВ 1905 № 16. Стр.775. Список лиц, взносы коих возвращены из Эмерит кассы в 1904 году. Гж.у. с.Дятлова псал. Ф.Чернавского-14р. Дор.у. с.Пустынного псал. П.Чернавского 16р.
   Стр.777. Архипастырские богослужения. 4 четверг рукоположен во диакона псал. соборной церкви г.Ельни Иаков Чернавский, опред. В с.Жданово Ел.у. на священническое место. 6-го рукоположен во иерея диакон Иаков Чернавский: 7 и 9 учавствовал в литургии и акафисте.
7. СЕВ 1905 № 21. 31 октября окончивший курс СДС Пётр Чернавский определён на псал. место к Богородице-Рождественской гор.Смоленска церкви.

1. 
   За 1904 год СЕВ я не нашёл. А в 1903(не полный) о Чернавских ничего нет.

Сообщения объединены, 5 янв 2016

Сообщения объединены, 5 янв 2016

Список воспитанниц VI класса Смоленского Епархиального женского училища, окончивших полный курс учения в 1895 – 1896 учебном году и удостоенных звания домашних учительниц.

1. Ашенбреннер Мария
2. Берёзкина Мария Ивановна – дочь священника села Молькова Смол.у. Иоанна Филипповича Берёзкина, учительница д.Тепенино Владимирской волости Смол.у.
   (В замужестве Лещёва) Двоюродная сестра Чернавской Надежды.
3. Богданович Евдокия
4. Бонич Мария сестра Веры - учительницы церковно-приходской школы с.Стабна.
5. Буренкова Мария
6. Бурькова Елизавета
7. Вишневская Екатерина
8. Вишневская Мария
9. Гальковская Вера
10. Головкина Анна
11. Громогласова Лариса
12. Денисова Ангелина
13. Долгомостьева Анастасия
14. Ечеистова Мария
15. Жегалова Александра
16. Жегалова Лидия
17. Зыкова Варвара
18. Иванова Ольга
19. Каргополова Ираида
20. Конокотина Ольга
21. Криницкая Екатерина
22. Крылова Ольга
23. Куйкина Феоктиста
24. Маркова Александра
25. Маркова Татьяна
26. Медведкова Юлия
27. Морозова Мария
28. Некрасова Наталия Алексеевна – дочь священника села Печёрское Смол.у. Алексея Петровича Некрасова, учительница с.Печёрское.
29. Некрасова Таисия Алексеевна – дочь священника села Печёрское Смол.у. Алексея Петровича Некрасова, учительница с.Печёрское.
    (Их брат Алексей женат на Марии дочери прот.села Харинова Петра Панкратьевича Берёзкина)
30. Овсяникова Ольга
31. Рачицкая Евдокия
32. Руженцева Нина ?
33. Семёнова Мария
34. Солнцева Екатерина
35. Филонова Анастасия
36. Филонова Любовь
37. Чернавская Надежда дочь псаломщика с.Полуево Онисима Вас. Чернавского. Двоюродная сестра Берёзкиной Марии.

38. Щукина Надеждадочь Пётра Щукина священника с. Никола-Яровни, умер
08.04.1890г. В замужестве Лещёва - жена священника с. Никола-Яровни (1904 )
39.Эльманович Ольга
40.Городская Елена – по прошению в следствии болезни, оставляется на повторительный курс.
Смоленские Епархиальные ведомости. 1896, № 11, с. 512.

Сообщения объединены, 5 янв 2016

Сообщения объединены, 5 янв 2016

Сообщения объединены, 5 янв 2016

СЕВ 1870 № 11. КРАТКИЙ ОТЧЕТЪ
О ДѢЙСТВIЯХЪ ТЕРЕШКОВСКОГО ЦЕРКОВНО-ПРИХОДСКАГО ПОПЕЧИТЕЛЬСТВА ЗА ПЕРВОЕ МИНУВШЕЕ ТРЕХЛѢТIЕ.
Первое собранiе членовъ Терешковскаго попечительства, въ полномъ составѣ, въ присутствiи многихъ прихожанъ, было 25 сентября 1866 года. Испросивъ благословенiе Божiе на
предстоящую дѣятельпость, члены попечительства первѣе всего обратили впиманiе на крайнюю ветхость приходскаго храма и всѣ изъявили полную готовность веѣми мѣрами стараться объ изысканiи средствъ на устройство новаго храма. Тогда же составлена была тетрадь для записи жертвованныхъ на устройство храма денегъ и сумма, подписная въ короткое время возросла
до 370 рублей 40 копѣекъ серебромъ. Наличныхъ денегъ собрано было 180 рублей 99 копѣекъ серебромъ.
Въ собранiи 1867 года января 17-го члены попечительства изъявили желанiе на имѣющiяся попечiтельскiя депьги устроить кирпичные сараи, въ коихъ выработать 30 тысячь кирпича
для фундамента подъ предполагаемый новый храмъ и обратиться къ помѣщику Василiю Филипповичу Г-ну Апичкову съ предложенiемъ о пожертвованiи имъ на храмъ еловаго лѣса. Лѣсной матерiалъ для сарая и дрова для выжига кирпича подарены предсѣдателемъ попечительства поручикомъ Михаиломъ Петровичеыъ Римско-Корсаковымъ. Аничковъ пожертвовалъ 500 бревенъ 10 и 12 аршиннаго еловаго лѣса, а прихожане изъявили желанiе помочь въ рубкѣ и вывозкѣ изъ дачи лѣса на церковь и—дровъ къ кирпичнымъ сараямъ.
Въ устроенныхъ сараяхъ выработано было 90 тысячь кирпича, но такъ какъ оный оказался непрочнымъ на фундаментъ подъ церковь, то собранiемъ членовъ попечительства положено
было распродать оный, а между тѣмъ обратиться къ Инженеру Орловско-Витебской желѣзной дороги Бредову съ предложенiемъ о пожертвованiи на устройство въ Терешкѣ храма,
оставшихся отъ производства работъ матерiаловъ при станцiи Стодолище: 16,000 кирпича, 150 пудовъ извести и 40 штукъ тесанаго дикаря, или же объ уступкѣ означенныхъ матерiаловъ
за сходную цѣну. По ходатайству председателя Г-на Корсакова весь означенный материалъ былъ Бредовымъ пожертвованъ въ пользу Терешковского храма, за исключенiемъ 150 пудовъ извести, за которую уплачено 15 руб. 50 коп. сер. Весь означенный матерiалъ доставленъ въ село Терешекъ усердiемъ прихожанъ безплатно.
О ДВИЖЕНIИ СУММЪ ПОПЕЧИТЕЛЬСКИХЪ:
Приходъ. Руб. К.
Изъ пожертвованныхъ прихожанами и другими посторонними лицами по подписной тетради собрано денегъ .................................................................. 180, 99
Крестьяниномъ Юхновскаго уѣзда Подсосоновсвкой волости Дементiемъ Хрисановымъ
пожертв. . 100 —
Выручено отъ продажи кирпича. . . . . . 591, 28
Выручено отъ продажи жертвованнаго въ попечительство воска 22 фунтовъ
. . . . . . . . 15 40
Въ теченiе трехъ лѣтъ собрано по кружкѣ, учрежденной для составленiя попечительскаго капитала
........................ .............................. , ......................... 155 25
Пожертвовано неизвѣстными благотворителями 149 94
На крышу храма пожертвовано ............................... 50 1
Итого 1242, 87
Расходъ.
На устройство кирпичныхъ сараевъ и выдѣлки кирпича употреблено ........................................................... 792 80
За известь, купленную у Инженера Бредова 15 50
Уплочено за срубку лѣа ........................................... 15 —
За вывозку 200 бревенъ изъ дачи Аничкова 25 —
Остальное количество вывезено усердiемъ прихожанъ.
За теску вывезеннаго лѣса съ двухъ сторонъ 25 —
За выпилку изъ онаго 192 штукъ теса . . . 41 —
За 455 пудовъ извести у Еврея Миркина 90 —
За планъ . ................................................................. 25 —
Рядчику устрояемаго храма крестьянину Хмарскои волости Никифору Иванову въ задатокъ
. . 104 —
1193, 36
Остается въ наличностi денегъ 49 рублей 51 коп.. серебромъ.
Кромѣ сего за прихожанами въ подписной тетради значится недодобраныхъ денегъ ........................191 48
Не дополучено за проданный кирпичь и дорь съ сараевъ кирпичныхъ .......................................................129 65
Благодаря благоразумной распорядительности членовъ попечительства и усердiю прихожанъ постройка храма идетъ успЬшно и возведена уже до карнизовъ.

1911г. Карта Стрельбицкого.

Генеральное межевание.
Полуево, Ворошилово.

Сообщения объединены, 5 янв 2016

село Терешок на карте Генерального межевания.

Сообщения объединены, 5 янв 2016

Сообщения объединены, 5 янв 2016

Фотографии от Рославльских краеведов.
Фотографии Никольской церкви в селе Терешок.

 

Вот я и узнала,что мой дед Денисов Василий Ульянович,1895г.р. и бабушка Денисова(Чумакова) Фёкла Антоновна,1897г.р.из д. Сыражёвка были рождены и крещёны в Полуевской церкви во время служения в ней псаломщика Онисима Васильевича Чернавского( из сведений об окончании его дочерью Надеждой в 1895-1896гг. смоленского епархиального женского училища). Но ведь,наверное,еще и священником кто-то был там в то самое время?

 

Благовещенская церковь г.Сычевки - 1873 - 1888г.г. Священник Тимофей Федорович Чернавский
Соборная Вознесенская церковь г.Сычевки - 1888 - 1899г.г. Священник Тимофей Федорович Чернавский

 

Отъ Совета Братства преподобнаго Аврамия, Смоленскаго чудотворца.
Священникъ церкви с. Полуева, Рославльскаго уЬзда, Алексей Чернавский сочувствуя благимъ целямъ Братства, представилъ при прошении на имя Его Преосвященства, Преосвященнейшаго Гypiя, Епископа Смоленскаго и Дорогобужскаго, сто рублей въ пользу Братства, прося зачислить его въ пожизненные члены Братства. Вследствие журнальнаго постановления на 31 января 1891 года, ст. 1) священникъ Алексей Чернавский зачисленъ въ пожизненные члены Братства, при чемъ за пожертвование выражена ему отъ Совета благодарность Братства.
Председатель Совета Братства, Протоиерей П. Черепнинъ.
Секретарь Совета Данилъ Якимович.
Смоленские Епархиальные ведомости. 1891год, № 4, Стр.185.
Эта заметка ответит на Ваш вопрос.

Сообщения объединены, 6 янв 2016, время первого редактирования 6 янв 2016

Спасибо, пригодится для восстановления всеобъемлейшей картины.

Сообщения объединены, 6 янв 2016

Рославльская земля: православные храмы. Отец Рафаил (Ивочкин).
Полуево.
В селе Полуево в 1724 году помещик И.В.Повало - Швыйковский построил деревянный храм во имя Преображения Господня[1]. Как выглядел этот храм, каково было его внутреннее убранство, - к сожалению, сейчас это неизвестно. Описание этой церкви пока не найдено.
В 1910 году в Полуево началось строительство нового каменного трёх престольного храма. Его возводили на средства прихожан. 30 июля 1917 года состоялось освящение новой церкви архиерейским чином. Торжества возглавил епископ Феодосий. Перед богослужением в Полуево прибыл из соседнего села крестный ход, сопровождаемый «тысячной толпой народа». Под колокольный звон ход встретил епископ Феодосий с собором духовенства. На празднике было столько богомольцев, что новый храм, рассчитанный на большое количество прихожан, не смог всех вместить. Торжественный чин архиерейского богослужения произвёл благотворное воздействие на богомольцев.
«Никогда не виданное зрелище освящения храма епископом производило на сердца простых людей какое-то смешанное чувство. На загрубелых и загорелых лицах крестьян выражались и удивление, и и вместе с тем и радость, и восторг. При солнечной прекрасной погоде, когда двинулся крестный ход и высоко заколыхались хоругви, из глаз многих брызнули слёзы. Это были и слёзы радости, и умиления. Толпа как- то победно загудела, заволновалась, на уме и в сердце у всех участников торжества было одно: «Сей день, его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в он!»»[2].
После приветственного слова епископа Феодосия крестный ход вошёл в храм, где была отслужена литургия. Затем владыка благословил прихожан и направился на трапезу в дом церковного старосты Прудникова, куда были также приглашены почётные гости и духовенство. Вечером архиерей отбыл в Смоленск, напутствованный благопожеланиями паломников[3].
Главный престол нового храма был освящён во имя Преображения Господня, а боковые – в честь Святой Троицы и Казанской иконы Божией Матери. Прежняя деревянная церковь использовалась как ризница. В 1918 году на первой неделе Пасхи пожар уничтожил большую часть церковного архива, богослужебных книг и облачений, которые хранились в притворе старого храма[4].
В селе имелись церковно - приходские школа и библиотека.
В 1924 году Преображенская церковь ещё действовала[5]. Ныне здание храма представляет собой руины. Само село прекратило своё существование во второй половине 50 – х годов XX века.

[1] Смоленские Епархиальные ведомости. – Смоленск, 1996. -№ 3. – с.54
[2] Торжество в селе Полуево по случаю освящения храма // СЕВ. – Смоленск, 1917. – С.28 – 29.
[3] Там же. С.31.
[4] ГАСО. Ф.Р-1544. Оп.1. Д. 1342. Л.5.
[5] Там же

Сообщения объединены, 6 янв 2016

Среди выложенных выше фотографий Рославльских краеведов, есть надгробный памятник иерею Иоанну Солнцеву. Мне удалось найти некролог.

Священникъ Iоаннъ Андреевичъ Солнцевъ. (НЕКРОЛОГ ).
15 декабря 1891 года на 51 году тихо и безмятежно скончался Рославльскаго уѣзда, селаТерешка, священникъ Iоаннъ Андреевич Солнцевъ. Покойный былъ сынъ псаломщика села Горенова, Рославльскаго уѣзда. Какъсынъ бѣднаго псаломщика, имѣвшаго многочисленное семейство, въ дѣтствѣ онъ не зналъ роскоши и нѣги и был воспитанъ въ простой сельской обстановкѣ. Первоначально онъ обучался въ Рославльскомъ уѣздном духовномъ училищѣ, затѣмъ для дальнѣйшаго образованiя поступилъ въ Смоленскую духовную семинарiю и по окончанiи въ ней курса съ аттестатомъ втораго разряда, съ 8 ноября 1863 года по 30 iюня 1866 года былъ учителемъ въ сельскихъ училищахъ: въ Бехтѣевѣ, СычевскагоуѣздаиКняжинѣ-Андреевскомъ, Бѣльскагоуѣзда. 6 августа 1866 года онъ былъ
рукоположенъ священникомъ въ село Терешокъ, гдѣ и состоялъ священникомъ до послѣднихъ дней своей жизни. Въ бытность свою священникомъ покойный проходилъ должности: катихизатора, члена съѣзда Рославльскагоу чилищнаго округа, духовнаго слѣдователя, депутатаРославльсвагоучилищнаго и епархiальнаго съѣздовъ, законоучителя при Борщевскомъ министерскомъ двухклассномь училищѣ и въ теченiе послѣднихъ четырнадцати лѣтъ проходилъ должностьблагочиннаго. За ревностное служенiе церкви Божiей и добросовѣстноеисполненiевозложенныхъдолжностейпокойный получилъ награды: набедренникъ, скуфью и камилавку, обративъ на себя вниманiе епархiальнаго начальства за свою честность и добросовѣстность, онъпользовалсялюбовьюи уваженiемъ всѣхъсвоихъприхожанъ. „Небыло случаевъ, говорятъ послѣднiе, когда бы мы ссорились съ своимъ батюшкой. У насъ всегда былъ миръ и согласiе“. Такою же неподдѣльною любовью покойный пользовался и со стороны священниковъ во время четырнадцати лѣтняго своего прохожденія должности благочиннаго. Его искреннее сочувствiе ко всѣмъ обстоятельствамъ ближняго заставляло всегда быть откровенными и съ полнымъ довѣрiемъ относиться къ его совѣтамъ. Самая симпатичная сторона характера покойнаго—это довольство своимъ положенiемъ, каково бы оно ни было. При всей крайности, какую ему приходилось первоначально испытывать въ Терешкѣ, онъ никогда не хлопоталъ о переходѣ. „Мой 'Герешокъ, когда я поступиль сюда священникомъ, говорилъ покойный, былъ не Терешокъ, а „Теремокъ"; церковь маленькая, ветхая, селенiя рѣдкiя, кругомъ лѣсь. Живешь бывало и свѣту не видишь. Но вотъ прошла желѣзная дорога и мой приходъ сталъ оживляться: крестьяне занялись рубкою лѣса, стали приготовлять деревянныя издѣлiя и отправлять ихъ по желѣзнойдорогѣ. Благодаряэтому, быть прихожанъ улучшился, а вмѣстѣ съ тѣмъ и оправилось и мое матерiальное положенiе. Но съ увеличенiемъ матерiальныхъ средствъ, явились вскорѣ и новые матерiальные расходы —настало время восиитанiя детей. Будучи увѣренъ, что дѣти, получивъ образованiе, незабудуть его подъ старость, покойный отказывалъ себѣ во многомъ и всѣ свои трудовыя копѣйки тратилъ наихъ воспитанiе. Въпослѣднее время семейное положенiе о. Iоанна значительно улучшилось: двѣ дочери вышли замужъ, старшiй сынъп оступилъ священникомъ, а остальные сыновья воспитывались уже въ
семинарiи. Казалось, что покойный съ каждымъ днемъ ожидалъ все большего и большаго покоя жизни, но къ несчастiю его слабый организмъ сталъ приходить въ разстройство и въ концѣ концовъ въ немъ развилась водянка. Чувствуя крайнюю слабость здоровья, онъ подалъ прошенiе объ увольненiи отъ должности благочиннаго и сталъ бороться съ болѣзнiю: для совѣта съ лучшими врачами, онъ преднринялъ поѣздкувъМоскву; возвратившись от туда, нѣсколько
разъ приглашалъ доктора для спуска воды, но никакiя радикальныя средства не помогли. Тяжелая болѣзнь окончательно сломила его и на 6-ть мѣсяцевъ приковала къ одру.
Отчаявшись въ выздоровленiи, онъ съ большимъ трудомъ собственноручно со слезами на глазахъ написалъ духовное завѣщанiе, по которому все свое движимое и недвижимое имущество отдалъ въ полное расноряженiе своей супругѣ.
Въ послѣднее время покойный мало прибѣгалъ къ медицинскимъ средствамъ, а всецѣло прѳдоставилъ себя волѣ Божiей: не задолго предъ смертiю исповѣдался, прiобщался, соборовался и повидимому съ каждымъ часомъ ожидаль смерти.
15 декабря послышался унылый звонъ колокола, возвѣщавшiй прихожанамъ о смерти ихъ дорогаго и незабвеннаго пастыря, оставившаго по себѣ жену и четверыхъ непристроенныхъ дѣтей. 17 декабря въ день погребенiя покойнаго въ село Терешокъ ирибыли: села Трехбратскаго благочинный священникъ Iоаннъ Недосѣкинь, села Деребужа благочинный священникъ Iосифъ Васильевь и три священника соеѣдняхъ селъ: Чепищева, Новой-Руднии Ново-Рѣзанова. Послѣ заупокойной литургiии трогательнаго священническаго провода, гробъ съ останками покойнаго былъ поднять его почитателями изъ прихожанъ и опущенъ въ могилу вблизи храма, въ которомъ покойный началъ и окончилъ свое двадцатипяти лѣтнее пастырское служеніе. Миръ праху твоему, незабвенный пастырь Христовой церкви. Мирно и тихо прошла твоя жизнь, съ миромъ и покойся до общаго Воскресенiя.
При погребенiи почившаго, священникомъ В. Руженцевымъ произнесена была глубоко-прочувствованная рѣчь. Въ ней, между прочимъ, указывалось на высокiя нравственныя качества умершаго: на его усердные труды по обязанностямъ пастыря и законоучителя; на его ревность о благолѣнiихрамаБожiя; наегоблагоразумiе и опытность при прохожденiи должности благочиннаго и, наконецъ, на его преданность къ своей семьѣ и на постоянныя заботыо воспитанiи своихъ дѣтей.
Священникъ Василiй Руженцевъ.

