Вопрос по иконе

Буду признателен за любую информацию по иконе (не продается и не оценивается в денежном эквиваленте).
Фрагмент:

 

а размеры какие
по всему- иконостасная, т.е. большая- храмовая
Поздняя- скорее всего 19 век, хотя и могу ошибаться

 

По всей видимости, это Пресвятая Дева с Младенцем-Христом и Иоанн Креститель. РИскну предположить, икона посвящена так или иначе Крещению. Общая композиция дает повод думать об этом. Смущает отстутствие надписей над каждым из персонажей на церковно славянском. Не католическая ли часом икона Некоторые элементы дают повод об этом думать. Либо икона писалась нецерковным человеком, обычным художником, а позолота вообще напоминает типографскую. Однозначно, это не старина. Краски свежие, впечталение - либо ее реставрировали после войны, либо она написана после ВОВ. Вобщем вот, я так думаю.

 

Начало 20 века, если икона не подновлялась - краски не столь насыщены. К тому же храмовая и многие домащние иконы, которым хотя бы лет 50 - подкопчены. А это вон сияет...

 

Спасибо всем за интересные ответы.
На данный момент фотографии иконы целиком у меня нет,размеры ну очень-очень большая,таких вне храмов просто не видел.

Цитата
Признавайся, в заброшенном доме нашёл ?) smile.gif


Признаюсь как на духу,было и такое



Имею еще несколько икон,поможете определить?
Вот первая

С уважением!

 

Цитата
Это Смоленская Богородица.


Не смею спорить с женщиной,но лет 15 молюсь как Казанской.
С уважением!

 

Написание в книжечке тоже-положительное.За благородство обьявляю Трошкину +1.С уважением Николай.

 

Цитата(Шмяк @ 27 Мая 2009, 17:28)
По всей видимости, это Пресвятая Дева с Младенцем-Христом и Иоанн Креститель. РИскну предположить, икона посвящена так или иначе Крещению. Общая композиция дает повод думать об этом. Смущает отстутствие надписей над каждым из персонажей на церковно славянском. Не католическая ли часом икона Некоторые элементы дают повод об этом думать. Либо икона писалась нецерковным человеком, обычным художником, а позолота вообще напоминает типографскую. Однозначно, это не старина. Краски свежие, впечталение - либо ее реставрировали после войны, либо она написана после ВОВ. Вобщем вот, я так думаю.

Это не Иоанн Креститель а Христос, кстати очень редкий образ.
Так редко изображают Христа БОЛЬШОГО и младенца

 

Разместил вопрос на православном форуме, все сходятся, что икона очень необычная. Но точнее тоже никто не говорит. С книгой по всей видимости Спаситель, просто изображать Спасителя и в образе Младенца и в образе взрослого Мужчины одновременно, по-моему, неканонично, просто подобных икон не видел более.
Скорее всего, икона неправославная. С традициями католической иконописи не знаком, но очень похоже. Старообрядчество?...Может в принципе и такое быть, но я сомневаюсь.

Икона Трошкина с Богородицей действительно Казанская Божья Матерь, на ней, в отличии от Смоленской, Богомладенец чуть ниже пояса изображен.

 

Цитата
Вам видней, фотография не очень хорошая, блики от вспышки. А если Вы знаете, что это за икона, зачем спрашиваете?

1.Ни кого не хотел обидеть даже мысленно.
2.Я знаю что это Казанская только по тому,что это написано на окладе внизу,за фото извините.
3.Прописаны только лики,период написания иконы можно узнать?

Если интерес к теме не пропал,
вторая икона-вопросы те-же:

 

Анюта по все видимости права, это икона Божьей Матери "Знамение". Я бы предположил, что на фото икона в закрасе (на лице вроде нижний слой проглядывает, хотя, могу ошибаться). То есть, она не шибко умело подновлялась, фактически лики только, остальное закрывали ризы (очевидно, от их крепления следы гвоздей)
Если же с закрасом я ошибся и нижнего слоя изображения нет, икона скорее всего 19в, причем писалась не шибко православным человеком для аналогичного, наверное, прихода. Почему? Манера написания, если икона подразумевалась с ризами, то прописывали четко только открытые части, а то что под ризой - только набросками, а в отдельных случаях вроде даже и вообще не писали. Эта вот манера в 19 веке наиболее проросла. Опять же, крипление риз едва ли не по лицу Спасителя следы гвоздей. Вобщем, нужно исследовать слои, а по фото это не следаешь. Может быть, икону просто так обновляли, открытые части прописали только.

Вот хороший сайт по православной иконе www.obraz.org

Кстати. Название иконы и есть то, что на ней написано внизу, по карйней мере, для православной иконы. Относительно кто изображен, на безризовых иконах как правило имя и сан пишутся на уровне головы, может чуть над головой, можете в Собор сходить посмотреть. На иконах в ризах иногда это выполнялось на ризе.