Сообщения объединены, 6 янв 2016

На фото есть могила Бывшего запасного священника 3-го округа Духовщинского уезда Афонского Василия. В официальном разделе СЕВ за 1911 год № 8 стр 162 раздел Епархиальные распоряжения и известия указано что умер в возрасте 69 лет. На монументе 71 год?

Сообщения объединены, 6 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1902г.

1. СЕВ 1902 № 2. Стр.59. Григорий Чернавский назначен в Щипоньскую школу.
2. СЕВ 1902 № 3. Василий Чернавский учитель Галеевской школы назначен на священническое место в с.Стабна.
   Стр 110. 27 января св. ц.с.Усадищ Кр.у. перемещён к ц.с. Песочня Ел.у.
3. СЕВ 1902 № 8 стр.415-416. Архирейские богослужения. Василий Чернавский.
4. СЕВ 1902 № 11-12. Стр.622-627.СДС. 2 параллельный класс.Чернавский Николай.
   5 класс.Чернавский Пётр, Яков.
   6 класс окончил Чернавский Пётр.
   Стр.628-634.СЕЖУ. Чернавская Пелагея окончила полный курс.
   5класс. Чернавская Надежда.
   Стр.634-638.СДУ.3класс Чернавский Василий, Чернавский Владимир.
5. СЕВ 1902 № 13. Стр.716-720 ВДУ. 1 класс. Чернавский Михаил.
   Стр.721-724 РДУ. 4 класс. Чернавский Николай.
   Приготовительный класс. Чернавский Алексей.
6. СЕВ 1902 № 20. Стр.1077 Григорий Чернавский в Осташевскую шк. Вяз.у.
   Михаил Чернавский в Брызгаловкую школу Гж.у.
7. СЕВ 1902 № 23. Стр.1306 Пётр Чернавский в образцовую школу при Климовской второклассной Сыч.у.
   Стр.1322. Архипастырские богослужения. Посвящены в стихарь Чернавский Пётр и Чернавский Яков. Воспитанники 6 класса СДС.

Сообщения объединены, 6 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1901г.

1. СЕВ 1901 № 1. Стр.49.Архирейские богослужения. 17 декабря посвящён в стихарь воспитанник 6 класса СДС Григорий Чернавский.
2. СЕВ 1901 № 6. Стр.292. 16 февраля умер Николай Чернавский псаломщик с.Ермолино Росл.у.
3. СЕВ 1901 № 8 Адрес календарь. С.50-51 С. Бернович псаломщик Пётр Петрович Чернавский, 33лет, окончил 2-х классное уч., в дожн.с 1883года, в стихарь посвящён.
4. СЕВ 1901 № 11. Стр.549-553. СДУ. 2 класс. Чернавский Василий, Владимир.
5. СЕВ 1901 № 12. Стр.586-592 СДС. Чернавский Григорий окончил курс.
   1 параллельный класс. Чернавский Николай
   4 класс переведён в 5 класс. Чернавский Пётр, Чернавский Яков переэкзаменовка.
   5 класс. Переведён в 6 класс Чернавский Пётр.
   Стр.592-599 СЕЖУ. Чернавская Серафима окончила.
   4 класс в 5-й Чернавская Надежда.
   5 класс в 6-й Чернавская Пелагея.
6. СЕВ 1901 № 13. Стр.639-642. РДУ. 3класс. Чернавский Николай.
   2 класс Чернавский Алексей.
   Стр.662-666. 13 мая в с. Каблуково Кр.у. Чевствование 50-ти летнего служения Александра Троицкого(родился в 1827 году в с.Ермолино Росл.у. у св.Петра Герасимовича Троицкого)о.Гр.Чернавский преподнёс юбиляру «хлеб-соль».
7. СЕВ 1901 № 19. Стр5. Ельнинское отделение Аврамиевского братства: Т.Чернавский уездный наблюдатель церковных школ.
8. СЕВ 1901 № 20. Стр.941. Назначена учительницей цпш, окончившая курс СЕЖУ Серафима Чернавская в Церковищенскую женскую Росл.у.
   Стр.18. Список членов Аврамиевского братства. Чернавский Алексей пожизненный член (сПолуево)
9. СЕВ 1901 № 23. Стр.1147 Чернавский Пётр 25 в воскресенье посвящён в стихарь.

 

Да это именно тот монумент

Сообщения объединены, 6 янв 2016, время первого редактирования 6 янв 2016

В 1899 году Тимофея перевели в Соборную города Ельни церковь СЕВ 1899г., № 3 стр 128

 

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1900г.

1. СЕВ 1900 № 4. Стр7. Отчёт Смоленского Епархиального Училищного Совета о состоянии церковных школ Смол. Еп за 1898 год. Сычёвское отделение совета: Тимофей Чернавский председатель, св Сычёвской соборной церкви, он же наблюдатель церковных школ. Василий Афонский- св соборной Сычёвской церкви.
2. СЕВ 1900 № 7. Состав уездных отделений Совета Аврамиевского Братства в 1898 году. Сычевское отделение: председатель соборной церкви свящ. Чернавский Тимофей.
3. СЕВ 1900 № 10.стр.486. Святейщим Синодом удостоин награждения камилавкой за заслуги по духовному ведомству ко дню рождения Его Императорского Величия-Григорий Чернавский св села Хмара Ел.у.
4. СЕВ 1900 № 11. 2 класс переводится в 3-й Чернавская Валентина, после переэкзаменовки.
   3 класс в 4-й Чернавская Надежда.
   4-й класс в 5-й Чернавская Пелагея.
   5 класс в 6-й Чернавская Серафима.
   Стр.579-584. СДС. 1 нормальный класс. Чернавский Николай на повторительный курс.
   3 нормальный класс в 4-й Чернавский Яков.
   3 параллельный в 4-й Чернавский Пётр.
   4 класс в 5-й Чернавский Пётр.
   5 класс в 6-й Чернавский Григорий. Чернавский Александр увольняется.
   Стр.584-587. СДУ. 2 класс Чернавские Владимир и Василий на повторительный курс.
5. СЕВ 1900 № 13. РДУ.3 класс Чернавский Николай на повторительный курс.
   2 класс Чернавский Алексей на повторительный курс по малоуспешности.
6. СЕВ 1900 № 18. Стр.916. Распоряжения и известия по делам цпщ. Уволена по прошению Мария Чернавская Навинской Росл.у. за выходом замуж.
7. СЕВ 1900 № 24.стр.1204 22 ноября умер Онисим Чернавский, диакон села Терешка Р.у.

Сообщения объединены, 7 янв 2016, время первого редактирования 7 янв 2016

Вот текст этого сообщения

1. СЕВ 1899 № 3. Стр.128. 24 декабря 1898 года священник Соборной г.Сычёвок церкви Тимофей Чернавский перемещён в Ельнинскую Соборную церковь на место священника Дмитрия Камегулова, назначенного инспектором классов и законоучителем в Смоленском женском училище.

Сообщения объединены, 7 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1899г.

1. СЕВ 1899 № 2. Стр74. Пожертвования в пользу оющества воспомоществованию нуждающимся воспитанницам СЕЖУ от лиц: через благочинного 3 округа Гж.у. от псаломщика Чернавского 10 копеек.
   Стр.5-6. Адрес календарь. С Букино. Псаломщик Иаков Владимирович Чернавский.
2. СЕВ 1899 № 3. Стр.128. 24 декабря 1898 года священник Соборной г.Сычёвок церкви Тимофей Чернавский перемещён в Ельнинскую Соборную церковь на место священника Дмитрия Камегулова, назначенного инспектором классов и законоучителем в Смоленском женском училище.
   Стр.133. Через благочинного 3округа Кр.у. протоиерея А.Троицкого от лиц: священника Чернавского А 50 коп, священника Григория Чернавского 25 коп. священника Георгия Чернавского 25 коп.
   Стр.135. Через благочинного 2 округа Росл.у. И. Неклепаева от пс. Н Чернавского 50коп.
   Через благочинного 3 округа И Васильева от диакона Онисима Чернавского 2руб.
3. СЕВ 1899 № 10. Стр 523. Награждены наперстным крестом, от Святейщего Синода выдаваемого Чернаского Алексея св. с. Полуева Росл.у.
   И церкви села Ивановского Кр.у. священника Григория Чернавского.
4. СЕВ 1899 № 12. Стр.649-654. СДС.
   2 параллельный класс Чернавский Яков.
   3 класс в 4-й Чернавский Пётр (Полуево)
   3 класс в 4-й Чернавский Пётр (Ермолово)
   4 класс в 5-й Чернавский Александр и Григорий.
   Стр.654-657. СЕЖУ. Чернавские Екатерина и Клавдия окончили курс.
   1 класс во 2-й Чернавская Валентина.
   2-й класс в 3-й Чернавская Надежда.
   3 класс в 4-й Чернавская Пелагея.
   Стр.23-24. Адрес календарь с. Ивановское Кр.у. Чернавский Григорий Сергеевич.
5. СЕВ 1899 № 5. Адрес календарь. Стр.27-29.

С.Прилепово. Священникъ Анемподистъ Гр. Чepнавскiй, 35 л., изъ 5кл. дух. сем , свящ. cъ 1896 г., нагр. скуф. въ 1898 г.
С.Усадищи. Священникъ Григорiй Чepнавcвiй, 42 л., ок. дух. cем.,свящ , cъ 1877 г.
С.Червоное. Псаломщикъ Петръ Владимipович Чepнaвскiй 40 л., изъ дух.уч., въ должн. cъ 1883 г.

1. СЕВ 1899 № 12. СЕЖУ. Из 4 класса в 5-й. Чернавская Серафима.
   СДУ. Окончил курс. Николай Чернавский.
   Из 1-го класса во 2-й. Чернавский Владимир и Чернавский Василий.
2. СЕВ 1899 № 13. РДУ. Стр.696-698. 1 класс. Чернавский Алексей.
3. СЕВ 1899 № 14. Стр,753-755. Журналы заседаний съезда духовенства Рославльского учебного округа 1898 года. Заседание 22 сентября открыто св. с.Полуева Алексеем Чернавским.
4. СЕВ 1899 № 15. Черсский Иоанн или Чернавский.??? Диакон с.Зилова Сыч.у. в с.Нежоды, Ел.у.
5. СЕВ 1899 № 18. Стр.965. Согласно прошению увольняется от учительской должности Александр Чернавский Позняковской шк. Гж.у.
6. СЕВ 1899 № 19. Стр.1036-1037. Увольняется от службы помощница учительницы Навинской Рославдьского уезда школы Анна Чернавская.

Сообщения объединены, 7 янв 2016

Опечатка 51 год

Сообщения объединены, 7 янв 2016

С.Прилепово. Священникъ Анемподистъ Гр. Чepнавскiй.
В Смоленских ведомостях написано:
3-й 6лагочинничеснiй округъ.
Благочин., пpoт. с. Каблукова Александръ Петр. Троицкiй.
Помощн, благоч. и членъ благоч. Coвѣтa, свящ. с. Герчикова Iоаннъ Мышляевъ.
Следователь и членъ благоч. Coвѣтa, свящ. с. Максимовскаго Петръ Михайл. Юденичъ.
Духовниками состоять: свящ. с. Ярковичъ Ѳeoдopъ Алекcѣeв. Протопоповъ и
с. Юровъ свящ. Левь Марг. Криницкiй.
С.Прилепово.
Храмъ деревян. устр. въ 1833 г. пoмѣщ. Зaxapieмъ и Петромъ Владиміровичами Шевандиными. Престоловъ два: въ наст.— во имя Успенiя Пресвятой Богородицы, придѣл.—во имя Рождества Пресвятой Богородицы, Прихож. въ 13 сел., отст. 1— 7 вер., 1266 м. п. и 1332 ж. п. Земли церв. 36 д., изъ коихъ усадеб. 3 д., пахат. 23 д., лугов.
6 д. и остал. неудоб. Церк. суммъ 1600 р. Свящ. пол.108 р. и пcaл. 36 р.
Священникъ Анемподистъ Гр. Чepнавскiй, 35 л., изъ 5кл. дух. сем , свящ. cъ 1896 г., нагр. скуф. въ 1898 г.
Дiaконъ Петръ Александр. Барсовъ, 55 л., изъ дух. сем.,въ caнѣ дiaк. съ 1885 г.
Псаломщпкъ Гeopгiй Игнат. Зезюлинскiй 47 л., изъ дyx.уч., въ должн. съ 186 г., въ стихарь посвященъ.
Въ ceлѣ земское училище.
Влижайшiя села: Moшeвoe въ 5 вер. и Юры въ 7 вер., отъ благочин. въ 25 вер.
Адресъ: ст. Починокъ, Риго-Орл. ж. д.

Сообщения объединены, 7 янв 2016

Сообщения объединены, 7 янв 2016

Сообщения объединены, 7 янв 2016

Сообщения объединены, 7 янв 2016

Село Прилепово Краснинского уезда.[1]
До образования Краснинского уезда село Прилепово принадлежало Ивановскому стану.
В 1722 г. на средства прихожан здесь была построена деревянная Успенская церковь[2].
В XIX столетии Успенский приход входил в 3-й благочиннический округ.
В 1833 г. старинная церковь обветшала, и вместо нее «тщанием господ Захарии и Петра Владимировичей Шевандиных и полковника Иосифа Миклошевского» был построен новый деревянный двухпрестольный храм, освященный в честь Успения Божьей Матери и во славу Ее Рождества[3].
С 1879 г. при храме села Прилепова действовало церковно-приходское попечительство. Его возглавлял дворянин Ростислав Павлович Шевандин. Деятельность попечительства была направлена на украшение и поддержание в надлежащем виде приходской церкви. Значительные пожертвования для этого вносили дворяне Шевандины — Ростислав Павлович и София Павловна[4].
В 1894 г., в память о событиях 17 октября 1888 г. (крушение царского поезда) и 29 апреля 1891 г. (покушение в Японии на наследника престола) прихожане деревень Прилепово, Красной Слободы, Немчино, Тростянки и потомственный почетный гражданин Николай Орловский пожертвовали 490 рублей на изготовление окладов на иконы местного ряда иконостаса[5].
В 1899 г. на средства прихожан территория храма была обнесена новой деревянной оградой[6].
Прилеповская церковь была закрыта 20 октября 1937 г., использовалась как помещение для квартир учителей[7]. Ныне храма не существует. Село в составе Починковского района.

[1]Иеромонах Рафаил (Ивочкин). Краснинская земля: православные храмы. – Смоленск, 2012.
[2]Материалы для церковных летописей по Смоленской епархии // Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1871. — С. 776.
[3]Там же.
[4]Отчет о действиях церковно-приходского попечительства села Прилепова, Краснянского уезда // Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1893. — С. 400.
[5]Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1894. — С. 483.
[6]Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1899. — С. 302.
[7]ГАСО. Ф. Р-2361. Оп. 1. Д. 67. Л. 67.

Сообщения объединены, 7 янв 2016

 

Получается,что в 1918-ом архивы сгорели и мне бесполезно искать записи о рождении(1895г. и 1897г.) и венчании(примерно 1912-1913гг.) моих деда и бабушки Денисовых Василия и Фёклы...

 

В Полуево действительно был пожар. Что то может и сгорело. Но искать нужно обязательно. Пишите запрос в ГАСО, отправляйте по эл почте. Вот когда от них Вы получите ответ что интересующих Вас метрических книг нет, то другое дело. Кроме того есть ещё результаты переписи 1917 года с которыми ГАСО работает и выдаёт справки. Между прочим архив пострадал более в ВОВ и часть документов попало в Америку. Так что пишите запрос.

Сообщения объединены, 8 янв 2016, время первого редактирования 8 янв 2016

С.Усадищи. Священникъ Григорий Чepнавcкий.
3-й 6лагочинничеснiй округъ.
Благочин., пpoт. с. Каблукова Александръ Петр. Троицкiй.
Помощн, благоч. и членъ благоч. Coвѣтa, свящ. с. Герчикова Iоаннъ Мышляевъ.
Следователь и членъ благоч. Coвѣтa, свящ. с. Максимовскаго Петръ Михайл. Юденичъ.
Духовниками состоять: свящ. с. Ярковичъ Ѳeoдopъ Алекcѣeв. Протопоповъ и
с. Юровъ свящ. Левь Марг. Криницкiй.
С.Усадищи.
Храмъ деревян. устр. въ 1790 г. помѣщ. Mapтiaном Стеф. Римско-Корсаковымъ. Престолъ одинъ холод, во им. свят. и чуд. Николая. Прихож. въ 13 сел., отст. 1- 6 в. 578 м. п. и 646 ж. п Земли церк. 15 д , изъ коихъ пахат. 8 д. и лугов. 2 д., а остал. неудоб. Свящ. пол, жал.
100 р. и псал. 36 |р.
Священникъ Григорiй Чepнавcвiй, 42 л., ок. дух. cем.,свящ , cъ 1877 г.
Псаломщикъ Андрей Петр. Синявскiй, 33 л., изъ 2-кл. минист. уч ., въ должн. cъ 1881 г.
Блпжайшiя cёлa: Ивановское въ 1 вер. и Ярвовичи въ 4 вер., отъ благочин. въ 15 вер.
Aдpѳcъ: ст. Починокъ, Ивановское волостное правленiе.
Адрес-Календарь Смоленской епархии, с историческими и церковно-практическими указаниями. г.Смоленск. Паровая типо-лит. Я. Н. Подземскаго 1899г.
3-ий благочиннический округ.
Благочинный, протоиерей с.Каблукова Александр Петрович Троицкий.
Помошник благочинного и член благочиннического Совета, священник с.Герчикова Иоанн Мышляев.
Следователь и член благочиннического Совета, священник с.Максимовскаго Пётр Михайлович Юденич.
Духовными состоят: священник с.Яркович Фёдор Алексеевич Протопопов и с.Юров священник Лев Марг.Криницкий.
С.Усадищи. с.28-29.
Храм деревянный устроен в 1790 году помещиком Мартианом Стефановичем Римско-Корсаковым. Престол один – холодный – во имя святителя и чудотворца Николая. Прихожан в 13 селениях, отстающих 1 – 6 вёрст 578 мужского пола и 646 женского пола. Земли церковной 45 десятин, из коих пахотной 8 десятин и луговой 2 десятины, а остальная неудобная. Священник получает жалованья 100 рублей и псаломщик 36 рублей.
Священник Григорий Чернавский, 42 лет, окончил духовную семинарию, священник с 1877 года.
Псаломщик Андрей Петрович Синявский, 33 лет, из 2 – кл министерского училища, в должности с 1881 года.
Ближайшие сёла: Ивановское в 1 версте и Яркович в 4 верстах, от благочиния в 15 верстах.
Адрес: ст.Починок, Ивановское волостное правление.

Сообщения объединены, 8 янв 2016

Сообщения объединены, 8 янв 2016

Сообщения объединены, 8 янв 2016

Сообщения объединены, 8 янв 2016

[1]
До образования Краснинского уезда село Усадище[2] находилось в Ивановском стане.
Первый деревянный храм во славу Покрова Богородицы, о котором сохранились документальные сведения, появился в селе на промежутке времени с 1721 по 1738 г. Об этом свидетельствуют «Исторический очерк о состоянии Смоленской епархии, составленный на основании разобранных дел архива консистории от 1721 по 1738 год» и «Материалы для церковных летописей по Смоленской епархии». В последнем документе отмечено, что в 1871 г. «древняя церковь ныне не существует»[3]. Там же сказано, что взамен старинной церкви помещик, отставной генерал Мартиан Стефанович Римский-Корсаков в 1790 г. выстроил деревянный храм, освященный во имя святителя Николая. Эти данные подтверждаются и работой И.П. Сперанского «Деятели Смоленского края на пользу Церкви, общественной благотворительности, науки и народного образования»[4].
В XIX столетии село Усадище входило в 3-й благочиннический округ.
Из имен жертвователей известен церковный староста, почетный гражданин Иван Ефимович Андреевский. Он в 1898 г. на нужды храма пожертвовал 322 рубля, а в 1907 г. - 553 рубля, за что был удостоен архиерейского благословения[5].
На кладбище, окружавшем Никольскую церковь, имелись памятники из черного мрамора и серого гранита[6].
Никольский храм был закрыт в 1932 г. и передан под избу-читальню[7]. До наших дней церковь не сохранилась. Село в составе Починковского района.

[1]Краснинская земля: Православные храмы. Иеромонах Рафаил (Ивочкин). Смоленск, 2012
[2]УсадищеУса́дище — топоним, название многих населённых пунктов России. Этимология слова … аналогичное значение: усада, усадебка, усадище, усадбище. …
Усадищем называлась помещичья усадьба без деревни.
В древности существовал ряд терминов, производных от слова сад, садить.И. И. Срезневскийотмечал следующие значения: 1 ― вышивать, «садили жемчугом», «сажен яхонтом»; 2 ― сажать деревья, «дерево сажено», «сад», «садовник» в современном понимании; 3 ― садиться за стол; 4 ― завладевать престолом, «брат твой выехал, а ты сидиши в Киеве »[1]. Подавляющее большинство этих понятий имеют оттенок постоянности, прочности, неподвижности. От этого же корня произошел термин усадьба, которая вXVI в . и позже именоваласьусадищем, значительно реже ―усадом.В. И. Дальв своем словаре отметил, чтоусадище,усад― среднерусского происхождения, аусадьба — западного, и что оба понятия означают господский двор на селе со всеми строениями, садом и огородом[2]. Оба исследователя указали на первое упоминание усадища в документах. В отдельной книге июня 1536зафиксирован раздел вотчины князейОболенскихмежду родственниками вБежецком уезде. Из текста выясняется, что при селе Дгино было усадище[3].
Примечания
1. ↑ Срезневский И. И. Словарь древнерусского языка. т. 3. ч.1. — М., 1989
2. ↑ Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. т. 4. — Л., 1982
3. ↑ Крестьянские челобитные XVII в. — М., 1993
[3] Лавровский А., протоиерей. Указ. соч. С. 712; Материалы для церковных летописей по Смоленской епархии // Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1871. - С. 772.
[4] Сперанский И. Указ. соч. С. 891; Материалы для церковных летописей по Смоленской епархии // Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1871. — С. 772.
[5]Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1907. — С. 445.
[6] ГАСО. Ф. Р-1544. Оп. 1. Д. 1343. Л. 193.
[7] ГАСО. Ф. Р-2361. Оп. 1. Д. 67. Л. 52.

Сообщения объединены, 8 янв 2016

Священниiк Григорий Сергеевич Чepнавский.
3-й 6лагочинничеснiй округъ.
Благочин., пpoт. с. Каблукова Александръ Петр. Троицкiй.
Помощн, благоч. и членъ благоч. Coвѣтa, свящ. с. Герчикова Iоаннъ Мышляевъ.
Следователь и членъ благоч. Coвѣтa, свящ. с. Максимовскаго Петръ Михайл. Юденичъ.
Духовниками состоять: свящ. с. Ярковичъ Ѳeoдopъ Алекcѣeв. Протопоповъ и
с. Юровъ свящ. Левь Марг. Криницкiй.
С.Ивановское.
Храмъ деревян. устр. въ 1 8 0 4 г. помѣщ. 3. С. Бородуличемъ ,— холодный. Престолъ одинъ— во имя Сошествiя Св. Духа. Прихож. въ 17 сел., отст. l / 4— 5 вер., 931 м. п. и
1023 ж. п. Земли церк. 81 д. 200 cаж., изъ коихъ пахат. 22 д., cѣнок. 2 д., кустарн. 35 д. и остал. неудоб. Цер. суммъ 100 р. Свящ. пoл. жал. 108 р. и псал. 36 р.
Священниiк Григорiй Серг. Чepнавскiй, 6 5 л., ок. дух. сем., свящ. cъ 1860 г., нагр. камил. въ 1885 г.
Дiaконъ Михаилъ Алексеев. Первавовъ, 30 л., изъ 4 кл. дух. сем., въ caнѣ дiaк. cъ 1896 г.
Псаломщикъ Иванъ Петр. Пляшкевичъ, 70 л., изъ дух. уч., въ должн. cъ 1851 г., въ стихарь посвященъ.
Въ ceлѣ земское учил., въ npиxoдѣ тоже земское учил.
Ближайшiя села: Усадищи въ 1 в. и Ярковичи въ 4 в.
Адресъ: ст. Починокъ, P.-О. ж. д., въ Ивановское вол. пр.

Сообщения объединены, 8 янв 2016

Сообщения объединены, 8 янв 2016

[1]
До образования Краснинского уезда село Ивановское было центром одноименной дворцовой волости.
Первый храм в селе был построен не позднее 1738 г. Церковь была деревянной, однопрестольной, во славу Преображения Господня[2].
В 1804 г. поручик Захария Самуилович Бородулич с помощью прихожан построил взамен старинной церкви новый деревянный храм, освященный в честь Сошествия Святого Духа[3].
В XIX в. приход села Ивановского принадлежал 3-му благочинническому округу Краснинского уезда.
В 1894 г. прихожане на ремонт церкви и колокольни пожертвовали 872 рубля[4].
Из священнослужителей Ивановского прихода необходимо отметить священника Григория Чернявского и дьякона Николая Щировского.
Священник Григорий Сергеевич Чернявский по своим нравственным качествам, глубокой преданности служению Церкви принадлежал к числу лиц, заслуживающих особого внимания. Он родился в 1833 г. в семье бедного многодетного сельского священника, с самого детства познакомился с горем и жизненными невзгодами. После окончания духовного училища и семинарии, Григорий Чернявский был посвящен в сан священника к храму села Ивановского, где прослужил 50 лет (1864—1914). Здесь он пользовался уважением прихожан и сослуживцев. За труды на ниве Христовой отец Григорий имел епархиальные награды вплоть до ордена святого Владимира 4-й степени. Умер священник 28 марта 1914 г. Отпевание усопшего состоялось 31 марта. Храм был переполнен людьми, глубоко уважавшими своего батюшку. Погребен отец Григорий за алтарем церкви[5].
Диакон Нил Щировский, хоть и родился и значительную часть жизни прожил не в Ивановском, но здесь, за последние шесть лет своего служения, снискал любовь и уважение окружавших. «Вот он помогает псаломщику-новичку отправлять первые службы. Вот он в чужом селе заменяет псаломщика, отправившегося в отпуск. Вот он является в соседнее село на храмовый праздник и своей дьяконской службой привносит благолепие в служение местных священника и диакона». Скончался отец Нил 15 декабря 1916г., на 69-ом году жизни. Погребение было совершено 18 декабря. «Вот отошла заупокойная литургия, кончился чин погребения, и гроб на полотенцах вынесен из церкви к месту вечного упокоения. Панихида. Гроб осторожно опущен в могилу. Кто-то бросил на гроб еловые ветви, и крышка гроба вся украсилась скоро, хвойной зеленью — символом вечной жизни, и зелень эта как бы говорила, что оживут «тленные кости сии», и что из тела душевного отца Нила восстанет тело духовное, когда придет время страшного суда Божия... Вечная память тебе, приснопамятный раб Божий священнодиакон Нил!»[6].
Возвратимся к истории Духовского храма. Он действовал до 19 января 1937 г., когда был закрыт и передан под клуб[7]. Сейчас церкви и села не существует.

[1]Иеромонах Рафаил (Ивочкин). Краснинская земля: православные храмы. – Смоленск, 2012.
[2]Материалы для церковных летописей по Смоленской епархии // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1871. — С. 777.
[3]Адрес-календарь Смоленской епархии с историческим и церковно-приходским указателем» -Смоленск, 1897. — С. 24.
[4]Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1894. = С. 441.
[5]Юденич А., священник. Священник Григорий Чернявский. (Некролог)//Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1914, - С. 304-305.
[6]Никольский Н. Заштатный диакон Н.З. Щировский. (Некролог) // Смоленские епархиальные ведомости. - Смоленск, 1916. - С. 16-17.
[7]ГАСО. Ф. Р-2361. Оп. 1. Д. 67. Л. 67.

Сообщения объединены, 8 янв 2016

Его жену звали Ольга Солнцева. (СЕВ 1898г. № 11 стр.579)

 

А вот интересно- батюшка умер,а куда семья его потом должна была деваться?

 

Сообщения объединены, 9 янв 2016, время первого редактирования 9 янв 2016

Псаломщик Iаков Владимирович Чернавский.
1-й благочинническiй округъ.
Благочин., свящ Успенской г. Kpacнaro церкви Iaковъ Захар. Пашинъ.
Помощ. благочин., свящ. с. Жервовви Пeтpъ Стеф. Пашинъ.
Cлѣдователь по округу, свящ. с. Звѣровичъ Іоаннъ Матв. Овсяниковъ.
С. Б у к и н о.
Храмъ дерев, устр. въ 1764 г. полк. Л. Т. Тычинскимъ. Престолъ одинъ—во имя Смоленской Божieй Матери— Одигитрiи. Прихож. въ 20 сел., отст. 1 - 8 вер., 1121 м. п.
и 1055 ж. π. Земли церк. 55 д., изъ коихъ усадеб. 2 д., пахат. и cѣнок. 45 д. и остал. неудоб. Церк.суммъ 86 9 р.7 7 к. Свящ. пол. жал. 108 р. и псаломщ. 36 р.
Свящеввикъ Aлекcѣй Лещевъ, ок. дух. сем., свящ. cъ 1 8 9 8 г.
Діаконъ Mиxаилъ Ив. Гopaнсвiй, 52 л., инъ дух. уч., въ caнѣ дiaк. cъ 1 8 9 1 г.
Псаломщикъ Iaновъ Владимip. Ҹѳpнaвскiй, 3 7 л., изъ дух. уч., въ должн. cъ 1 881 г.
Въ ceлѣ земское училище.
Влижайшiя села: Крюково въ 10 в. и Толстики въ 8 в., отъ блаrочин. въ 30 вер.
Адрес-Календарь Смоленской епархии, с историческими и церковно-практическими указаниями. г.Смоленск. Паровая типо-лит. Я. Н. Подземскаго 1899г.
Или СЕВ 1899 № 1
Стр. 5-6
1-й благочиннический округ.
Благочинный, священник Успенской г.Красного церкви Iоанн Захарович Пашин.
Помощник благочинного, священник с.Жерновки Пётр Стефанович Пашин.
Следователь по округу, священник с.Зверович Iоанн Матвеевич Овсянников.
С.Букино.
Храм деревянный устроен в 1764 году полковником Л.Т.Тычинским. Престол один – во имя Смоленской Божией Матери – Одигитрии. Прихожан в 20 селениях, отст. 1 – 8 вёрст, 1121 мужского пола и 1055 женского пола. Земли церковной 55 десятин, из коих усадебной 2 десятины, пахотной и сенокосной 45 десятин и остальная неудобья. Церковных сумм 869 рублей 77 копеек. Священник получает жалования 108 рублей и псаломщик 36 рублей.
Священник Алексей Лещёв, окончил духовную семинарию, священник с 1898 года.
Диакон Михаил Иванович Горанский, 52 лет, из духовного училища, в сане диакона с 1891 года.
Псаломщик Iаков Владимирович Чернавский, 37 лет, из духовного училища, в должности с 1881 года.
В селе земское училище.
Ближайшие сёла: Крюково в 10 верстах и Толстики в 8 верстах, от благочиния в 30 верстах.
Список населённых мест по сведениям 1859 года. Смоленская губерния. Издан Центральным статистическим комитетом МВД. Обработан Членом Статистического Совета Н. Штиглицом. Санкт Петербург 1868.
Краснинский уезд. I стан
№ 7695. Букино. По Ельнинскому почтовому тракту, по левую сторону. Владельческое село при речке Букинке. От уездного города 30 вёрст. От становых квартир -10 вёрст. Число дворов -3. Число жителей муж.пола-28, женского-29. Церковь Православная – 1.
Первый округ: Сорокино, Залужечье, Трояны, Викторово, Самсоны, Зверовичи, Марково, Глубокое, Сорокоренье, Жерновка, Волково, Букино, Толстики, Крюково, Мерлино, Селецкое по 1 причту, итого 16 сёл с 16причтами.
Букинская волость – с.Григорково.

Сообщения объединены, 9 янв 2016

Сообщения объединены, 9 янв 2016

Букино. Иеромонах Рафаил(Ивочкин)
По церковно-административному делению село Букино входило в состав 1-го благочиннического округа Краснинского уезда.
Первая деревянная церковь появилась здесь в 1764 г. благодаря полковнику Луке Тимофеевичу Тычинскому, воздвигнувшему деревянный храм в честь Смоленской иконы Божьей Матери «Одигитрии»[1].
В 1836 г. на средства майора Василия Лукьяновича Злобина взамен обветшавшей церкви был построен новый деревянный храм, освященный, как и прежний, в честь Одигитрии Смоленской[2].
В 1869 г. прихожане пожертвовали на ремонт крыши 208 рублей[3]
Капитальный ремонт церкви был оплачен в 1891 г. церковным старостой крестьянином Никитой Демьяновым. Он пожертвовал храму 300 рублей. За усердие к церкви 13 июня 1891 г. староста удостоился архиерейского благословения[4].
Со дня открытия при храме церковно-приходского попечительства значительные суммы на благоукрашение церкви передавало и попечительство, и его председатель. В 1884 г. на «исправление ветхостей» было употреблено 100 рублей[5], в 1895 г. на ремонт израсходовано 460 рублей[6], в 1900 г. попечительство пожертвовало 483 рубля и председатель дворянин Василий Сергеевич Азанчеев выделил 160 рублей[7].
О том, когда был закрыт Одигитриевский храм, сведений не найдено. Ныне храма не существует.
В приходе села Букина находился приписной деревянный Ильинский храм, расположенный в упраздненном селе Григоркове. Первый храм здесь был построен в первой половине XVIII в.[8] Можно предположить, что первоначально Григорково было центром прихода, а со времени построения в Букине церкви переместился сюда. Само же село Григорково, если судить по документам, значительно древнее Букина[9].
В 1910 г. на средства прихожан Ильинский храм был отреставрирован[10]. В1915 г. крестьяне Иаков Ефимович Ухин и Лаврентий Иванович Петрусев получили архиерейское благословение за помощь Ильинской церкви[11].
Ильинский храм был закрыт в 1932 г. и, как ветхий, снесен[12].

[1]ГАСО. Ф. Р-1544. Оп. 1.Д. 1343. Л. 141.
[2]Там же.
[3]Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1869. — С. 91.
[4]Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1891. — С. 796.
[5]Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1884. — С. 846.
[6]Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1895. — С. 93.
[7]Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1900. — С. 1149.
[8]Лавровский А., протоиерей. Исторический очерк о состоянии Смоленской епархии, составленный на основании разобранных дел архива консистории от 1721 по 1738 год//Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1884. — С. 712.
[9]Там же.
[10]ГАСО. Ф. Р-1544. Оп. 1. Д. 1343. Л. 139.
[11]Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1915. — С. 85.
[12]ГАСО. Ф. Р-2361. Оп. 1. Д. 67. Л. 51.

Сообщения объединены, 9 янв 2016

Псаломщикъ Петръ Владимиpович Чepнaвский.

3-й 6лагочинничеснiй округъ.
Благочин., пpoт. с. Каблукова Александръ Петр. Троицкiй.
Помощн, благоч. и членъ благоч. Coвѣтa, свящ. с. Герчикова Iоаннъ Мышляевъ.
Следователь и членъ благоч. Coвѣтa, свящ. с. Максимовскаго Петръ Михайл. Юденичъ.
Духовниками состоять: свящ. с. Ярковичъ Ѳeoдopъ Алекcѣeв. Протопоповъ и
с. Юровъ свящ. Левь Марг. Криницкiй.
С.Червоное.
Храмъ камен. устр. въ 1838 г. штабсъ-капит. Bacилием Богдан. Пенскимъ. Престоловъ два: въ наст .—холод.— во имя Преображенiя Господня, придел.— тепл, въ чecrь св.
влмуч. Гeopгiя Пoбѣдонocцa. Прихож. въ 27 сел., отст. 1 - 10 вер., 941 м. п. и 1072 ж. п. Земли церк. 139 д., изъ коихъ усад. 6 д., пахот. 46 д., cѣнок. 8 д., подъ кустарн. 76 д. и устал, неудоб. Капит. причт. 1000 р., церк. суммъ 250 р. Свящ. пол. жал. 68 р. 60 к. и псал. 23 р. 52 к.
Священник Iоаннъ Евграф. Соколовъ, 22 л., ок. дух. сем., cвящ. c ь 1897 г.
Дiаконъ Гeopгiй Александр. Mакаpeвскiй 26 л., изъ дух.сем., въ санедiaк cъ 1894 г.
Псаломщикъ Петръ Владимipович Чepнaвскiй 40 л., изъ дух.уч., въ должн. cъ 1883 г.
Въ ceле церковно-приходская школа, въ nриходе две земскихъ школы.
Ближайшiя села: Букино и Голосово въ 6 в., отъ благочин. въ 12 вер.
Адресъ: г Красный, ст. Корытня, въ Букинское волостное пpaвленie.

Сообщения объединены, 9 янв 2016

Сообщения объединены, 9 янв 2016

Червонное(Червоное). Иеромонах Рафаил(Ивочкин).
До образования Краснянского уезда село Червонное принадлежало к Максимовскому стану.
О первом храме села известно, что он был возведен в начале XVIII столетия из дерева, был освящен во имя святого великомученика Георгия[1].
В 1758 г. церковь сгорела и взамен нее на средства князя Семена Дмитриевича Друцкого-Соколинского «куплена церковь старая, крестообразная в селе Яровые и устроена <...> на ровном месте[2]. Указанный храм носил имя великомученика Георгия Победоносца.
В XIX в. приход села Червонного входил в 3-й благочиннический округ.
В 1838 г. на средства штабс-капитана Василия Богдановича Пенского в селе был воздвигнут каменный двухпрестольный храм. Главный алтарь был освящен во славу Преображения Господня, придельный — в честь святого Георгия[3].
В 1865 г. на оштукатуривание церкви и колокольни прихожане пожертвовали 300 рублей[4].
Значительные суммы на ремонт храма жертвовала княгиня Александра Александровна Друцкая-Соколинская. В 1882 г. она обратила Георгиевский придел в теплый, для чего употребила 244 рубля[5]. В 1884 г. княгиня оплатила изготовление новой ограды[6], в 1887 г. на ремонт израсходовала 100 рублей[7].
В 1894 и 1898 гг. А.А. Друцкая-Соколинская жертвовала церкви по 500 рублей, за что в декабре 1894 г. удостоилась архиерейского благословения[8]. В 1903 г. благодаря княгине вокруг храма была установлена металлическая кованная решетчатая ограда[9].
Более 50-ти лет прослужил в Преображенском храме священник Федор Четыркин. 19 апреля 1889 г, по докладу и ходатайству обер-прокурора Святейшего Синода, император наградил отца Федора орденом святой Анны 3-й степени[10].
Преображенская церковь была закрыта 23 мая 1937 г.[11] Сейчас храма не существует. Село прекратило свое существование в 1975 г.[12]

[1]Материалы для церковных летописей по Смоленской епархии // Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1871. — С. 754.
[2]Там же.
[3]Адрес-календарь Смоленской епархии с историческим и церковно-приходским указателем. — Смоленск, 1897. — С. 29.
[4]Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1865. — С. 236.
[5]Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1882. — С. 362.
[6]Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1884. — С. 916.
[7]Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1887. — С. 451.
[8]Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1894. — С. 113; Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1898. — С. 1230.
[9]Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1903. — С. 1387.
[10]Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1890. — С. 503.
[11]ГАСО. Ф. Р-2361. Оп. 1. Д. 67. Л. 78.
[12]Административно-территориальное устройство Смоленской области: Справочник.-М., 1981.-С. 377.

Сообщения объединены, 9 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1898г.

1. СЕВ 1898 № 1. Стр.13. Краткий отчёт о состоянии цпш и шг Смол.Еп. за 1896/97 учебный год. Уездный наблюдатель цпш и шг священник Тимофей Чернавский.
   Стр17. Список цпщ и школ грамоты Смоленской Епархии к 01.03.1897года. Сычёвская 2-я школа грамоты в г.Сычёвках, открыта в 1887 году. Заведующий и законоучитель св. Тимофей Чернавский. Школа грамоты в деревне Бредовке, соборного прихода, открыта в 1896 году. Заведующий и законоучитель св. Тимофей Чернавский.
2. СЕВ 1898 № 2. Адрес календарь стр.184. Священникъ Димитрий Петр. Чернавский, с Григорьевское Вяз.у.
3. СЕВ 1898 № 3. Стр128. От ЕпархиальногоУчилищного Совета выражена благодарность учительнице Навинской школы Росл.у. Чернавской Марии.
4. СЕВ 1898 № 4. Стр.179. Резолюцией Его Преосвященства от 31.01 бывшему псаломщику с. Сергиевского Росл.у. предоставленно диаконское место при церкви села Введенья Пор.у.
   Стр.179-180. Резолюцией от 06.02. псаломщик Антоний Чернавский вновь определён на псалом. Место к церкви села Новоселья Смол.у.
5. СЕВ 1898 № 6. Адрес календарь. Стр.212-213. Псаломщик Никодим Иванович Чернавский.с Коноплёво.
6. СЕВ 1898 № 7. Стр.351. Резолюцией от 19 марта быв. Пс. с.Сергиевского Росл.у. опред диаконом к ц.с.Введения Пор.у. стр.153. 27 марта посвящён во диакона в Богоматерской церкви.
   Адрес календарь. Стр.221-222. Псаломщик Филипп Петр. Чернавский. С Дятлова Гж.у.
7. СЕВ 1898 № 11.стр.579. О получении единовременного пособия. В 1898г.
   Дочь умершего диакона с. Дуброва Бел.у. Анастасия Чернавская 12 руб.
   Заштатный пс. с. Моисеева Дор.у. Пётр Чернавский. 15 рублей.
8. СЕВ 1898 № 12.стр.623-628. СДС. Окончил курс Чернавский Василий.
   2 нормальный класс. Чернавский Яков.
   2 параллельный класс. Чернавский Пётр(Ермолинский)
   Чернавский Пётр (Полуево)
   3 класс в 4-й Чернавский Александр.
   Чернавский Григорий переэкзаменовка по математике.
   Стр.629-632. СЕЖУ. Окончила Чернавская София.
   Из 5-го в 6-й Чернавские Екатерина и Клавдия.
   Из 3-го в 4-й Чернавская Серафима.
   В 3-й класс. Чернавская Пелагея.
   Во 2-й класс Чернавская Надежда.
   Стр.632-635. СДУ. 1 класс. Переэкзаменовка. Чернавский Владимир.
   Их приготовительного в 1 класс. Чернавский Василий.
   Стр.636-638. Отчёт за 1897/98 о приходе, расходе и остатке денежных пожертвований на временные приготовительные учит. Курсы открытые Преосв Никанором, Еп. См. 10.11.97 при См. Архирейском доме.
   2-й Благочинный округ Смоленского у пс. Гаврил Чернавский.
   3-й Благочинный округ Смоленского у пс.Антоний Чернавский.
   Стр.262. Адрес календарь. С.Пустынное. Псаломщик Пётр Семёнович Чернавский.
9. СЕВ 1898 № 13. РДУ. Стр.693-695. 1 класс Чернавский Николай.
   Приготовительный класс Чернавский Алексей.
10. СЕВ 1898 № 16. Адрес календарь стр.296. с. Мушкович Д.у. Диакон павел Петрович Чернавский.
11. СЕВ 1898 № 17. Стр.929. 8 августа умер священник с.Волкова-Егорья Ел.у. Георгий Чернавский.
12. СЕВ 1898 № 19. Стр.1040. Отчёт о деятельности Братства пр. Аврамия, См Чудотворца, в 1897 году.
    Сычёвское отделение Тимофей Чернавский.
    Стр.1056. Окончившая курс СЕЖУ Елена Чернавская в Хмарскую женскую цпш Ел.у.
13. СЕВ 1898 № 22. Адрес календарь. Стр.342. Св. Григорий Кузьмич Чернавский.
14. СЕВ 1898 № 24.стр.1354. декабря Св. с. Прилепова Кр.у. Анемподист Чернавский награждён скуфьёй.

Сообщения объединены, 9 янв 2016

Основная часть священно-церковно служителей жили в своих домах. И лишь некоторые в церковных. В таком случае дом надо было освободить. Семья переезжала к устроенному сыну. Или приход передавался мужу дочери и он помогал семье умершего батюшки.

Сообщения объединены, 9 янв 2016

3-й благочинническiй округъ. Вяз.у.
Благочинный, священ. с. Сережани СимеонъЛызловъ; адресъ: г. Вязьма, чрезъ Сережанское волост. правленiе.
Помощникъ благочиннаго, онъ же и духовный следователь, свящ. с. Чепчугова Николай Петр. Бѣляевъ.
Духовникъ, свящ. с. Сумарокова Захарiй Евѳим. Протопоповъ.
С.Григорьевское.
Храмъ зданiемъ каменный, устр. въ 1794 г. поруч. Мих. Богдан. Лыкошинымъ. Престоловъ три: вь настоящ. - холодн.—въ честь Преображенiя Господня, въ приделахъ: въ холодн.— въ честь Покрова Пресвятой Богородицы и въ тепл.— въ честь архистратига Михаила. Второй храмъ тоже каменный, постр. въ 1801 г. тѣмъжектиторомъ. Престолъ одинъ— во имя ВсѣхъСвятыхъ. Прихож. 575 м. п. и 617
ж. п.; разст. сел., числ. 13, 1 — 6 вер. Земли церв. 36 д..изъ нихъ усад. 3 д., пахат. 9 д., сѣнок. 13 д. иподъ кустар. 11 д. Церк. капит. 1823 р., капит. причт. 200 р,
Свящ. получ. жал. 144 р., псаломщ. 36 р.
Священникъ Димитрiй Петрович Чернавскiй, 33 л., ок. дух. сем. 1887 г., свящ. съ 1888 г., нагр. набедр. въ 1897 г
Псаломщикъ Иванъ Цетр. Каменцевъ, 35 л., ок. гор. уч. въ должн. съ 1884 г., на наст, мѣстѣсъ 1897 г.
При селѣземскаяшкола, ученик. 49 чел.
Отъ благочин. 25 вер.
Адресъ: почтовое отдѣленiеГригорьевское, Вяземсrаго уѣзда.

2-й благочинническiй округъ. Гж.у.
Благочинный, протоiерей с. Дровнина Александръ Дмитрiев. Лебедевъ; адресъ: ст. Батюшкова, М. Б ж. д.
Слѣдоват. По округу, свящ. с. Вешекъ θеодоръ Алексѣев. Березкинъ.
Членами благочин. совѣта: свящ. с. НовопокроваГригорiй Никол. Каверзневъ, онъ жеидуховникъ, ис. Острицъсвящ. Николай Iак. Георгiевскiй.
С.Коноплёво.
Храмъ устроенъ прихож. въ 1877 г., дерев , на камен. фундам., престоловъ два: во имя св. велмуч. Георгiя и въ честь Покрова Пр. Богородицы, часовень въ приходѣтри. Прихож. м. п. 662, ж. п. 768 чел , разс. сел. 1— 6 вер. Земли церк. усадеб. 1 д. 200 с., пахат. 33 д., сѣнокос 1 д. 1056 кв. с. Свящ. получ. жалов. 90 р. псаломщ.—
36 рублей.
Священникъ Iоаннъ θеодоров. Звѣревъ, 61 г ., студ. сем. 1859 г ., съ того же года свящ., награжд. скуф. въ 1889 г.
Псаломщикъ Никодимъ Иванович Чернавскiй, 54 л. , изъ выз. кл. сем., въ должн. съ 1861 г., въстихарьпосвящ.
Въ селе церк.-прих. шк. сь 65 уч. об. пола.
Ближайш. села: Вельмежъ въ 6 вер., Острицы въ 10 в., отъ благочив. въ 40 вер. Адресъ: Гжатскъ, чрезъ Острицкое волост. правленiе.

3-й благочинническiй округь. Гж.у.
Благочинный, свящ. с. Чали Iоаннъ Глѣбов. Соколовъ; адресъ: г. Гжатскъ, черезъ Климовское волост. правленiе.
Следователь, прот. с. Васильевскаго Алексѣй Iосиф. Поповъ.
Духовникъ, онъ же и членъ благочин. совѣта, прот. с. Дятлова Павелъ Алексѣев. Орловъ.
Вторымъ членомъ благоч. совѣта, свящ. с. Семёновскаго Димитрiй Iоанн. Макаревскiй.
С. Дятлово.
Храмъ устр. въ 1807 г. помѣщ. Ив. Вас. Самбуровымъ, камен. Престоловъ три: въ настоящ. - холод.— въ честь Смоленской иконы Божiей Матери— Одигитрiи, въ придѣл.__теплыхъ—въ честь иконы Смоленской Божiей Матери и свят.
Николая чудотворца. Прихож. 1316 м. п. и 1377 ж. п.; разст. сел. 1 — 7 вер. Церв, земли 44 д. 1356 кв. с., изъ нихъ усад. около 2 д., пах. 34 д., сѣн. 5 д. Церк. капит.
2529 р., капит. причт. 500 р. Свящ. пол. жал. 144 р., дiак. 54 р., 1-й псал. 36 р., 2-й—24 р.
Протоiерей Павелъ Алексѣев. Орловъ, 67 л., студ. сем. 1853 г , свящ съ 1854 г., въ санѣпрот. съ 1895 г.
Священникъ Александръ Аполлон. Залѣсскiй, 34 л., ок. дух сем , свящ. съ 1884 г., награжд. набедрен.
Дiаконъ Георгiй Андреев. Платоновъ, 32 л., ок. учител. сем., въ санѣдiак, съ 1894 г.
Псаломщикъ Филиппъ Петрович Чернавскiй, 63 л., въ должн. съ 1864 г.
Псаломщикъ Иванъ Iаковл. Поповъ, 38 л., изъ город, уч , въ должн. съ 1883 г.
Въ селѣземскоеучил., въприходѣдвѣшколыграмоты.
Ближайшiн села: Доръ, Покровское и Рождествено въ 7 в.
Адресъ: г. Гжатскъ.

Сообщения объединены, 9 янв 2016

2-й благочинническiй округъ.
Благочинный; свящ. с. Волочка СимеонъСимеон. Чулковъ.
Помощ. благоч, свящ. с Шилова Павелъ Павл Ильенковъ.
Слѣдовательокруга, онъжепчленъблагочин. Совѣта, свящ. с. Богородицкаго Александръ Петр. Зубакинъ.
Духовникъ, онъ же и членъ благочин. Совѣта, свящ. с.МежурѣчьяМихаилъМих. Соколовъ.
С.Пустынное.
Церковь деревян., устр. въ 1742 г. княз. Стеф. Авдреев. Соколинскимъ, въ 1862 г. церковь перестроена. Престоловъ два: въ вастоящ.— холод.— въ честь ПреображенiяГосподня, въ тепл.— придѣл.—воимясв. муч. Параскевы. Изъхрама бываетъ крестный ходъ въ пятокъ 10 нед. по Пасхѣ. На мѣстѣнастоящагохрама лѣтъчетырестатомуназадъбылъ большой лѣсъ, гдѣжилъпустынникъ-богомолецъ, построившiй первый храмъ во имя св. муч. Параскевы, образъ которой явленъ былъ пустыннику; эта чудотворная икона была взята в послѣдствiиизъхрамаипонесена въ разныя мѣста, гдѣсвирѣпствовализаразныяболѣзни, ипослѣтогоужене была возвращена въ храмъ. Прихож. 707 м. п. и 720 ж. п.; разст. сел. 1 —8 вер. Церк. земли 125 и 1 /2 д., изъ нихъ пах.болѣе 32 д., подъзаросл. 71 д. 430 кв. с ., подъболот, и лѣс. 157, д., усадеб. 4 ½ д., остал. неудоб. Церк. капит. 1525 р., капит. причт. 850 р. Священ, пол. жал. 108 р.,
1-й псал. 36 р.,2-й— 24 р.
Протоiерей Петръ Никол. Волочковъ, студ. сем. 1849 г., свящ. съ 1850 г., въ санѣпрот. съ 1890 г., им. орд. св. Анвы 3-й ст.
Псаломщикъ Петръ Семенович Чернавскiй, изъ дух. уч., на наст, мѣстѣсъ 1853 г , въстих, посвященъ.
Псаломщикъ Стефанъ Iоанн. Соколовъ, изъ дух. уч., въ должн. съ 1851 г ., въстих, посвященъ.
При селѣзем. уч., учит. ок. еп. жен. уч. ОльгаКрылова.
Ближайшiя села: Чеботово, Славково, Какушкино въ 6 в., отъ благочин. 25 вер.
Адресъ: ст. Издѣшково, М.-В. ж. д., чрезъ Какушкинское волостное правленiе.

3-й благочинническiй округъ.
Благочинный, свящ. с. Бѣлика Стефанъ Чулковъ.
Помощн. благоч1 свящ. с. СавѣеваПорфирiйКостылевъ.
Слѣдователемъичленомъблагоч. Совѣта—свящ. с. СтригинаНиколайЧеботаревъ.
Вторымъ членомъ— свящ с. Ново-Спасскаго Вл. Волочковъ.
Духовникомъ округа —свящ. с. Щербина Ник. Филоновъ.
С.Хмара.
Храмъ дерев., устр. въ 1794 г. помѣщ. Мих. Алексѣев.Длотовскимъ. Престоловъдва: вънастоящ. въчестьПокрова Пресв. Богородицы, въ придѣл. въчестьархистр. Михаила.
Прихож. въ 31 сел., отст. ½ — 10 в., 215 5 м. п. и 2285 ж. п.Земли церк. 40 д., изъ нихъ 4 д. усадеб., пах. и сѣн. 32 д. инеудоб. 4 д. Церк. капит. 3631 р., капит. причт. 3400 р. Священ, получ. жалов 144 р., дiак. 54 р., псаломщ. 36 р.
Священникъ Григорiй Кузьмич Чернавскiй, 57 л., ок дух. сем. 1861 г., свящ. съ 1862 г., нагр. скуфьей въ 1894 г.
Священникъ Димитрiй Щукинъ съ 1898 г.
Дiаконъ Георгiй Данiил. Ильинъ,.54 л., изъ дух. сем., въ санѣдiак. съ 1 8 8 0 г.
Псаломщикъ Александръ Нивол. Крыловъ, 24 л., изъ дух. сем., имѣетъзванiеучителя, вьдолжн. съ 1 897 г.
Сверхштатный псаломщ. Григорiй Петр. Варсовъ, 19 л., изъ дух. сем. 4 кл., на наст, мѣстѣсъ 1897 г.
При церкви богадѣльня.
Въ приходѣшколъдвѣ: церковно-приход. и земская.
Ближайшiя села: Мачулы въ 6 вер. и Ново-Ивановское въ 5 вер., отъ мѣстнагоблагоч. въ 15 вер.
Адресъ: ст. Починокъ, Риго-Орл. ж . д.

3-й благочинническiй округъ.
Благочинный, свящ. с. Трисвятья АлексѣйВас. Насѣдкииъ.
Слѣдователь, свящ. с. КапыревщиныГеоргiйПетр. Ломоносовъ, онъ же и членъ благочин. Совѣта.
Второй членъ, свящ. с, Ярцева Геронтiй Евф. Каверзиевъ.
Духовникъ, свящ. с. Суетова Iаковъ Серг. Семеновъ.
С.Мушковичи.
Церковь постр. въ 1807 г. Евдокiей Серг. Лесли, камен. однопрест.— во славу Св. Живоначальной Троицы. Прихож. въ 19 сел., отст. 1—5 вер., 769 м. п. и 829 ж. п. Земли церк. 56 д. 1795 кв. с., изъ нихъ пах. 22 д., сѣнок. 2 д., усад. 3 д., остальн. подъ заросл. Свящ. пол. жал. 120 р., псаломщ. 24 р.
Священппкъ Нилъ Iоанн. Медвѣдковъ, 72 л., ок. д. сем. 1849 г., свящ. съ 1853 г., нагр. орден, св. Анны 3-й ст. въ 1897 г.
Дiаконъ Павелъ Петрович Чернавскiй, 44 л., изъ дух. учил., въ санѣдiак. съ 1896 г.
Псаломщикъ Петръ Ив. Высотскiй, 51 г., изъ дух. уч., въ должн. съ 1864 г., въ стихарь носвящеиъ.
Въ селѣшколаграмоты.
Ближайшiя села: Стрѣлки 2 вер., Приселье 7 вер., оть благочин. 12 вер.
Адресъ: ст. Ярцево, М.-Б. ж. д.

Сообщения объединены, 9 янв 2016

2 й благочинническiй округъ Смоленского уезда.
Благочинный, протоiерей с. БѣлоручьяПавелъВасил.Недачинъ. Адресъ: г. Смоленскъ.
Духовный слѣдователь, свящ. с. ЕгорьяПетръАдрiанов. Строгоновъ.
С.Бобыри.
Храмъ построенъ въ 1765 г., деревянный, съ крытымъ вокругъ корридоромъ, теплый. Престоловъ два: во имя Покрова Пресвятыя Богородицы и святит. Николая Мүрликiйскаго. Прихожанъ 649 м. п. и 660 ж. п.; разстоян. до 4
вер. Земли церковн. 36 д., въ томъ числѣусадебной 2 д., п
подъ заросл. и неудобн. 1 7 д , пахатв. 1 3 д. и сѣнокосн.4 д.; капит. церк. 700 р., причт. 300 р. Церк. домовъ нѣтъ. Жалов. священникъ получ. 144 р., псаломщикъ
3 6 р.
Священникъ Iоаннъ Ильичъ Оглоблинъ, 5 7 л., окон. кур.дух. учил. 1858 г., священ, съ 1 8 8 7 г., награжд. скуф. въ 1895 г., имѣетъсеребрян, медальзатрудыпонародн. образованiю.
Псаломщикъ Гаврiилъ Никитин Чернавскiй, 50 л., изъ дух. учил., псал. съ 1 8 6 7 г., посвящ. въ стихарь въ 1869 г.
Въ земской школѣзаконоуч. священникъ, учительн. окон,кур. енарх. жен. учил. Марiя Констант. Ангелейкова, учениковъ 66 чел.
Отъ Смоленска разстоян. 18 вер., отъ благочин. 14 вер.

2 й благочинническiй округъ Смоленского уезда.
Благочинный, протоiерей с. БѣлоручьяПавелъВасил.Недачинъ. Адресъ: г. Смоленскъ.
Духовный слѣдователь, свящ. с. ЕгорьяПетръАдрiанов. Строгоновъ.
С.Белоручье.
Храмъ деревянный, на каменномъ фундаментѣ, холодный, устроенъ въ 1803 году. Престолъ одпнъ— во имя св. прор. Илiи. Особо чтимая икона Скорбящей Божiей Матери, а въ Ильинской часовнѣ, въ 4 вер. отъ церкви, св. крестъ съ рѣзнымъ распятiемъ; на поклоненiе собирается 14 сентября изъ разныхъ приходовъ до 1000 чел. Въ трехъ верстахъ
отъ „Долгомостья" около с. Янова помѣщена икона св. муч. Меркурiя близъ мѣста мученической его кончины. Прихожанъ 1201 м. п. и 1266 ж. п.; разст. селен, отъ церкви 1 — 8 вер. Земли церк. 85 д., изъ нихъ пахатной 35 д., луговой 20 д., подъ дровян. лѣсомъ 15 д. и неудобной 15 д. Церк. капит. 1861 р., капит. причт. 1000 р.; причтъ живетъ въ
собств. дом., священникъ получ. жал. 141 р. 1 2 к., псаломщикъ 35 р. 2 8 к.
Протоiерей Павелъ Васил. Недачинъ, 68 л., студ. сем. 1 8 5 3 г., свящеп. съ 1 8 5 5 г., протоiер. съ 1 8 9 0 г., имѣетъ орд. св. Анвы 3 ст. съ 1 8 9 5 г.
Дiаконъ Iоавнъ Филипп. Шершуновъ, 3 7 л., окон. кур. Алферов, учит, сем., дiак. съ 1 8 8 7 г., на наст, мѣстѣ съ 1 8 8 9 г.
Псаломщикъ Антонiй Михайл. Чернавскiй, 21 г., окон, кур. дух. уч., псаломщ. съ
1896 г.
Въ приходѣ двѣ земскихъ школы, учащ. до 90 чел.
Отъ г. Смоленска въ 25 верст.

2 й благочинническiй округъ Смоленского уезда.
Благочинный, протоiерей с. БѣлоручьяПавелъВасил.Недачинъ. Адресъ: г. Смоленскъ.
Духовный слѣдователь, свящ. с. ЕгорьяПетръАдрiанов. Строгоновъ.
С.Прудки.
Храмъ построенъ в ъ 1869г., каменный. Престоловъ два: въ настоящемъ— холодномъ— во имя св. апост. Петра и Павла и въ придѣльномъ—тепломъ—воимясвят. ичудотв. Николая. Вторая церковь деревянная, на каменномъ
Фундаментѣ, ветхая. Прихожанъ 1456 м. п. и 1508 ж. п.; разст. селен. 1— 1 0 вер. Земли церк. 110 д.: усадебн. 9 д., пахат. 50 д., сѣнокосн. 20 д. инеудобн. 31 д. 21 с. Церк. капит. 1050 р., капит. причт. 350 руб., церк. дом. нѣтъ. Священникъ получ. жалов. 1 4 1 р. 1 2 к., дiаконъ 5 2 р. 6 0 к., псаломщик ъ 3 5 р. 2 8 к. и второй
псаломщикъ 2 3 р. 5 2 к.
Священникъ θеодоръ Руженцевъ , 6 3 л., студ. сем. 1 8 5 7 г., свящ. съ 1 8 6 0 г., нагр. камилав. въ 1 8 9 7 г.
Дiаконъ Николай Борисович Чернавскiй, ок. кур. дух. учил ., имѣетъзван, сельск. учит., дiак. съ 1 8 9 1 г.
Псаломщикъ АлексѣйПавл. Заболотскiй, 5 4 л., изъдух. учил., на должн, с ъ 1 8 6 0 г., въ стихарь по св ященъ.
Псаломщикъ Иванъ Александр. Макаревскiй, и з ъ д уховн. учил., им. зван. учит , ц .-п р . шк., псал. съ 1 8 9 6 г.,
Въ приходѣ 4 школы: въселѣ—министерская, однокл.; въ д. Зимницахъ (10 вер.) земская, учительн. ок. кур. еп. жен. уч. Чечетова; въ д. Кисилевкѣ (7 вер.) земская, и въ д. Холощевѣ (2 вер.) школаграмоты, учит, псаломщ., законоуч, дiаконъ, въ мин. и земск, школ, законоуч. священникъ , учащ. до 200 ч.
Отъ Смоленска 45 вер., отъ благочин. 25 вер.

Сообщения объединены, 9 янв 2016

Арнадiевскiй женскiй монастырь основанъ на мѣстѣблаженныхъподвиговъпрѳподобнаго Аркадiя, который родился въ началѣ XI стол, отъбѣдныхъ, но благочестивыхъ родителей, жившихъ въ Вязьмѣ. Придя въ возрастъ совершенный, онъ принялъ трудный подвигъ юродства, коимъ прикрывалъ свою подвижническую жизнь и непрестанную молитву. Особенно часто онъмолился на
томъ уединенномъ тогда мѣстѣ, котороетеперьзанятомовастыремъ, причемъ онъ совершалъ молитвенный подвигъ свой на камнѣ, которыйсохранилсяидоселѣислужить предметомъ, особаго благоговѣнiядонынѣ. Преподобный Ефремъ, Новоторжскiй чудотворецъ, проходя изъ Кiева чрезъ Вязьму, узнзлъ юнаго подвижника, поддержалъ и укрѣнилъ его въ подвижничествѣ. АркадiйполюбилъстарцаЕфрема и часто путешествовалъ къ нему въ Торжокъ для бесѣды и, наконецъ, оставилъ домъ и родъ свой и ушелъ навсегда въ Торжокъ, где и почиль. Въ 1677 г. 11 iюля обрѣтены были его св. мощи въ Борисоглѣбскомъмонастырѣ, въсоборномъ храмѣ, въпапертиузападвыхъвратъиположены въ томъ же храмѣусѣверныхъдверей, гдѣлежатъдонывѣ.
Въ 1525 г. преп. Аркадiй явился во снѣнѣкоемублагочестивому жителю Авдiю и повелѣлъоградитькамень, на которомъ онъ молился, что вязьмичи и исполнили и потомъ поставили здѣсьхрамъВсемилостиваго Cпaca съпридѣломъ
преп. Аркадiя. Въ нашествiе ляховъ храмъ этотъ былъ разграбленъ. Въ 1661 г. преп. Аркадiй снова явился благочестивому жителю Вязьмы, пастуху Сергiю и повелѣлъустроить церковь Всемилостиваго Спаса на старомъ мѣстѣ. Граждане
не только устроили храмъ, но и «монастырь возградиша и братiю собрата».
Въ 1779 г. старицы Вяземскаго Ильинскаго монастыря испросили позволенiя поселиться при церкви Спаса нижняго монастыря, именуемаго Аркадiекскаго, и устроить богадѣльню. Церковь состояла въ вѣдѣнiи соборнаго духовенства. Въ несчастный 1812 г. храмъ Спаса былъ разграбленъ и частiю сожженъ. Тогда старица Наталiя Кириллова Павлова усердно занялась сборомъ на возобновленiе храма и обители, чего и достигла. Въ 1 832 г. Аркадiевская община была переименована въ монастырь, первонастоятельницей котораго была назначена
Н. К. Павлова, съ нареченiемъ Нимфодорою. Но вскорѣ (въ 1833 г.), поболѣзниея, назначенабыла вторая игуменiя— Августа, изъ рода князей Ширинскихъ-
Шахматовыхъ. Въ ея управленiе перестроенъ и расширенъ теплый придѣлъ, украшенъновыйхрамъ, устроенъ 2-й этажъ на монастырскомь корнусѣ, заведенъскотъ, обнесена обитель оградою, сдѣланапристройкакъхраму—вьчесть
Покрова Пресв. Богородицы и вверху— вь честь Ахтырской иконы Божiей Матери. При преемницѣАвгусты –Аркадiи (1857— 1887 г.) сдѣланорасширенiехрамовъипристройка съ правой стороны придѣловъ: вверху—въчестьиконыБогоматери
Владимiрской, а внизу— во имя преп. Нила Столобенскаго; устроенъ небольшой свѣчнойзаводъ, просфорняи школа для дѣвочекъ. НынѣигуменiеюсостоятьСергiя (съ 1887 г.), монашествующихъ вмѣстѣсъпослушницамиболѣе 150 чел. Средствами содершанiя служатъ доходы отъ земли— 163 десят., отъ озера „Касплинскаго“ и хозяйства. Причта при церкви жен. монастыряположено: 2 священн., дiаконъ и 1 псаломщикъ. IIричтъ жалов. не получ., но довольств. % съ капит. въ 20000 руб.
Священникъ Василiй Никол. Чанцевъ, 56 л., ок. кур. сем. 1868 г., свящ. съ 1 866 г., на наст, мѣстѣ съ 1 8 8 8 г., нагр. наперсн. крест, въ 1 89 2 г., сост. помощн, благочин. и членомъ благоч. Совѣта.
Священникъ Василiй Кирилл. Кьяндскiй, 31 г., ок. кур. Олонецк. дух. сем., свящ. съ 1889 г., на наст, мѣстѣ съ 1891 г., нагр. скуф. въ 1897 г.
Дiаконъ Iоаннъ Никол. Макаревскiй, 27 л., изь 4 кл. д.сем., дiак. съ 1 8 9 0 г., на наст, мѣстѣ съ 1 89 7 г.
Псаломщикъ Василiй Димитр. Чернавскiй, 27 л., ок. кур.дух. уч., въ должн. съ 1892 г.

Сообщения объединены, 9 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1897г.

1. СЕВ 1897 № 7. Сычёвское отделение Училищного Совета. Председатель, уездный наблюдатель цпщ священник Тимофей Чернавский.
2. СЕВ 1897 № 11 Адрес календарь. стр.70. С.Бобыри Смол.у. Чернавский Гаврил Никитич псаломщик.
   Стр.70-71. С.Белоручье. Антоний Михайлович Чернавский псаломщик.
3. СЕВ 1897 № 12.стр.670-673.В 4 класс. Чернавский Николай.
   Стр.673-676 ВДУ. Приготовительный класс. Чернавский Владимир.
   Адресс календарь. Стр75-76. С.Прудки. Диакон Николай Борисович Чернавский.
4. СЕВ 1897 № 13.СДС. стр.723-728. Из 1-го нормального класса во 2-й. Чернавский Яков.
   Из1-го параллельного во 2-й класс. Чернавский Пётр (Полуево) и Чернавский Пётр (Ермолово).
   Из 3-го в 4 класс. Чернавский Александр. Чернавский Григорий на повторительный курс.
   5 класс. Чернавский Василий.
   Стр.731-732. СЕЖУ. 5 класс. Чернавская София. Чернавская Екатерина. Чернавская Клавдия переэкзаменовка.
5. СЕВ 1897 № 23.стр.1291. Священник с.Григорьевского Вяз.у. Дм.Чернавский. Разрешено проведение религиозно нравственных чтений.
   Адрес календаоь. Стр 148.Аркадиевский женский монастырь. Псаломщик Василий Дмитриевич Чернавский.

Сообщения объединены, 9 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1896г.

1. СЕВ 1896 № 3. Уволен за штат согласно прошения псаломщик с.Нового Вяз.у. Дмитрий Чернавский.
2. СЕВ 1896 № 7. Окончивший курс РДУ Антоний Чернавский определён на псаломщическое место в с.Белоручье Смол.у.
3. СЕВ 1896 № 11. Стр.512-515. СЕЖУ. В 5-й класс. Чернавская София. Чернавская Клавдия переэкзаменовка.
   В 4-й класс. Чернавская Екатерина.
   Во 2-й класс. Чернавская Серафима.
4. СЕВ 1896 № 12. Стр.577-582. СДС. 2-й нормальный класс. Чернавский Александр и Чернавский Григорий.
   4-й класс. Чернавский Василий переэкзаменовка по св.писанию.
   Стр.582-585. СДУ. В 3-й класс. Чернавский Николай. Чернавский Яков.
   Стр.588-591. РДУ. Окончили 4 класс Чернавские Петры 1-й и 2-й.

Сообщения объединены, 9 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1895г.

1. СЕВ 1895 № 3. Стр.94. Василий Чернавский на псалом. Место к церкви Аркадиевского женского монастыря.
2. СЕВ 1895 № 10. Стр.398. Перемещён согласно прошения св. с. Ивановского Кр.у. Григорий Чернавский к церкви села Шестакова Дух.у.
3. СЕВ 1895 № 12. Стр.480-483. СЕЖУ. Окончила 6 класс Чернавская Надежда.
   В 4 класс. Чернавская Клавдия и Чернавская София.
   В 3-й класс. Чернавская Екатерина.
4. СЕВ 1895 № 13. Стр.518-523. СДС. Чернавский Александр окончил 6-й класс.
   1 нормальный класс Чернавский Александр и Чернавский Григорий.
   3 нормальный класс. Чернавский Василий. Переэкзаменовка по гражданской истории.
   Стр.523-525. СДУ. 3 класс Чернавский Яков.
   2 класс. Чернавский Яков.
   1 класс Чернавский Николай.
   Стр.529-532. РДУ. 3 класс Чернавский Пётр 1-й и 2-й.
   Стр.535. Иван Чернавский бывший воспитанник Росл.у. определён к церкви села Городка Дор.у.
5. СЕВ 1895 № 22. Стр.971. Перемещены согласно прошениям: священники сёл Шестакова Дух.у. Григорий Чернавский и села Ивановского Кр.у. Александр Юденич один на место другого.

Сообщения объединены, 9 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1894г.

1. СЕВ 1894 № 13. Стр.562-567. СДС. 2-й параллельный класс. Чернавский Василий.
   5 класс. Чернавский Александр.
   Стр.568-571. СЕЖУ. Чернавская Елена окончила курс.
   В 5 класс Чернавская Надежда.
   В 3-й класс Чернавские София и Клавдия.
   Стр.571-573. СДУ. 4 класс. Александр Чернавский. Окончил.
   2 класс Чернавский Яков.
   1 класс Чернавский Яков.
2. СЕВ 1894 № 14. Стр.631-633. 4 класс Чернавский Григорий.
   3 класс Чернавский Пётр.
   2 класс Чернавский Пётр.
3. СЕВ 1894 № 24. Стр.1057. Александр Чернавский воспитанник 6-го класса посвящён в стихарь.
   Стр.1059-1067. Журнал Смоленского Епархиального съезда 1894г. (окончание)
   Участник съезда Анемподист Чернавский.

 

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1893г.

1. СЕВ 1893 № 10. Награждён напёрстным крестом от Святейшего Синода выдаваемый Тимофей Чернавский г. Сычёвки соборнрй церкви священник.
2. СЕВ 1893 № 11. Стр.601-609. Вторичное посещение родины-села Волсты-Пятницы Юх.у. Преосвященным Арсением Архиепископом Рижским. Св. Антоний Чернавский и его жена Ольга.
3. СЕВ 1893 № 13.СДС. стр.673-678. 2 нормальный класс. Чернавский Василий.
   4 класс. Чернавский Александр.
   СЕЖУ. Стр.678-681. Чернавская Антонина окончила курс.
   В 6-й класс. Чернавская Елена.
   В 5-й класс. Чернавская Надежда.
   Во 2-й класс Чернавская Клавдия каз. И Чернавская Клавдия переэкзаменовка по пению.
   СДУ. Стр.682-684. 1 класс. Чернавский Яков.
   РДУ.стр.690-693. 3 класс. Чернавский Григорий.
   2 класс. Чернавский Пётр.
   1 класс. Чернавский Пётр.

Сообщения объединены, 10 янв 2016, время первого редактирования 10 янв 2016

СЕВ 1893 № 11. Стр.601-609. Вторичное посещение родины-села Волсты-Пятницы Юх.у. Преосвященным Арсением Архиепископом Рижским. Св. Антоний Чернавский и его жена Ольга.

…10 мая Рижскiй Преосвященный отстоялъ еще Божественную литургiю въ Волстинскомъ храмѣ, которую совершилъ братъ его протоiерей Iаковъ Брянцевъ въ сослуженiи съ мѣстнымъ священникомъ о. Василiемъ Овсяниковымъ (а Юх-
новскiй протоiерей Заболотскiй уѣхалъ по дѣламъ службы въ другiя села). Не смотря на то, что день былъ буднiй, народу собралось въ церкви довольно большое количество. И сегодня, но окончанiи обѣдни, отправлена торжественная
панихида служащими iереями по родителямъ Преосвященнаго. И на этотъ разъ всѣ вышли, съ Преосвященнымъ во главѣ, изъ церкви на могилу родителей, гдѣ отслужена была также литiя. Помянувши такимъ образомъ своихъ родителей, Рижскiй архипастырь благоволилъ помолиться на могилахъ и прочихъ своихъ родныхъ и знакомыхъ, изъ коихъ нѣкоторые давно уже умерли, а нѣкоторые еще недавно, и могилы всѣхъ заросли травою и покрылись дерномъ; трудно по этому
было отыскать могильные холмы присныхъ Преосвященнаго. Мѣстный священникъ и благочинный о. Василiй, состоящiй на должности 28 лѣтъ и вдовы старушки съ радостiю изъявили желанiе показать нужныя могилы. Но указанiю ихъ, отправлены были торжественныя литiи, прежде всего на могилѣ священника Димитрiя Алексѣева п супруги его Екатерины, скончавшихся въ 1848 году отъ холеры; дальше на могилѣ священника Антонiя Чернавскаго и супруги его Ольги;
потомъ на могилахъ: священника о. Петра Вишневскаго и супруги его Параскевы, дiакона Сергѣя Дьяконова и жены его Евѳимiи (дѣдъ Преосвященнаго по матери), причетниковъ— Григорiя Алексѣева, Василiя Селянинова, Алексѣя и Димитрiя Дьяконовых; на могилахъ— церковнаго старосты Ивана Евѳимiева и жены его Марiи (крестная мать Владыки)-Фейерверкера Аѳанасiя Фокина (крестн. отецъ) и жены его Ирины; на могилахъ родственниковъ ктитора храма, полковника
Жеребцова (а самъ ктиторъ погребенъ въ Женевѣ), на могилѣ отца полковницы Жеребцовой, прiютившей Владыку, па могилѣ фельдшера Якова Васильева Лукашева, прививавшаго оспу въ семьѣ Владыки и лѣчившаго во время болзней, и жены его Анастасiи и проч. и проч. Надъ всѣми этими усопшими усердно помолился Владыка, вмѣстѣ съ священно-служителями и множествомъ народа; надъ всѣми пропѣди „со святыми упокой“ , всѣмъ возглашена вѣчная память. Хожденiе по кладбищу отъ одной могилы къ другой напомнили Владыкѣ тотъ русскiй обычай, когда въ поминальные дни причты ходять по могилкамъ для служенiя панихидъ но усопшимъ прихожанамъ. Молитва Преосвященнаго
надъ усопшими до того умиляла нѣкоторыхъ прихожанъ, что у многихъ изъ нихъ появлялись на глазахъ слезы. Прихожанъ трогало во-первыхъ то, что надъ могилами молится архiерей, во-вторыхъ— молится о тѣхъ лицахъ, у которыхъ
не осталось уже родственниковъ, кои могли бы посѣтить могилу, а имена ихъ преданы забвенiю. „Господи! какъ отрадно на душѣ, говорила одна старушка со слезами, когда вижу архiерея молящимся на могилѣ N N , который давно
умеръ и уже всѣми забыть". Помолившись на кладбище, Владыка вошелъ опять въ церковь, снова благословлялъ народъ и одѣлялъ крестиками. Изъ церкви заѣхалъ къ священнику во второй разъ, а затѣмъ пошелъ пѣшкомъ на свою квартиру. Отдохнувъ послѣ обѣда немного, Преосвященный выѣхалъ въ Вязьму._(отрывок)

Сообщения объединены, 10 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1892г.

1. СЕВ 1892 № 3.стр.120. Резолюцией Его Преосвященства определены на места: перемещены согласно прощению: 11 января свящ. села Красноселья, Дух.у. Георгий Чернавский к церкви села Богдановщина вяз.у.
2. СЕВ 1892 № 4. Стр.159. Пенсия. Церкви села Дуброва Бел.у. заштатный диакон Александр Чернавский.
3. СЕВ 1892 № 5. Стр.203. Уволен за штат согласно прошению 27 февраля псаломщик с.Крохоткина Смол.у. Исаак Чернавский.
4. СЕВ 1892 № 13. СДС. Стр.569-575. 1 нормальный класс Чернавский Василий.
   3 параллельный класс Чернавский Александр.
   СЕЖУ. Стр.576-580. Окончила Чернавская Анна.
   5 класс. Чернавская Екатерина.
   4 класс. Чернавская Надежа.
   РДУ. Стр 587.3 класс Чернавский Иван уволен. 2 года в 1 классе.
   2 класс. Чернавский Григорий.
   1 класс Чернавский Пётр.
   Приготовительный класс Чернавский Пётр.
5. СЕВ 1892 № 17. Стр.786. Пенсия. Церкви села Крохоткина Смол.у. заштатный диакон Чернавский Иссак.
6. СЕВ 1892 № 24.стр.1168. 14 декабря окончивший курс ВДУ Василий Чернавский в с Кошевич Поречского у. на псаломщицескую.

Сообщения объединены, 10 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1891г.

1. СЕВ 1891 № 1.стр.18. 6 декабря посвящён в стихарь воспитанник 6 класса СДС Чернавский Пётр.
2. СЕВ 1891 № 3.стр.130. На место уволенного по прошению от должности благочинного Рославльского уезда, священника села Терешка Иоанна Солнцева,- благочинным назначен священник села Полуева Алексей Чернавский.
3. СЕВ 1891 № 10. Единовременное пособие в 1891 году заштатным причерникам- Петру Чернавскому 30 рублей.
4. СЕВ 1891 № 12. СДС. Стр593. 6 класс Чернавский Пётр.
5. СЕВ 1891 № 13. СДУ. Стр.640-644. 1 класс Чернавский Александр.
6. СЕВ 1891 № 14. РДУ. Стр.693-697. 4 класс Чернавский Василий.
   4 класс Чернавский Антоний переэкзаменовка.
   3 класс.Чернавский Иван. На повторительный курс.
   1 класс Чернавский Григорий.
7. СЕВ 1891 № 14 стр.700. Уволен за штат согласно прошению 27 июня диакон с. Дуброва Бел.у. Александр Чернавский.
8. СЕВ 1891 № 20. 12 сентября псаломщик села Букина Кр.у. Владимир Чернавский уволе за штат.
   22 сентября посвящён в стихарь псаломщик села Бернович Пор.у. Пётр Чернавский.
9. СЕВ 1891 № 21. Стр 1046. На диаконскую вакансию. 23 октября учитель Дубковского сельского училища Ел.у. Николай Чернавский к церкви с Прудков Смол.у.

Сообщения объединены, 10 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1890г.

1. СЕВ 1890 № 7.стр.309. Скуфьёй награждён села Полуева св. Алексей Чернавский.
2. СЕВ 1890 № 13. СДС. Стр.581. 5 класс Чернавский Пётр.
   Стр.588-592. СДУ. 3 класс Чернавский Сергей.
   Приготовительный класс Чернавский Александр.
   Стр.596. РДУ. 3 класс. Чернавский Василий. Чернавский Антоний.
   2 класс. Чернавский Иван.
   Приготовительный класс Чернавский Григорий.
3. СЕВ 1890 № 19. Стр.882. Преподано Архипастырское благословение, за особое усердие и заботливость в преподавании Закона Божия Священнику села Прилепова Анемподисту Чернавскому.

Сообщения объединены, 10 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1889г.

1. СЕВ 1889 № 13.стр.563-570. СДС. Чернавский Илидор окончил курс.
   4 класс Чернавский Пётр.
   СДУ. Стр.570-574. 4 класс Чернавский Александр.
   РДУ. Стр.578. 3 класс. Чернавский Антоний.
   2 класс Чернавский Василий.
   Чернавский Иван на повторительный курс.

Сообщения объединены, 10 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1888г.

1. СЕВ 1888 № 1.стр.13. Перемещён священник Благовещенской города Белого церкви Тимофеё Чернавский к соборной церкви того же города.
2. СЕВ 1888 № 6. Стр.250. Перемещён согласно прошению псаломщик села Ратчина Дух.у. Пётр Чернавский на псаломщическое место в село Берновичи, Пор.у.
   Стр.251. Умер псаломщик села Алексина Дор.у. Василий Чернавский.
3. СЕВ 1888 № 9-10.стр.372. Определён на свящ. место к церкви села Григорьевского Вяз.у. окончивший курс СДС Дмитрий Чернавский.
4. СЕВ 1888 № 13. СДС. Стр.509-516. 3 класс в 4-й Чернавский Пётр.
   5 класс в 6-й Чернавский Илидор.
   Стр.517-521. 3 класс в 4-й Александр Чернавский.
   2 класс Сергей Чернавский переэкзаменовка.
5. СЕВ 1888 № 14. Стр.569-573. ВДУ. 3 класс. Чернавский Василий.
   РДУ. Стр.57-578. 2 класс Чернавский Антоний.
6. СЕВ 1888 № 16.стр.680-686. В 1859 году окончил СДС во 2-й половине высшего отделения Трофим Чернавский.

Сообщения объединены, 10 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1887г.

1. СЕВ 1887 № 4.стр.166. Ведомость о суммах, поступивших в пользу Братства Преподобного Аврамия за время с 3 октября 1886 по 14 января 1887г. Протодиакон Смоленского кафедрального собора Михаил Чернавский.
2. СЕВ 1887 № 8. Стр.343. Умер священник Пятницкой церкви города Поречье Алексей Чернавский.
3. СЕВ 1887 № 13. Стр.597-604. СДС. 1 класс Чернавский Иван.
   2 класс Чернавский Пётр, Чернавский Павел.
   4 класс Чернавский Илидор.
4. СЕВ 1887 № 14. Стр.646-650. СДУ. 2 класс Чернавский Александр. Сергей Чернавский.
   Стр.650. РДУ. 1 класс Антоний Чернавский.
   Приготовительный Чернавский Иван.
   ВДУ.стр.656-660. 3 класс Чернавский Василий.
5. СЕВ 1887 № 15.стр.773.Чернавский Александр. 1851г. СДС. 2-я половина Высшего отделения.
6. СЕВ 1887 № 15,16,17. Историко-статистическое описание прихода села Мстиславской слободы Смол.губ. Дор.у.
   Стр.839 Дьячки. Павел Иванов Чернавский (1841-1854), Андрей Иванов Чернавский (1840-1841гг).
   Пономари: Иван Андреевич Чернавский(1817-1820гг), Павел Иванов Чернавский (1838-1839гг).
7. СЕВ 1887 № 18. 1855г окончили курс СДС: воспитанник Чернавский Григорий 2-я половина высшего отделения. Стр.879.

 

А можно полюбопытствовать - что Вас подвигло все это размещать на форуме??? Рассказать о своем роде ? найти родственников? Показать свои поиски? Составить геаналогическое древо? Или что-то другое?

Огромное Вам спасибо, что узнал о предках протоиерея Иакова Дмитриевича Брянцева (родной брат Арсения - Архиепископа Рижского). Странно, что это я пропустил в СЕВ...
Кстати, Вы не знаете - почему у них фамилия Брянцевы???

 

Вы знаете эта побочная линия. Её я вообще не планирую развивать. Хватило бы сил центральную разработать. А эти материалы может пригодятся когда либо потомкам Чернавских. Или ещё кому либо. После размещения я их удалю со своего компа.
К сожалению о Брянцевых ничего сказать не могу. Это попало в поле моего зрения только по причине проживания там Чернавских. Но мне радостно что Вам это как то помогло. Возможно кто то тоже выложит материалы которые помогут мне.

Сообщения объединены, 10 янв 2016, время первого редактирования 10 янв 2016

Историко-статистическое описание прихода села Мстиславской Слободки, Смоленской губернии, Дорогобужскаго уѣзда[1].
Первоначальная история прихода села Мстиславской Слободки и настоящий его состав[2].
К востоку отъ губернскаго города Смоленска верстахъ въ 75-ти и къ югу отъ уѣзднаго города Дорогобужа верстахъ въ 25-ти расположено село Мстиславская Слободка.
С какого времени существуетъ означенное село съ его церковию, причтомъ и приходомъ—объ этомъ нѣтъ никакихъ опредѣленныхъ - достовѣрныхъ письменныхъ свидѣтельствъ, предание же, дошедшее до насъ, говорить, что эта мѣстность изобиловала въ древности большими лѣсами, среди которыхъ находился гостинныи дворъ князя Мстислава I-го. Во время междуцарствия, этотъ гостинный дворъ, существовавший несколько вѣковъ, былъ разрушенъ ляхами. А мѣстность по имени владѣльца удержала назваше «Мстиславской», каковымъ именемъ названо и село. Но что здѣсь, в приходѣ села Мстиславской Слободки, происходили когда-то большие битвы, объ этомъ свидѣтельствуетъ множество кургановъ и остатки отъ земляныхъ укрѣплений,
именно: около деревень— Чанцова и Рубенника и при деревнѣ Антипинѣ на рѣчкѣ Ворсохѣ. Можно думать, что ляхи, сразившись въ этой мѣстности съ русскими, перешли черезъ рѣчку Трубельню, гдѣ и доселѣ есть мѣсто, называемое «Ляховъ бродъ». Если внимательно всматриваться въ мѣстность, называемую «Ляховъ бродъ», то можно замѣтить слѣды бывшей большой дороги, свидѣтельствующие о глубокой древности ея. А на планѣ г. Давыдова, (выданномъ въ 1779 г.) граница—конецъ его владѣния — называется «конецъ побоища». Туть на протяжении полверсты, особенно на границахъ слободскаго прихода съ Клемятинскимъ, замѣтно много возвышений и остатковъ отъ сторожевыхъ укрѣплений. А среди жителей деревень Рубежика и Чанцова еще и теперь существуетъ не мало разсказовъ, передаваемыхъ по преданию, о битвахъ русскихъ съ ляхами въ этомъ мѣстѣ. Раскопка кургановъ доставила-бы не мало рѣдкостей древности и при томъ выяснила-бы окончательно, когда именно происходили здѣсь битвы, во время ли только междуцарствия, или еще во время татарскаго нашествия. Вѣдь и татары давали неоднократные сражения русскимъ въ предѣлахъ Смоленской губернии.
Село Мстиславская Слободка не имѣетъ никакихъ топографическихъ замѣчательностей и не отличается красивымъ мѣстоположениемъ; церковь стоить на отлогой возвышенной мѣстности и видна только за нѣсколкько сажень, когда подходимъ къ ней. Во самомъ селѣ нѣтъ никакихъ рѣчекъ, кромѣ господскаго озера— къ юго-западу отъ церкви.
Село расположено въ центре своего прихода, и въ сообщении прихожанъ съ сельскою церковью, ни въ какое время года, никакихъ особенныхъ препятствий небываетъ.
Пограничныя села слѣдующие: на западѣ Ромоданово верстахъ въ 5-ти, на сѣверѣ — Кузино и Каськово верстахъ въ 8-ми, на востокѣ Рождество верстахъ въ 8-ми, на юге
Беловостье— верстахъ въ 5-ти и на юго западѣ Яковлевичи верстахъ въ 12-ти и Клемятино верстахъ— 9-ти. Первые четыре села Дорогобужскаго уѣзда, а послѣдние—три Ельнинскаго. Такимъ образомъ Мстиславская слободка находится на границѣ Дорогобужскаго уѣзда съ Ельнннскимъ. Отъ самаго же города Ельни, какъ и отъ города Дорогобужа, село находится на разстоянии 25 верстъ.
Въ 1818 году, послѣ того какъ сгорелъ Слободской деревянный храмъ, причтъ съ приходомъ былъ приписанъ къ селу Бѣловостыю Ельнпнскаго уѣзда[3]. Въ 1820 году Слободской причтъ съ приходомъ былъ причисленъ къ селу Басманову, при которомъ приписнымъ находился до 1837 года. Въ 1837 году Слободской и Басмановский приходы, какъ малочисленные, были соединены въ одинъ[4]подъ названиемъ Слободскаго. Такимъ образомъ село Мстиславская Слободка, бывшее приписнымъ почти 20 лѣтъ, снова сдѣлано самостоятельнымъ, каковымъ оно и до настоящаго времени существуетъ.
О храмахъ села Мстиславской Слободки.
Въ селѣ Мстиславской Слободкѣ, до существующего нынѣ каменнаго храма, быль прежде храмъ деревянный, на каменномъ фундамент!., двухъ-этажный, съ двумя престолами.
Первый устроенъ былъ внизу —во имя Рождества Пресвятыя Богородицы,—а второй во имя всѣхъ святыхъ,— вверху надъ алтаремъ перваго. Строителемъ храма сего, какъ говорять старожилы, былъ помѣщикъ села Мстиславской Слободки, Егоръ Андреевичъ Ушаковъ. Когда же именно оный храмъ построенъ и кемъ былъ освященъ — неизвѣстно. О существовании этого храма мы находимъ свѣдѣшя въ документахъ, находящихся въ церковномъ архпвѣ[5].
Было ли въ храмѣ этомъ что-либо особенно-замѣчательное по древности или цѣнности— неизвѣстно. Изъ утвари его сохранились только слѣдующ1е предметы;
1) серебряная риза на образѣ Бож1ей Матери, именуемой Черниговской-Ильинскою,— мѣрою длины—аршинъ и 5 вершковъ, а ширины 15 съ половиною вершковъ;
2) напрестольный крестъ; 3) два потира; 4) одинъ дискосъ; 5) одна звѣздица; 6) двѣ лжицы; 7) два блюдца; 8) ковчегъ; 9) дароносный крестъ. Вся означенная утварь серебряная. 10) Евангелие на александрийской бумагѣ — въ листъ, обложенное полубархатомъ малиноваго цвѣта, —на немъ изображение Воскресения Христова, съ 4-мя
Евангелистами, а по угламъ на нижней доскѣ накладки — серебряные, позлащенныя. Евангел1е cie печати Московской типографии 1748 года мѣсяца Ноября; 11) Изъ ризъ
священническихъ осталось— пять парчевыхъ и одна штофная.
Въ древнее время, разсказываютъ нѣкоторые изъ приходскихъ сторожиловъ, въ селѣ Мстиславской слободкѣ, вышеупомянутому храму предшествовалъ еще храмъ, тоже деревянный во имя Воздвижения честнаго и животворящаго креста Господня- Отъ нынѣ стоящаго храма онъ находился на сѣверо-восточной сторонѣ—на томъ мѣстѣ, гдѣ въ началѣ семидесятыхъ годовъ стояла церковная сторожка, а въ настоящее время огородъ церковнаго сторожа. Тутъ еще и теперь замѣтны нѣкоторые слѣды фундамента пли бутоваго камня отъ того храма. Подтверждения разсказамъ сторожиловъ о существовании сего храма мы находимъ въ материал. для церковн. лѣтоп. по Смоленск. епарх. (№ 9—Смоленск, епарх. вѣд. за 1873 годъ), гдѣ на страницѣ 338 подъ § 22 говорится: «въ немъ, т. е. селѣ Мстиславской Слободкѣ, церковь во имя Воздвижения честного и животворящаго креста Господня, объ одномъ апартаментѣ, деревяннаго здания, устроена на полевомъ мѣстѣ, на старинномъ кладбищѣ, тщаниемъ подпоручика Ивана Андреевича, сына Ушакова, на каменномъ фундаменте безъ предѣла, въ 1772 году.... на церкви глава деревянная, на ней крестъ желѣзный, четвероконечный, раскрашена церковь съ лица разными красками; на цвинтаврѣ (церковищѣ) сада неимѣется......» Также существование этого храма доказывается между прочимъ и слѣдующимъ: въ копии межевой книги на церковную землю сказано — «изъ дачи села Мстиславской Слободки тожъ вырѣзана вновь церковная земля къ церкви во имя Воздвижения честнаго и животворящаго креста Господня для довольствия той церкви священно-церковно-служителей.» Но такъ какъ генеральное межевание церковныхъ
земель, а также и земель другихъ наименований производилось около 1780 годовъ, то и можно предполагать, что храмъ этотъ въ ту пору еще существовал.
Эти послѣдние два доказательства въ пользу существования храма во имя Воздвижения честнаго и животворящего креста Господня даютъ поводъ думать, что въ селѣ Мстиславской Слободкѣ существовало одновременно два храма и при каждомъ изъ нихъ былъ особый причтъ. Но объ этомъ достовѣрно ничего не неизвестно, за неимѣниемъ ни письменныхъ документовъ, ни преданий даже.
Въ настоящее время существуетъ въ селѣ Мстиславской Слободкѣ храмъ каменный— во имя Рождества Пресвятыя Богородицы, однопрестольный холодный. Начатый, какъ
видно изъ храмозданной грамоты, постройкою въ 1825 году, съ благословения преосвященнаго Иосифа, тщаниемъ титулярной совѣтницы Анны Артамоновны г. Давыдовой при пособии доброхотныхъ дателей, окончательно отстроенъ уже въ 1838 году на сумму, дарованную по распоряжению Святѣйшаго Правительствующаго Синода отъ Коммиссии духовныхъ училищъ въ количествѣ четырехъ тысячъ рублей ассигнациями. Освященъ по благословению Преосвященнаго Тимоѳея, Дорогобужскимъ уѣзднымъ благочиннымъ, священникомъ соборной церкви города Дорогобужа Иоанномъ Лебедевым. Колокольня при храмѣ каменная и находится въ одной связи съ храмомъ, съ пятью колоколами, изъ которыхъ самый большой вѣсомъ 30 пудовъ 15 фунтовъ. Въ такомъ видѣ устроенъ былъ первоначально храмъ, въ таковомъ же и по настоящее время существуетъ. А если со времени его основания и были произведены въ немъ какие перемѣны, то они были не капитальные и состояли собственно въ украшении храма и его благоустройствѣ, такъ наприм.— въ неоднократной побѣлкѣ, и оштукатуривании стѣнъ внутри и снаружи, въ перемѣнѣ гонтовой крыши на желѣзную, крылецъ наружныхъ деревянныхъ—на каменныя и т. п. На все это разновременно употреблено было болѣе 1000 руб.
Нынѣшний храмъ зданиемъ крѣпокъ и для прихода своего вмѣстителенъ; иконостасъ въ немъ простой столярной работы, съ четырмя колоннами и по мѣстамъ украшенъ позолотою, фасадомъ и живописью соотвѣтствуетъ современнымъ.
Въ 1867-мъ году храмъ сей съ трехъ сторонъ, кромѣ восточной, обнесенъ оградою, которая въ 1869 году была окрашена.
Зданий, принадлежащихъ церкви, кромѣ деревянной церковной сторожки, не имѣется.
Во время обозрѣния Смоленскими владыками епархии, храмъ села Мстиславской Слободки ни разу не былъ посѣщенъ. Это потому, должно быть, что онъ стоить вдали отъ большихъ дорогь.
(Продолжение будетъ).

[1]Летопись села Мстиславской Слободки, к печатанию которой мы с настоящаго № приступаем, по количеству собраннаго историческаго материала, бытовыхъ наблюдений и статистическихъ данных, по ихъ группировкѣ и изложению, принадлежитъ къ числу лучшихъ лѣтописей, какие намъ приходилось до сего времени печатать. Авторъ лѣтописи Александръ Терновсий, сынъ умершаго причетника села Слободки, окончивший въ 1885 г. курсъ семинарии. Но не смотря на то, что онъ лично не принадлежитъ къ Слободскому причту и что онъ, по окончании курса, какъ извѣстноРедакции, занимался составлениемъ лѣтописи неболѣе полгода, трудъ его, за исключениемъ незначятельныхъ частностей, вышелъ вполнѣ обстоятельнымъ. При изложени историческихъ фактовъ и бытовыхъ наблюдений г. Терновский нерѣдко дѣлаетъ свои личные выводы и весьма мѣткие заключения. К сожалению, по обширности представленной рукописи, состоящей из 40 писанных листовъ, Редакция при небольшом обьемѣ своего издания, напечатать ее без сокращений не может, — и потому изъ нея будутъ выпущены: разные таблицы съ статистическими свѣдѣниями, личные взгляды самого
автора и многия частности, имѣющие мѣстный интересъ. Но если такая лѣтопись будетъ храниться въ церкви, въ ея подлиннике, то она, по нашему мнѣнию, можетъ составить собою дорогой исторически материалъ въ будущемъ и не только для одного прихода села Мстиславской Слободки, но в нѣкоторомъ родѣ и для цѣлаго тамошняго края.
Редакторъ Ив. Сперанский.
[2]При составлении описания села Мстиславской Слободки мы пользовались-1) документами, уцелевшими въ церковномъ архивѣ; 2) устными преданиями стариковъ; 3) материал. для церковн. лѣтоп. по Смоленской enapxии, напечатанными въ Смоленскихъ епархиальныхъ вѣд. за 1873 г. и 4) краткими статистическими
свѣдѣниями, в1860-хъ годахъ записанными диакономъ Игнатием Андреевымъ Строгоновымъ.
[3]См . клиров. вѣдомост. села Басманова за 1829 годъ.
[4]См. указ. Смоленск. духовной консистории от 15 Апрѣля 1837 годаза № 2310.
[5]См. обыскную книгу за 1829 и 1830 г.

Сообщения объединены, 10 янв 2016

О кладбищахъ.
О давнемъ существовании кладбища при нынѣшнем каменномъ храме мы находим свѣдѣния в материал. Для церк. лѣтоп. по Смоленской eпapxии (№ 9 Епархиал. Вѣдом. за 1873 г.), гдѣ говорится, что и церковь во имя Воздвижения честнаго и животворящаго креста Господня устроена…на старинномъ кладбищѣ… въ 1772 году… Это даетъ поводъ думать, что находящееся нынѣ при церкви кладбище существуетъ около 200 лѣтъ, если не больше. Но кромѣ этого кладбища существуютъ въ приходѣ съ давнихъ поръ и другие: такъ, при упраздненномъ селѣ Басмановѣ, есть старое кладбище съ деревянною каплицею, устроенною Герасимомъ Михайловичемъ Обруцкимъ въ началѣ 20-хъ годовъ для погребения родственниковъ своихъ, около бывшей церкви между домами причта и садомъ г. Обруцкаго, а нынѣ г. Крапухина. Это кладбище закрыто, а вмѣсто него, лѣтъ 45 — назадъ, помѣщикомъ Василиемъ Сергѣевичемъ Обруцкимъ заведено новое на его землѣ--къ востоку въ полверстѣ отъ села Басманова, получившее название неизвѣстно почему «Ворсохи»; впрочемъ, можетъ быть и отъ мѣстности, на которой заведено оно. Кладбище это занимаетъ мѣсто около десятины, оно окопано канавою и обсажено березами. На немъ находится каменнаа каплица, построенная тоже Василиемъ Сергѣевичемъ Обруцкимъ для погребения своихъ родственниковъ, въ началѣ 50-хъ годовъ изъ кирпича, приготовленнаго на предполагавшуюся церковь; каплицу эту предполагалось увеличить зданиемъ и сдѣлать изъ нея кладбищенскую церковь,- но почему-то планъ этотъ не былъ приведенъ въ исполнение. Еще есть кладбища при деревняхъ: Чанцовѣ и Михайловской,—всего во всемъ приходѣ четыре кладбища. Послѣдния два кладбища существуютъ тоже изстари и находятся отъ церкви на разстоянии 7 верстъ. Но о началѣ ихъ существования ничего положительнаго не извѣстно. Молитвенныхъ домовъ, оградъ, замѣчательныхъ лицъ
погребенныхъ и памятниковъ на кладбищахъ, заведенныхъ при деревняхъ, никогда не было и доселѣ нѣтъ.
О церковной ризницѣ и библиотекѣ.
Какова была ризница первоначально, при прежнихъ храмахъ села Мстиславской слободки до настоящаго столѣия,—объ этомъ никакихъ сведний не имѣется. Но нужно думать, что въ силу присущего русскому народу обычая—держаться во всемъ простоты, облачения были незатѣйливыя. А въ началѣ текущаго столѣтия были уже облачения священно-служительские парчевыя и штофные, какъ это видно изъ описи имущества, оставшегося послѣ сожжения Слободскаго храма. Въ настоящее время, хотя ризница не слишкомъ богата, но достаточна: одна риза есть серебряная, есть ризы парчевыя и чернаго бархата, а изъ подризниковъ— одинъ изъ бѣлаго полотна, а другие изъ ситцу.
Что-же касается церковной библютеки, то нужно сказать, что до 1850 года (кромѣ конечно церковно-богослужебныхъ книгъ) не было никакой; это должно быть потому, что священники прежняго времени были малограмотные. Съ пятидесятыхъ годовъ библиотека мало но малу стала заводиться, но всетаки росла до семидесятыхъ годовъ медленно — въ ней были большею частию только такия книги, который высылались изъ консистории и духовныхъ правлений по enapxии на имя церквей, такъ нанрим.: Догматическое Богословие Антония, ректора Киевской Академии, Пастырское Богословие его же, Литургика Смолодовича и друг. Въ 1873 году прибрѣтены Четьи-минеи въ 12-ти книгахъ на славянскомъ языкѣ. А также выписаны нѣкоторыя книги и изъ рекомендованных, покойнымъ Преосвященнымъ Митрополитомъ Филаретомъ, какъ то: полное coбраниесочинений Димитрия Ростовскаго въ 5 книгахъ, бесѣды Иоанна Златоустаго на Евавгелие отъ Матвея въ 3 книгахъ, указание пути въ царствие небесное, бесѣды Преосвященнаго Иннокентия, архиепископа Камчатскаго и друг. Съ 1881 г. стали выписываться въ церковную библиотеку нѣкоторыя изъ духовныхъ периодическихъ изданий, а также приобрѣтены бесѣды, поучения и рѣчи Преосвященного Иоанна, епископа Смоленскаго.
При церкви имѣется архивъ церковный. Въ составъ его входятъ:
1) Храмозданная грамота, данная въ 1825 году Иосифомъ, епископомъ Смоленскимъ и Дорогобужскимъ.
2) Копия съ плана церковной земли села Мстиславской Слободки.
3) Копии съ метрическихъ книгъ съ 1815 года по настоящий 1887 годъ.
4) Копии съ исповѣдныхъ росписей съ ,1821 года по настоящий 1887 годъ.
5) Брачные обыски за периодъ времени съ 1820 года по настояний 1887 годъ.
6) Приходо-расходныя книги по церковной суммѣ съ 1838 года по настоящий 1887 годъ.
7) Клировыя вѣдомости съ 1829 года по 1887 годъ.
8) Книга съ Манифестами и указами изъ духовной консистории.
9) Документы, относящиеся до хозяйства церковнаго: 1)опись церковному имуществу, составленная благочиннымъ, священникомъ соборной церкви города Дорогобужа, Иоанномъ Лебедевымъ въ 1838 году., 2) опись церковному имуществу, составленная въ 1854 году августа 2 дня.
10) Дѣло о неправильномъ завладѣнии помѣщицею Анною Артамоновною церковнымъ, села Мстиславской Слободки, сѣнокоснымъ лугомъ.
Къ селу Мстиславской Слободкѣ присоединено упраздненное село Басманово, о которомъ мы скажемъ въ концѣ отдѣльно, а теперь продолжимъ собственно о селѣ Мстиславской слободкѣ.
(Продолжение будетъ).

 

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1886г.

1. СЕВ 1886 № 2.стр.56-57. Открытие цпш в селе Коханова Росл.у. Учитель псаломщик Михаил Чернавский.
2. СЕВ 1886 № 4.стр.163 Пожертвования по сборному листу протоиерея города Поречье Павла Ильенкова. Алексей Чернавский 50к.
   Псаломщик Воскресенской г.Смоленска церкви Пётр Чернавский перемещён на псаломщическое место в село Ратчину дух.у.
3. СЕВ 1886 № 9. стр.423. Список чл.взносов и пожертвований в пользу Аврамиевского братства. Св. гор.Сычёвок Тимофей Чернавский.
4. СЕВ 1886 № 13. стр.578. СДС. Во 2 класс Чернавский Пётр.
   Чернавский Иван на повторительный курс.
   2 класс. Чернавский Павел на повторительный курс.
   Чернавский Илидор в 4 класс.
   Чернавский Дмитрий в 6 класс.
   РДУ. Стр.584. Приготовительный класс Антоний Чернавский.
5. СЕВ 1886 № 14. СДУ. Стр.634-638. 1 класс Александр Чернавский. Сергей
   Чернавский.
   Стр.639. ВДУ. 2 класс. Чернавский Василий.

Стр.645. Перемещён к церкви с.Прилепова на священническую вакансию учитель Трёхбратского сельского училища Анемподист Чернавский.
6. СЕВ 1886 № 23. стр.1089. Воспитанник 6-го класса СДС Дмитрий Чернавский посвящён в стихарь.

Сообщения объединены, 11 янв 2016, время первого редактирования 11 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1885г.

1. СЕВ 1885 № 7.стр.323. Камилавкой награждён св. села Ивановского Кр.у. Григорий Чернавский.
2. СЕВ 1885 № 7. стр325. За заслуги по гражданскому ведомству награждается камилавкою Тимофей Чернавский г.Сычёвок Благовещенской церкви священник 25 февраля 1885 года.

3. СЕВ 1885 № 13. стр627-635.СДС. 5класс 1 разряд Алексей Чернавский.
4 класс 2 разряд Дмитрий Чернавский.
2 класс Владимир Чернавский.
1 класс Павел Чернавский переэкзаменовка по словесности и алгебре.
4. СЕВ 1885 № 14. стр.684. РДУ. 4 класс Пётр Чернавский.
5. СЕВ 1885 № 20. Общество преподобного Авраамия. Первое собрание членов-
учредителей 20 окт 1885г. Тимофей Чернавский г.Сычёвок Благовещенской
церкви священник.
6. СЕВ 1885 № 22. стр.1071. Воспитанник 6 класса СДС Алексей Чернавский посвящён в стихарь.

Сообщения объединены, 11 янв 2016

Выписки из Смоленских епархиальных ведомостей за 1884г.

1. СЕВ 1884 № 9.стр.373. Список лиц духовного звания Смоленской Епархии
   Которым назначено единовременное пособие из спец сбора за 1883год.
   Причетник Афанасий Чернавский.
2. СЕВ 1884 № 19. Список воспитанников окончивших СДС в 1837 году.
   Григорий Чернавский 1 разряд.
   Козьма Чернавский 2 разряд.
3. СЕВ 1884 № 21. стр.954. Священник с. Ивановского Кр.у. Григорий Чернавский
   назначен духовником.
   Стр.956. Семинария 1838-1839гг. 2 отделение Богословия 1 разряд Тимофей
   Чернавский и 2 разряд Василий Чернавский.

 

О церковныхъ доходахъ и расходахъ.
Какъ великъ былъ приходъ и расходъ церковныхъ денегъ со времени существования села Мстиславской Слободки и до 1838 года ничего нельзя сказать, потому что съ 1818 года по 1838 годъ село Мстиславская Слободка не имѣло своего храма, и было приписнымъ, а до 1818 года, но причинѣ бывшаго пожара въ церкви въ этомъ году, никакихъ записей не сохранилось.
Прослѣдивши же по годамъ приходо расходныя книги, съ 1838 по 1885 г., видимъ, что церковный доходъ былъ вообще незначительный, и въ показанные годы былъ почти
одинаковъ отъ 60 до 120 р. въ годъ. Незначительность доходовъ объясняется незавиднымъ состояниемъ прихожанъ, большинство которыхъ составляютъ крестьяне. И только съ 1863 года доходъ нѣсколько стал увеличиваться отъ 120 до 180 р. в год. Это должно быть потому, что крестьяне вышли из крѣпостной зависимости, почему и быть их нѣсколько улучшился. Къ увеличению церковнаго дохода можно также отнести сборы от прихожан и добровольныя пожертвования благотворителей на поддержку и украшение храма, на приобрѣтение священныхъ облачений и церковной утвари.
О причте села Мстиславской Слободки.
При церкви села Мстиславской Слободки издавна[1], а может быть и от самаго начала существования села, по малочисленности прихода всегда находился один комплект причта, и то не полный, состоящий из священника, дьячка, а по временам и пономаря. Этот же комплект причта усматривается и из церковных документов, хранящихся при церкви от 1815 года. По окончательном же устройстве въ 1838 году въ селѣ Мстиславской Слободкѣ нынѣ существующей каменной церкви и по причислении къ оной прихода упраздненная села Басманова, находился до 1880 года постоянно полный комплект причта, состоящий из священника, диакона, дьячка и пономаря.
Но о прежних священно и церковно-служителяхъ не сохранилось здѣсь никакой памяти, даже самыя имена ихъ остались неизвѣстными для прихожанъ. И потому намъ приходится упомянуть здѣсь только о тѣхъ лицахъ, о которыхъ сохранилась память старожиловъ— прихожанъ, и о которыхъ упоминается въ сохранившихся клировыхъ вѣдомостяхъ. Лица ЭТИбыли слѣдующие:
А.
Священники.
1) Гаврилъ Гавриловъ Строгоновъ. Онъ, какъ видно изъ клировой вѣдомости за 1834 годъ, былъ священническй сынъ города Сычевокъ. Обучался въ Смоленской духовной
семинарии до класса поэзии, а по увольнении изъ оной съ аттестатомъ, въ 1780 году былъ опредѣленъ къ Смоленской надворотней Рождественской церкви псаломщикомъ. Въ 1783 году июня 30 дня Преосвященнымъ Парфениемъ, Епископомъ Смоленским рукоположенъ во диакона къ церкви села Лобкова, Смоленскаго уѣзда. Въ 1786 году генваря 12 дня тѣмъ же епископомъ рукоположенъ во священника къ церкви села Мстиславской Слободки. Въ 1810 году перемещенъ былъ въ село Пнево, Духовщинскаго уѣзда. А въ 1812 году опять перемѣщенъ въ село Мстиславскую Слободку, гдѣ былъ
священником до 1818 года. Въ этомъ году, по сожжении церкви, онъ причисленъ былъ съ приходомъ своимъ къ селу Бѣловостью, Ельнинскаго уѣзда; въ 1820 году переведенъ въ село Басманово съ своимъ приходомъ, до устроения въ селѣ Слободкѣ новой церкви. Но ему не пришлось совершать богослужения въ новой церкви, потому что въ 1834 г. былъ уволенъ начальствомъ по слабости здоровья и преклонности лѣтъ отъ должности, а въ 1837 году 15 января волею Божиею умеръ и погребенъ близъ церкви на Слободскомъ кладбищѣ[2] Отецъ Гаврилъ Строгоновъ былъ духовникомъ по благочинию окружныхъ селъ, за долговременную службу награжденъ набедренникомъ, и имѣлъ наперсный
бонзовыи крестъ за 1812 г. Это былъ человѣкъ древней простоты и обычаевъ, въ особенности отличался смирениемъ и кротостию духа, любилъ быть хлѣбосоломъ и странноприимнымъ,— чѣмъ и заслужилъ къ себѣ любовь и уважение не только прихожанъ, но и своихъ собратий. Добрыя воспоминаия о немъ въ приходѣ сохраняются и по cie время, и имя еГО нередко встрѣчается и теперь первымъ въ приходскихъ
поминальницахъ, особенно гдѣ есть еще старики.
2) Доментий Иоанновъ Пляшкевичъ — родомъ изъ села Басманова, священнический сынъ. Обучался въ Смоленской духовной семинарии до класса грамматики. До увольнении из оной въ 1813 г., опредѣленъ въ село Басманово пономарёмь. 1822 года мѣсяца июня 22 дня рукоположенъ Преосвященнымъ Иосифомъ, Епископом Смоленскимъ, во диакона, а въ 1826 году 11 апрѣля тѣмъ же Преосвященнымъ
рукоположенъ во священника въ село Басманово, гдѣ и священствовалъ до 1838 года. Въ 1838 году съ приходомъ своимъ переведенъ къ церкви села Мстиславской Слободки.
Въ селѣ Мстиславской Слободкѣ священствовалъ до 1847 года. Въ семъ же году умеръ и погребенъ близъ церкви онаго села. Доментй Ивановъ Пляшкевичъ проходилъ
должность духовника но мѣстному благочинио и сылъ добрымъ и назидательнымъ пастыремъ своихъ прихожанъ,- вообще былъ усерднымъ исполнителемъ своего долга, какъ многие, еще помнящие его теперь, отзываются о немъ. По смерти его и до сего времени, добрая память о немъ очень часто проявляется въ кругу прихожанъ. На страницахъ приходскихъ поминальницъ не забыто имя и этого добраго и простаго iepeя Доментия.
3) Съ января 1847 года по мартъ 1848 года исправлялъ должность священника при селѣ Мстиславской Слободкѣ Симеонъ Додротворский, заштатный священникъ села Третьякова, Духовщинскаго у.
4) Александръ Васильев Станкевич зять о. Дометия Пляшкевича, урожденецъ села Ульховой Слободы, Духовщинскаго уѣзда, дьячковский сынъ. По окончании курса Смоленской духовной семинарии съ аттестатомъ перваго разряда, въ 1848 г. 22 февраля рукоположенъ Преосвященнымъ Тимоѳеемъ, Епископомъ Смоленскимъ, въ cie село во священника на мѣсто умершаго священника Дометия Иванова Пляшкевича. Въ 1854 году 1 апрѣля за ревностное прохождение священнической должности и отлично хорошее поведение награжденъ набедренникомъ. Съ 24 апрѣля 1857 г. и по 19 мая 1866 года проходилъ должность уѣзднаго благочиннаго и былъ сотрудникомъ попечительства и училища дѣвицъ духовнаго звания. Въ 1859 году 14 июля отъ Преосвященнаго Тимоѳея объявлена ему указомъ духовной консистории благодарность и архипастырское благословение за сдѣланныя имъ усердныя и значительныя денежныя пожертвования въ пользу женскаго училища и награжденъ бронзовымъ наперснымъ крестомъ, по случаю воины 1853 – 1856 годовъ. Въ 1860 году 21 апрѣля Всемилостивѣйше пожалованъ бархатною фиолетовою скуфьею. Въ 1866 г за усердие къ пожертвованиямъ на училище дѣвицъ духовнаго звания отъ лица Его Преосвященства, Епископа Антония преподано
ему Божие благословение и объявлена архипастырская благодарность; отъ 19 мая этого жъ года указомъ Смоленской духовной консистории, за № 3569, за усердную и продолжительную службу въ должности благочиннаго объявлена ему благодарность
начальства и при этомъ по собственному прошению его отъ должности благочиннаго уволенъ. Въ слѣдующие же за этимъ годы священникъ Александръ Станкевичъ
исполнялъ многократно различныя поручения со стороны енархиальнаго начальства. Въ 1877 году Преосвященнымъ Иосифомъ утвержденъ законоучителемъ Мстиславскаго Слободскаго церковно-приходскаго училища, а въ 1880 году 20 апрѣля Всемилостивѣйше пожалованъ бархатною фиолетовою камилавкою.
Б.
Диаконы.
1) Василий Георгиевъ Каченовский,— сынпономаря села Велиста, Порѣчскаго уѣзда. По увольнении изъ средняго отдѣления Смоленской духовной семинарии, въ 1835 году
апрѣля 17 дня рукоположенъ Преосвященнымъ Тимоѳеемъ, Епископомъ Смоленскимъ и Дорогобужскимъ, во диакона къ церкви села Басманова, а по упразднении онаго села переведенъ въ числѣ причта въ 1838 году въ село Мстиславскую Слободку, гдѣ проходилъ служение до 1843 года. Въ этомъ же году умеръ и погребен на кладбищѣ села Мстиславской Слободки. Прихожанами он былъ любим и уважаемъ, какъ передаютъ старики.
2) Иоаннъ Гавриловъ Строгоновъ,—урожденецъ этого села и сынъ вышеупомянутаго священника Гаврила Строгонова. По увольнении изъ низшаго отдѣления Смоленскаго
духовнаго уѣзднаго училища, въ 1820 году опредѣленъ на дьяческое мѣсто къ церкви села Мстиславской Слободки. Въ 1840 г. 16 февраля рукоположенъ Преосвященнымъ Тимоѳеемъ во диакона къ церкви села Ивонива, Ельнинскаго уѣзда; а въ 1843 году указомъ Смоленской духовной консистории перемѣщенъ на мѣсто умершаго диакона Каченовскаго къ церкви села Мстиславской Слободки. Въ этомъ селѣ онъ проходилъ должность диакона до 1867 года. За тѣмъ поступилъ за штатъ.
Поименованные диаконы до назначения штатовъ въ 1847 году именовались штатными; а съ 1847 года—-сверхштатными. Въ 1861 году была утверждена опять штатная должность диаконская при церкви села Мстиславской Слободки, но безъ
жалованья. А въ 1869 году диаконская должность опять сдѣлана сверхштатною.
3) Михаилъ Ивановъ Конокотинъ,—зять Иоанна Гавриилова Строгонова, урожденецъ села Лосмина, Юхновскаго уезда, дьяческий сынъ. По окончании курса въ Смоленской духовной семинарии съ аттестатомъ третьяго разряда, 1867 г. 29 июня Преосвященнымъ Иоанномъ рукоположенъ во диакона къ церкви села Мстиславской Слободки на мѣсто уволеннаго за штатъ диакона Иоанна Строгонова. При этом селѣ диакономъ Конокотинъ пробылъ13 лѣтъ. Въ 1880 году 29 июня онъ былъ рукоположенъ Преосвященнымъ Иосифомъ во священника къ церкви села Милюкова, Сычевскаго уѣзда.
Послѣ Конокотина диакона въ селѣ Мстиславской Слобдкѣ до 1885 г. не было. А въ семъ 1885 году по высочайше утвержденному 16 февраля опредѣлению Святейшаго Синода, касательно устройства приходов и состава причтовъ, при церкви села Мстиславской Слободки положено быть: одному священнику, одному диакону и одному псаломщику.
В.
Дьячки.
1) Иванъ Гаврииловъ Строгонов— старший, (съ 1800—по 1811 г.); Андрей Гаврииловъ Строгоновъ (1815— 1820г.); Иванъ Гаврииловъ Строгоновъ— (1820 — 1840г); Андрей Ивановъ Чернавский (1840—1841 г.); Павелъ Ивановъ Чернавский (1841 —1854 г.); Алексей Василъевъ Городецкии (1854— 1858 г.); Михаилъ Соколовъ (1858г)
Поликарпъ Семеновъ Терновский (1859 г.); и Антоний Ивановъ Малышевский съ 1859 г. и до сего времени состоит на должности.
Г.
Пономари.
Димитрий Юденич, в 1812 г. убитъ былъ французами; Николай Богдановичъ (1813 — 1816 г.); Иванъ Андреевъ Чернавский (1817 — 1820 г.); Артемонъ Тихоновъ
Голенкинъ (1823—1824 г.); за симъ съ 1825 по 1838 г. пономарей въ причтѣ села Мстиславской Слободки не было. Наконецъ съ 1838—1839 г. былъ Павелъ Ивановъ Чернавский; съ 1840— 1846 г. Иванъ Онисифоровъ Ширяев; в 1846 — 1847 г. Александръ Рожницкий; съ 1847—1859 г. Антоний Ивановъ Малишевский; съ 1859— 1882г. Поликарпъ Семеновъ Тернавский, и с 1882 -1885г Василий Поликарпове Тернавский. Въ настоящее же время должность мдадшаго псаломщика закрыта.
О содержании причта села Мстиславской Слободки.
Главными источниками къ содержанию духовенства служат: 1) денежный доходъ съ прихожанъ за исправление различныхъ требъ: 2) сборы зерноваго хлѣба по приходу;
3) церковная земля, и 4) съ 1847 года жалованье отъ казны.
Денежное вознаграждение за исправление всѣхъ церковныхъ требъ въ прежнее время было самое ничтожное; въ настоящее же время оно хотя и стало увеличиваться нѣсколькими копѣйками за каждую требу, но въ итогѣ остается весьма незначительными такъ напр., при извѣстныхъ случаяхъ вмѣсто прежнихъ 3-хъ коп., прихожане стали давать по 5 коп., вмѣсто 15 коп. платятъ теперь по 20 коп. и т. п.
Сборъ зерновымъ хлѣбомъ по приходу бываетъ весьма не значительный, и притомъ сопряженъ бываетъ съ разнаго рода унижениями со стороны причта предъ прихожанами.
«Не прогнѣвайтесь, у самого-то хлѣбушка мало, а семья малъ мала-меньше, я же работникъ одинъ» ,- вотъ отвѣтъ, который не рѣдко приходится слышать отъ крестьянъ и священнику, а причетникъ слышитъ это почти и постоянно, да если кто и даетъ полсовка какого нибудь зерна, то большей частию самаго худшаго качества. Иногда трудно бываетъ даже и опредѣлить, къ какому роду хлѣба принадлежишь это зерно.
Церкви села Мстиславской Слободки принадлежишь в настоящее время земли 122 десят. и нѣсколько сажаней а именно: 1) 73 десятины 1110 сажень церковной писцовой
земли, изъ которой пахатной- 6 десятинъ, сѣнокосной — 1? десятинъ, подъ дровянымъ лѣсомъ —24 десят., подъ кустарникомъ— 10 десят. 1110 саж., подъ мхомъ 20 десятинъ; 2) 36 десятинъ земли, приписанной отъ упраздненнаго села Басманова, гдѣ усадебной - 2 десятины, пахотной—28 десятинъ, не удобной—6 десятинъ, и 3) пустошь въ 13 десятинъ,
называемая <Боровище>, въ которой подъ пустошнымъ лугомъ 3 десятины, 9 десятинъ подъ строевымъ лѣсомъ и одна десятина подъ кустарникомъ. Земля обрабатывается причтомъ при посредствѣ наемныхъ рабочихъ и личномъ участии во всѣхъ работахъ со стороны причетниковъ; они сами пашутъ, косятъ и молотятъ, и не смотря на это
все таки приходится иногда покупать и хлѣбъ и кормь для скота по причинѣ неплодородности земли.
Наконецъ, четвертый источникъ къ содержанию духовенства начался съ 1847 года, когда по штату, Высочайше утвержденному, село Мстиславская Слободка причислено было къ пятому классу и на содержание причта, кромѣ диакона, положено годоваго жалованья отъ казны 168 руб. серебромъ. Но за вычетомъ за излишнюю пропорцию церковной земли, причтъ получаетъ нынѣ только 122 руб. 50 коп.; изъ означеннаго числа священникъ получаетъ 78 р. 40 коп., дьячекъ 26 р. 46 коп. и пономарь 17 р. 64 коп.
Дома причтъ имѣетъ собственные деревянные, построенные на церковной землѣ при упраздненномъ селѣ Басмановѣ.
(Продолжение будетъ).

[1]В материал. для церков. лѣтоп. говорится, что въ 1774 г. церковный причтъ села Мстиславской Слободки состоялъ изъ
священника и двухъ причетниковъ (1873 г. № 9 Смол. Еп. Вѣд, страниц. 338—§ 12).
[2]Метр. книга за 1837 г. ч. III.